道家養(yǎng)生功（由老子創(chuàng)始）

功效及傳承

道家養(yǎng)生功

道家養(yǎng)生功既能，且能返老為少；不但可，恢復(fù)健康，而且能，增長智慧。例如，“收心求靜”一法，可使大腦中樞神經(jīng)得到充分的休息，身體機能得到全面的調(diào)整，對治療神經(jīng)衰弱、失眠等疾病有獨到的功效，久練可使人神清目明，智力得到恢復(fù)和開發(fā)；“開通奇經(jīng)八脈”一法，可舒經(jīng)活絡(luò)，使百脈暢通，保持皮膚潤滑光澤，對關(guān)節(jié)炎、脈管炎宰多種疾病有較好的防治作用；“田精關(guān)門”一法，可使人精足腎健，精力旺盛，對夢遺滑精、陽痿腎虛等病有獨到的療效。

道家尊老子為始祖。老子，姓李，名耳，字伯陽，又名老聃，楚國苦縣人，是春秋時代大思想家，道家創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》一書?！兜赖陆?jīng)》成為道家著書立說的理論根據(jù)。相傳老子傳道于金母，金母傳于白云，白云傳于王玄甫。另一說：老子傳于王玄甫。

又名王少陽（另一說是李凝陽，即李鐵拐），東華帝君，后稱北五祖之第一祖。漢代人。生有奇表，幼慕真風。白云上真見而愛之曰：天上謫仙人也，乃引之入山，授之全套道家秘而不傳的功法。遂隱于昆崳山煙霞洞，修養(yǎng)性命。后傳其道于正陽帝君鐘離權(quán)。

相關(guān)人物

復(fù)姓鐘離名權(quán)，字云房，又名漢鐘離，咸陽人。全真道尊為正陽帝君，是北五祖之一。后將全套道家養(yǎng)生功法秘訣傳于遼進士劉操即劉海蟾、唐進士呂喦即呂洞賓。

又名劉操，字昭遠，北京宛平縣人，為遼進士。后事燕主劉守光為丞相。遇正陽帝君度化，遂棄官而去，隱于華山、終南山。后將養(yǎng)生功法傳于張伯端。

字平叔，號紫陽真人，浙江天臺人。自幼聰慧，少中進士。精通三教經(jīng)典，及醫(yī)卜、戰(zhàn)陣、天文、地理無所不通。師事劉海蟾，并得劉海蟾傳授周天火候、大丹秘訣養(yǎng)生功法。為正一派創(chuàng)始人，南五祖的初祖，著有《悟真篇》流傳于世。后將金丹秘訣傳于石泰。

字得之，號杏林，江蘇常州人。精于醫(yī)理，常以醫(yī)藥救人，不受其謝，惟愿植一杏樹，久遂成林，故人稱石杏林。后得張伯端授金丹秘訣，成為南五祖第二代。著有《還元篇》流傳于世。下傳薛道光。

字太源，又名式，四川閬中人。初為僧，法號紫賢，又號毗陵禪師，后轉(zhuǎn)為道士。喜金丹導(dǎo)養(yǎng)。宋徽宗崇寧五年得石杏林傳授金丹秘訣，成為南五祖第三代。著有《還丹復(fù)命篇》、《丹髓歌》流傳于世。下傳陳楠。

字南木，號翠虛，惠州博羅縣人。以盤櫳箍桶為業(yè)。后得薛道光傳授金丹秘訣。常捻土療病，故人送外號陳泥丸。后歸隱羅浮山，為南五祖第四代，著有《翠虛篇》流傳于世。下傳白玉蟾。

南宋道士，又名葛長庚，字如晦，又字白叟，號海瓊子，海南島瓊山人。12歲舉童子科，諳九經(jīng)，能詩賦，更長于書畫。因任俠殺人，亡命于武夷，改裝道士，浪游華南各地。著有《海瓊問道集》、《海瓊白真人語錄》、《海瓊玉蟾先生文集》，為南五祖第五代。以上是道家正一派，又稱紫陽派之南五祖。

字洞賓，號純陽子，又稱孚佑帝君，自稱回道人，籍貫京兆，一說是河中府永樂縣人。傳說唐懿宗咸通三年64歲進士及第。后游長安遇鐘離權(quán)，經(jīng)過“十試”，乃授予“大道天遁劍法，龍虎金丹秘文”。百余歲而童顏，步履輕疾，頃刻數(shù)百里，世以為神仙。其理論以慈悲度世為成道路徑，改丹鉛黃白之術(shù)為內(nèi)功，改劍術(shù)為斷除貪嗔癡愛欲和煩惱的智慧，對北宋的道教發(fā)展影響甚大。全真道奉為北五祖之一。通稱“呂祖”，又相傳為人仙之一。傳說其化身將大丹秘訣傳于王重陽。

理論依據(jù)

