高壽荃，1940年出生于湖南，畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系，現(xiàn)任中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華海內(nèi)外對(duì)聯(lián)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席、中華當(dāng)代楹聯(lián)家藝術(shù)陳列館館長(zhǎng)、深圳市設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、深圳市洪濤裝飾集團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)。

中文名

高壽荃

性別

男

出生日期

1940

民族

漢族

國(guó)籍

中國(guó)

出生地

湖南

畢業(yè)院校

清華大學(xué)

職業(yè)

高級(jí)工藝美術(shù)師

代表作品

龍虎斗

主要成就

第一個(gè)將對(duì)聯(lián)、書(shū)法、繪畫(huà)融合無(wú)間并取名“對(duì)聯(lián)畫(huà)”，并使之張揚(yáng)于世

職務(wù)

中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華海內(nèi)外對(duì)聯(lián)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席、中華當(dāng)代楹聯(lián)家藝術(shù)陳列館館長(zhǎng)

人物簡(jiǎn)介

高壽荃先生創(chuàng)造性地將楹聯(lián)與書(shū)畫(huà)結(jié)合，讓楹聯(lián)書(shū)畫(huà)進(jìn)入最時(shí)尚的建筑空間是其后半生主要奮斗目標(biāo)。他曾任1982年竣工的益陽(yáng)裴公亭對(duì)聯(lián)文化公園的設(shè)計(jì)施工工程師、1989年完成的“東京天廣”海內(nèi)外最大建筑裝飾對(duì)聯(lián)的設(shè)計(jì)撰制者。系′85中國(guó)美術(shù)館《現(xiàn)代書(shū)法首展》及北京·中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法運(yùn)動(dòng)發(fā)起人之一；2005中華世紀(jì)壇《漢字藝術(shù)大展》藝術(shù)顧問(wèn)；中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)湖南分會(huì)資深畫(huà)家；率先在國(guó)際會(huì)議(1989/美國(guó)/夏威夷)上公開(kāi)展演《對(duì)聯(lián)書(shū)畫(huà)》作品的中國(guó)對(duì)聯(lián)書(shū)畫(huà)家?！墩撝袊?guó)傳統(tǒng)建筑楹聯(lián)與書(shū)法的幽默》等4篇論文入選國(guó)際論壇，先后在美、法、日、澳門宣讀；對(duì)聯(lián)書(shū)畫(huà)原作展覽，幻燈展覽會(huì)先后在北京、澳門、東京、夏威夷、巴黎等地舉行。

中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法，以及由書(shū)法衍生出來(lái)的楹聯(lián)等藝術(shù)品曾經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)居室中代表身份和品味的首選。而高壽荃，是第一個(gè)將對(duì)聯(lián)、書(shū)法、繪畫(huà)融合無(wú)間并取名“對(duì)聯(lián)畫(huà)”，并使之張揚(yáng)于世。高壽荃說(shuō)，“春聯(lián)畫(huà)”是以春聯(lián)為主題，書(shū)、畫(huà)為載體，春聯(lián)、書(shū)、畫(huà)有機(jī)融為一體?！按郝?lián)畫(huà)”必須有一副對(duì)仗工穩(wěn)，平仄相協(xié)，又能表達(dá)春之活力的春聯(lián)，它要么被書(shū)寫(xiě)在畫(huà)的兩旁，要么在畫(huà)的一側(cè)，要么裝飾在畫(huà)的四周，還可以題在畫(huà)的上面。?

高壽荃先生在巴黎十四區(qū)的Atelier Gustave工作坊展出超過(guò)30多幅的對(duì)聯(lián)畫(huà)/文人畫(huà)，吸引了許多巴黎藝術(shù)家、市民前往欣賞這一獨(dú)特的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)樣式。

融合中西美學(xué)的創(chuàng)舉

高壽荃

“海風(fēng)常放膽，山月最清心”這是一組十豎窗景式對(duì)聯(lián)畫(huà)。六幅氣勢(shì)磅礴的字、四幅意境深遠(yuǎn)的畫(huà)，渾然一體，相互映照。這就是對(duì)聯(lián)家、詩(shī)人、書(shū)法家兼畫(huà)家高壽荃先生的高蹈之處：以對(duì)聯(lián)為主題，以繪畫(huà)為載體。作者結(jié)合中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)，將對(duì)聯(lián)的意象用畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)，使得中國(guó)傳統(tǒng)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)詞創(chuàng)作意境更具體地展現(xiàn)出來(lái)。

