百足山（位于廣東江門開平市的山）

名稱由來

百足山

傳說在宋朝以前，百足山周圍還是茫茫的大海。江西省一家姓文的人家，請(qǐng)勘輿師賴布衣尋找一座好墳地，賴布衣在江西踏山，發(fā)現(xiàn)一條“龍脈”，便請(qǐng)文家雇了一條船，載了祖先遺骸開始尋“龍”“追穴”，追呀尋呀，一直追尋到廣東省開平市百足山中部一個(gè)不高的地方，停腳駐足，認(rèn)為這地方是江西來龍到此結(jié)“穴”選定在此安葬文氏祖先的遺骸。

安葬前，要弄清這里“生足”（生蜈蚣）還是“死足”，以便按不同的方法安葬；便叫一個(gè)仆人走到百足尾去，叫他在中午時(shí)分，看看這山動(dòng)不動(dòng)。這仆人想，一座長長的大山，怎么會(huì)動(dòng)的呢？但主人吩咐，只得向百足尾走去。賴布衣便和文家人走到百足頭去，說：“如果我用鐵棒一戮，百足知痛動(dòng)起來是生足，如果不動(dòng)是死百足”。中午時(shí)間到了，賴布衣用鐵棒在百足頭狼狼地戮一下，說時(shí)遲，那時(shí)快，百足被戮痛了，把尾亂擺。那個(gè)站在百足尾的仆人，因百足尾擺動(dòng)得很厲害，立足不牢，一個(gè)翻身，仆通一聲，跌進(jìn)水里去了。他掙扎得爬上岸來，全身衣服已經(jīng)濕透。腹中灌進(jìn)了水，埋怨賴布衣有意擺弄他，氣惱之極，悻悻然打從舊路往回走。賴布衣及文家人也從百足頭轉(zhuǎn)回來，在墓地與他相會(huì)。因?yàn)檎?dāng)中午，陽光暴曬，行程又那么遠(yuǎn)，相會(huì)時(shí)，仆人的濕衣服已經(jīng)干透了。賴布衣問：“有什么動(dòng)靜嗎？”懷著一肚子氣的仆人氣憤地說：“沒有動(dòng)”。后來賴布衣就把“生百足”當(dāng)“死百足”的安葬辦法來安葬了。自從姓文的葬下祖先的遺骨后，百足山原來的白山石逐漸變黑了，從遠(yuǎn)處望去，象成群的蒼蠅螞蟻，聚在一條死百足的身下啜食一樣。聽說安葬骨骸是宋末民族英雄文天祥的祖宗，人們傳說：原來是“生足”，如按“生足”安葬，文天祥是可以打敗元兵的。但因“生足”當(dāng)“死足”安葬，就使文天祥兵敗被殺。后來人們又索性把這墳叫作文天祥墓，至今仍存。這當(dāng)然是無稽之談，但作為傳說也一直流傳下來。

百足山傳說

百足山綠色

一、耳貼山腰地，可聽百合南岸“搗米”聲。百足山既長又高，北傍潭江，登山俯望，潭江如帶，赤坎鎮(zhèn)如江邊一顆明珠，景色撩人，引來不少游客，特別是“重陽”佳節(jié)，紅男綠女，老老少少，登山行人如蟻。登山者只要側(cè)身臥于山腰。耳貼山地，即可聽到數(shù)里外三圭、馬降龍農(nóng)家的“咚咚”“搗米”聲，其聲清脆，因而引為奇談。然而這可能是山中巖石崆峒傳聲的地理緣故罷。

二、文天祥墓，傳說百足山有文天祥墓。在百足山中部一處不高的地方，有一土堆，雜草叢生，不大令人注目，堆前有刻上“文山拜桌”四字的石板，人們傳說是“文天祥的墳?zāi)埂?，又有人說是“文天祥衣冠?！?。這種傳說，歷久不衰。

三、“百足山頭云作帽”

從前開平赤坎地方有一位秀才，約了二、三文人士子旅游肇慶七星巖，他們被七星巖美麗的湖光山色所吸引，留連忘返，當(dāng)游興正濃之際，不期與肇慶一秀才相遇，大家打過招呼，便談起此地風(fēng)光來。肇慶秀才說自已有一對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，別人和自己也想不出上聯(lián)，下聯(lián)是：“七星巖口石為牙”，望開平秀才玉成。當(dāng)時(shí)開平秀才、士子你一言他一語，都不是詞性不對(duì)，就是平仄不合，肇慶秀才俱不滿意。不覺日已西沉，時(shí)近黃昏，開平秀才面帶羞色而告別，回到旅舍冥思苦想，也得不到佳佳句來，于是整夜不曾合眼，日間游興，盡拋“爪哇國”去了。天明，眾人整裝返回赤坎。秀才歸家，怏怏不樂，妻子以為他生病，他說不是，母親為他舟車勞累，他也說不是。一連數(shù)日，但見他口中不斷念著：“七星巖石為牙”，“七星巖石為牙”這一句，他母親以為他中了邪，要請(qǐng)巫師解救，他只說不要多事！第四天早晨，秀才獨(dú)倚門扉，凝望藍(lán)天，突然歡叫一聲：“有了！有了！”嚇得他母親、妻子從房里沖出，以為有什么他禍?zhǔn)屡R頭，但見秀才喜形于色地念：“百足山頭云作帽，百足山頭云作帽，對(duì)得了，對(duì)得了”。原來秀才的家門隔江向著百足山，是晚滂砣大雨，早晨雨后放晴，山地水氣上升，聚成白云一片，籠罩著百足山頭，恰如一頂硬大的白帽戴在百足山的頭上。秀才捉住了這個(gè)不可多得的瞬間，靈感頓生，于是對(duì)成了膾炙人口的佳聯(lián)：

百足山頭云作帽

七星巖口石為牙

四、百足山有個(gè)“鎖娘房”（當(dāng)?shù)厝朔Q新娘為“鎖娘”）?！版i娘房”位于百足山中部偏東的一個(gè)山峰下，雖然未曾“凌絕頂”，但也可算較高的地方了。這山峰高、巨石多，其中有幾塊特大的而且比較平滑的石塊，天然地壘成了一個(gè)石室，“室”內(nèi)橫陳一張石床，門外又有一方遮掩著房?jī)?nèi)的大石塊，好象門簾。人們以其長相“閨秀”深邃，幽雅光潔，恰似一間新娘房，因此，百足山有間“鎖娘房”便傳開了。凡是登百足山游玩的人，都以到“鎖娘房”一睹奇景為樂。

“鎖娘房”在二十年代的歷史上，曾經(jīng)有過中共開平縣地方黨組織活動(dòng)的光輝一頁。那時(shí)我縣在工人當(dāng)中已有一個(gè)黨支部、青年師生當(dāng)中也有一個(gè)，1928年10月上級(jí)指示集中全體黨員開大會(huì)，省委派省團(tuán)委書記吳炳泰同志來傳達(dá)省委的指示，徹底批判右傾機(jī)會(huì)主義和“左”傾盲動(dòng)主義，純潔黨的隊(duì)伍，吸收新生力量，并且要“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成立中共開平特別支部”。事關(guān)機(jī)密會(huì)議地點(diǎn)幾經(jīng)討論，最后選擇在百足山天然石室——“鎖娘房”。當(dāng)天，與會(huì)者扮成游山玩水模樣，先后分頭從不同方向登山，以掩敵人耳目。這段歷史，是我縣黨和人民的光榮，也是百足山“鎖娘房”的驕傲。