養(yǎng)生功的理論基礎(chǔ)可歸結(jié)為一個“道”字。道是什么呢？老子《道德經(jīng)》云：“吾不知其名，強名之曰‘道’?！庇衷疲骸盁o名天地之始；有名萬物之母?！逼浯鬅o所不包，其細無所不入，生天育地，至高至大。道生一，即無極；一生二，即太極。太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，盡性命之理，寓養(yǎng)生之道。八卦又有先天后天之分。先天八卦是伏羲所畫，即乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；其方位則是乾南、坤北、離東、坎西、巽西南、震東北、兌東南、艮西北。后天八卦是周文王所畫，即是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌；其方位是離南、坎北、震東、兌西、巽東南、艮東北、坤西南、乾西北。乾父為天為老陽，坤母為地為老陰，震屬木為雷又為長男，巽為風為長女，坎為水為中男，離為火為中女，艮為山為少男，兌為澤為少女。道家所謂的抽坎填離，使后天返先天，就是抽出坎中的一陽，填到離中一陰里去。原來后天的離南坎北，就變成先天八卦的乾南坤北。這就是道家的所謂抽坎填離，又謂坎離交垢，使后天返還先天。

到人身而言，未有此身，先有此炁，此炁即無極，又謂先天真一之炁。俗說先天不足，是指秉受父母之先天真一之炁不足。故道家不但把此說成是先天地之始萬物之母，而且把人也看成是個小天地，看成是由無到有，由生到死的過程。并且通過運用功法延長壽命，推遲衰老的過程，甚至做到返老還童。那么道家的功法是怎樣使人返老還童呢？它是以八八六十四卦、三百八十四爻陰陽消長的道理來進行論證的。當人在母腹中十月胎圓、瓜熟蒂落，降生后體軟如綿，其象屬坤。臍帶一剪，先天炁斷，后天氣由口鼻而入；兩眼分開，舌亦不接任督；性帶氣上移于心，命帶氣下人于腎，性命相距八寸四分（傳統(tǒng)說法）；元神失位，識神掌權(quán)；自少而壯，壯而老，老而病，病而死，性命始終不能如一。人自出生起，每三十二個月，便生元炁六十四銖。從一歲至兩歲零八個月生一陽，長元炁六十四銖；至五歲零四個月生二陽，又長元炁六十四銖；至八歲又長元炁六十四銖，生三陽；至十歲零八個月，又長元炁六十四銖，生四陽，至十三歲零四個月，又長元炁六十四銖，生五陽；至十六歲又長元炁六十四銖，生六陽，體變純陽，共長元炁三百八十四銖合一斤之數(shù)（其中包括天地正氣三百六十銖，加上父母祖炁二十四缽）。月圓必缺，物極必反；否極泰來，陽極陰生，這是大自然的規(guī)律。人到十六歲（這里是指男子；女子為十四歲）身俱六陽，在卦為乾為天姤，六交皆陽。陽極陰生，月圓必缺，盈滿則溢，即是破身的年齡。當元身已破，元炁下泄，從十六歲起，每歷九十六個月，耗元炁六十四銖生一陰。從十六歲至二十四歲，耗元炁六十四銖生一陰；如此類推，從二十四歲至三十二歲又耗元炁六十四銖，又生一陰，二陰出現(xiàn)；至四十歲又生一陰，三陰出現(xiàn)；至四十八歲又生一陰，四陰出現(xiàn)；至五十六歲又生一陰，五陰出現(xiàn)；至六十四歲又生一陰，六爻皆陰，至此三百八十四銖元炁耗盡。

古人將八八六十四卦、三百八十四爻，陰陽消長的變化與人從無到有，直到六十四歲緊密的聯(lián)系在一起。八八六十四卦，在人是由一歲至六十四歲。三百八十四爻的陰陽變化，則成為人身上三百八十四銖元炁的消長過程。所以說，無極生太極，太極分兩儀，兩儀分四象，四象生八卦，八八六十四卦、三百八十四爻，其間盡性命之理，寓養(yǎng)生之道。這就是養(yǎng)生功的理論基礎(chǔ)。

功能

如果說養(yǎng)生功百病皆治，那是過分夸大其作用。經(jīng)證明，練好養(yǎng)生功只有百益而無一害。功能有以下個方面：

1.補腦養(yǎng)神。靜養(yǎng)功的入靜，首先受益的是大腦中樞神經(jīng)。當心定念止入靜后，大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)得到充分的抑制和休息，這樣既能消除疲勞又能得到補養(yǎng)，從而加強和大了中樞機構(gòu)的指揮功能，起到補腦養(yǎng)神的作用。