高壽荃

在材料的選擇方面，基本上以宣紙為主，國(guó)畫(huà)的彩墨加上西洋的丙烯顏料，不僅為畫(huà)面增加了質(zhì)感和厚度，同時(shí)也呈現(xiàn)了國(guó)畫(huà)中的柔順和圓潤(rùn)之感。在書(shū)法方面，高壽荃先生更是游刃有余地運(yùn)用了象形文字和各類書(shū)法字體來(lái)表現(xiàn)詩(shī)句中的動(dòng)感和寓意，使觀賞者耳目一新。

中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法，以及由書(shū)法衍生出來(lái)的楹聯(lián)等藝術(shù)品曾經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)居室中代表身份和品味的首選。而高壽荃，第一個(gè)將對(duì)聯(lián)、書(shū)法、繪畫(huà)融合無(wú)間并取名“對(duì)聯(lián)畫(huà)”，并使之張揚(yáng)于世。2006年，他在澳門大學(xué)國(guó)際圖書(shū)館舉辦“史無(wú)前例的對(duì)聯(lián)書(shū)畫(huà)展”，展示了他的融書(shū)法、楹聯(lián)、繪畫(huà)三位一體的藝術(shù)探索。

藝術(shù)家的生活軌跡造就了藝術(shù)特質(zhì)。高壽荃幼年入私塾，自小苦學(xué)行楷、草篆和楹聯(lián)對(duì)課，打下了堅(jiān)實(shí)的詩(shī)文書(shū)法的基礎(chǔ)。青年入清華大學(xué)建筑系，畢業(yè)后到天津工藝美術(shù)設(shè)計(jì)院研習(xí)“三大構(gòu)成”，藝術(shù)視野進(jìn)一步得到拓展，此后他從事建筑裝修設(shè)計(jì)和建筑裝修文化研究，平生所學(xué)所思所悟，此時(shí)噴薄而出，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印、楹聯(lián)、建筑，東西學(xué)養(yǎng)，古今意象，圓融無(wú)礙。

作為中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，高壽荃還是現(xiàn)代書(shū)法運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人之一。1985年，他以深圳書(shū)法藝術(shù)家之名應(yīng)邀籌備在北京中國(guó)美術(shù)館舉行的“現(xiàn)代書(shū)法首展”，在這次展覽上，他以極富漢字藝術(shù)魅力的《龍虎斗》、《大鵬山行》兩幅作品震驚四座。此后，他的巨幅現(xiàn)代書(shū)法作品“漢字萬(wàn)歲”在北京中華世紀(jì)壇舉行的“漢字藝術(shù)大展”開(kāi)幕式上亮相時(shí)，其豪放不羈的書(shū)法功力，令觀展嘉賓贊嘆不已。

他的繪畫(huà)也多有創(chuàng)新。他畫(huà)的牡丹、翠竹、游魚(yú)，融會(huì)中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的材料和技法，配以精彩的對(duì)聯(lián)，既得國(guó)畫(huà)之境，又兼油畫(huà)之妙，技術(shù)純熟，文氣斐然，國(guó)色天姿，渾然一體。

高壽荃

他的宏愿就是要將楹聯(lián)和書(shū)畫(huà)結(jié)合，運(yùn)用于最時(shí)尚的建筑裝飾空間，的確，他的融入新材料、新技術(shù)的楹聯(lián)裝飾在國(guó)內(nèi)外大都市的建筑之中受到了普遍贊賞和歡迎。