2.固精養(yǎng)炁。養(yǎng)生不固精，結(jié)果一場空。只知守死精，不會精化炁，止水易生腐，此為養(yǎng)生忌。養(yǎng)生功法中的固精，是為了精足而下手煉精化炁，炁足而煉炁化神，神足煉神還虛。即使達不到高深程度，也能自然地收到精化炁、炁養(yǎng)神的效果。精旺炁足則神靈。只有具備充沛的精力，能產(chǎn)生超人的聰明才智；也只有具備吃大苦耐大勞的健壯身軀，才是摧不倒、拖不垮的鐵漢。固精養(yǎng)炁正是為筑基煉己奠定基礎(chǔ)。

3.調(diào)息理炁，擴大肺活量。中醫(yī)學(xué)有“肺為百脈之總，位居諸臟之上”之說。肺的一呼一吸，是機體自然的吐故納新。呼出二氧化碳，吸進新鮮氧氣，促使血液循環(huán)和新陳謝，是機體本身內(nèi)部的自然規(guī)律。養(yǎng)生功的調(diào)理呼吸（息），要求深、細、長、勻。這樣自然會加強和壯大機體內(nèi)部運動的力量。

4.調(diào)節(jié)五臟。養(yǎng)生功的修煉是要使人的機體五行相生，陰陽調(diào)和，心火下降，腎水上升，口內(nèi)生津。津液多則食欲強，食欲強則腎水足，腎水足則七寶（即涕、唾、津、精、氣、血、液）全，七寶全則五臟和，五臟和則內(nèi)病除。故養(yǎng)生功對醫(yī)治心臟病、脾胃病、肺病、肝炎、腎虧腎寒，以及各種慢性病有獨到之處。

5.清神明日。五臟之精華聚于二目（白眼珠屬肺，黑眼珠屬肝，瞳仁屬腎，大眼角屬心，小眼角屬脾）。二目是心靈的窗戶。古稱二目為日月，又為金公木母、金烏玉兔。又稱人之靈在腦，其機在目。二目的名目繁多，不可枚舉。在修煉道家性命雙修功的整個過程中，人的二目肩負著最艱巨最復(fù)雜而又最重要的任務(wù)。如含眼光、返觀內(nèi)照、回光返照、久視、運行日月、大小周天、運河車、轉(zhuǎn)**以神馭氣等，都必須借它的神威來達到預(yù)想的效果。功純者不僅耳不聾、眼不花，而且一直到老日光炯炯，神清目明。

6.舒盤活血，通盤活絡(luò)。養(yǎng)生功中的開通奇經(jīng)八脈、干沐浴等功，不但能使百脈流通，筋舒絡(luò)活，而且能保持皮膚潤澤有光，防治脈管炎等病。

7.久煉養(yǎng)生功，對于神經(jīng)衰弱、長夜失眠、夢遺滑精、陽瘺腎虛、身體虛弱等癥有獨特的療效。

8.久煉養(yǎng)生功不但能改變身體素質(zhì)，也能改變?nèi)说木袼刭|(zhì)，還能開闊人的視野、人的思想境界，培養(yǎng)人的道德情操，增長人的智慧才能，化愚為賢。

9.修煉養(yǎng)生功而持之以恒，就能運用四步下手煉精化炁，收到推遲衰老、延長壽命的效果。再進一步深造，倘真的達到十三步，就會出現(xiàn)奇跡：白發(fā)變黑、齒落重生、藏相、返老還童，并能出現(xiàn)特異現(xiàn)象。

排除練功方法不對之外，應(yīng)是執(zhí)念過重的易象?？刂撇蛔∽约旱臍馍蠜_頭頂必須停止你用什么方法？如果練功時再出現(xiàn)此類感覺將雙手交叉放于丹田感覺自己的丹田是一個能量場將頭頂之氣收于丹田內(nèi)待不適感消退將丹田之氣再放出不過你還是別練了。

婦女練功法

性命雙修養(yǎng)生功法，不同于其他養(yǎng)生功法，其他養(yǎng)生功法不分男女，而性命雙修養(yǎng)生功法不然。由于男女本身生理上的不同，故在功法上也有不同之處。以養(yǎng)生功法而論，男子有男擒白虎，女子有女斬赤龍。男子衰老有敲竹斗龜，女子衰老有敲琴引鳳。男有閉陽關(guān)，女有回炁法。因其生理不同，其功法也就各異。以上所說的功法，在整個功法中，是比較高深一些的功法，也是歷代不輕易傳人的功法?，F(xiàn)將龍門派性命雙修靜養(yǎng)功坤生（婦女）用的功法簡介如下。

法訣

盤膝坐，練靜功，全身內(nèi)外要放松。

閉目觀心守本命，回光返照意歸中。

手掐子午除雜念，舌閉天池津自生。

深細長勻調(diào)呼吸，心定念止是正功。

坐到人我兩忘時，光在眼前空不空。

下座拂面熨雙睛，伸臂長腰氣血通。

渾身上下搓一遍，揉完兩乳揉絳宮。

持之以恒能駐顏，老人越活越年輕。