高壽荃在日本東京浜松町承接并設(shè)計(jì)施工了以“宴飲文化對(duì)聯(lián)”為主題，以建筑立面為載體，融篆書(shū)“輕車赴宴，云龍共舞”畫(huà)面為一體的仿漢白玉浮雕對(duì)聯(lián)畫(huà)，創(chuàng)造了與室內(nèi)外環(huán)境相協(xié)調(diào)、具有新的審美價(jià)值和中國(guó)精神、中國(guó)氣派的硬質(zhì)楹聯(lián)，受到海內(nèi)外多家媒體的高度關(guān)注；在北京的一家鐵路大酒店創(chuàng)作了“金龍旋玉柱，玉鳳繞金星”的立柱天花對(duì)聯(lián)；在中華當(dāng)代楹聯(lián)家藝術(shù)陳列館創(chuàng)作了“日旭”對(duì)“星澄”的甲骨文燈具對(duì)聯(lián)裝置，成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)前衛(wèi)的漢字藝術(shù)作品。此外，他還與深圳書(shū)法家劉年新合作，在上海的文新報(bào)業(yè)大廈和南寧的東盟博覽會(huì)總統(tǒng)大樓等著名建筑，留下了建筑與裝飾完美結(jié)合的楹聯(lián)繪畫(huà)作品。

深巷里的對(duì)聯(lián)書(shū)畫(huà)藝術(shù)館

淡水鎮(zhèn)大埔榕樹(shù)頭七巷的盡頭，有一幢六層高的建筑，那就是中華當(dāng)代楹聯(lián)藝術(shù)家陳列館。陳列館的主人就是中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華海內(nèi)外對(duì)聯(lián)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席高壽荃。

高壽荃

進(jìn)入這幢建筑，來(lái)訪者可以經(jīng)歷一程特別的藝術(shù)之旅。

一樓是畫(huà)室，二樓展示海內(nèi)外當(dāng)代楹聯(lián)藝術(shù)家的成果，三四樓是高壽荃的個(gè)人展室。在這里，來(lái)訪者可以欣賞到楹聯(lián)藝術(shù)、對(duì)聯(lián)書(shū)畫(huà)，還可欣賞到建筑藝術(shù)之妙：升降畫(huà)室、丈五書(shū)案、凌云雕塑、巡回畫(huà)廊、三色荷池、高雅茶室……

最引人注目的要數(shù)運(yùn)用了點(diǎn)線構(gòu)成設(shè)計(jì)的旋轉(zhuǎn)式鐵梯和五棱鏡天窗：鐵梯代替了傳統(tǒng)的樓梯，鋼結(jié)構(gòu)散發(fā)著現(xiàn)代建筑風(fēng)格的環(huán)保理念，天窗的設(shè)計(jì)則使早晨進(jìn)入陳列館的陽(yáng)光變成彩虹。陳列館的天臺(tái)是一個(gè)別致的花園，種植了蓮花、蘆薈、翠竹、芭蕉等十?dāng)?shù)種植物。高壽荃把陳列館稱為“生態(tài)建筑”，還題詩(shī)感懷：“自然建筑兩相生，共享空間綠意盈。植竹栽蓮培醉桔，觀蜂賞蝶辨顛鶯”。

代表作品

對(duì)聯(lián)書(shū)法雕塑——東京天廣巨聯(lián)

廚下烹鮮，門庭成市開(kāi)華宴；

天中擺酒，仙女傾樽醉廣寒。

油畫(huà)書(shū)法對(duì)聯(lián)——為自畫(huà)像而題

四季無(wú)冬，春風(fēng)常伴我；

終生有夢(mèng)，仙境亦由人。

國(guó)畫(huà)書(shū)法對(duì)聯(lián)——扶老攜幼

座右風(fēng)扶新竹紫；

池前雨沐老松青。

陳列館外墻瓷刻對(duì)聯(lián)

別墅筑庭園，竹徑荷池留過(guò)客；

小橋通世道，云天霧海隱浮名。

2006海內(nèi)外對(duì)聯(lián)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)場(chǎng)對(duì)聯(lián)

協(xié)力激揚(yáng)真國(guó)粹；

齊心喜樹(shù)好民風(fēng)。

東京天廣超高級(jí)料理《狂草堂》對(duì)聯(lián)

酒后最顛歡，驟雨狂風(fēng)吹苦筍；

書(shū)時(shí)常絕叫，驚蛇走虺出芭蕉。

為萬(wàn)丈懸崖刻100米高大佛字篆聯(lián)

刻于堅(jiān)石上；

留在善心中。