中普陀寺（位于浙江溫州洞頭縣的佛教寺廟）

建設(shè)歷程

早在“洞靈寺”時，這里只有一座小得不能再小的佛殿，寺務(wù)處旁邊一座同樣破舊，但有著兩百余年歷史的神廟，佛殿前面則是高聳且冒著黑煙的大煙囪以及磚廠。整個佛殿周圍，滿山的墳?zāi)故谷艘蛔哌M(jìn)頓時升起一股荒涼之感。

由于磚廠前面就是廣闊的灘涂，每當(dāng)海水漲潮，這里必將淹沒。如果要去“洞靈寺”，必須要翻山而下才能到達(dá)。除此之外，這座島嶼的交通極不便利，由于當(dāng)時還未修建跨海大橋，因此島民出行、貨物運(yùn)輸全靠輪船解決，而且即便是去離島最近的溫州城區(qū)，坐快艇也得70分鐘左右。若是遇上臺風(fēng)或者大風(fēng)天氣，幾天無法出島，也是家常便飯。

中普陀寺

此外，一些信眾雖然有信仰，但分不清道教和佛教。用當(dāng)?shù)厝说脑捳f，“看到什么拜什么。”

中普陀寺就是在這樣的環(huán)境里開始發(fā)展起來的。

據(jù)信眾回憶，當(dāng)時他們非常希望找到一位好師傅去建寺弘法，將正宗的佛教帶到洞頭。而當(dāng)?shù)弥诔敝蓍_元寺任監(jiān)院的芳振法師表示愿意過去看看時，他們幾乎興奮地睡不著覺。當(dāng)即找到芳振法師請求他過去看看。

中普陀寺

其實(shí)，環(huán)境多差，芳振法師并不在意，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這里是塊建觀音道場的寶地。法師說，他決定過來原因有三：一是，當(dāng)時洞頭信眾排隊(duì)迎著海風(fēng)迎接自己的場景，讓他感到這里的民風(fēng)淳樸

；二是，這里的政府比較熱情，而且開明；三是，這里地處南北普陀寺的中心地帶，加上風(fēng)水格局上乘，加以改造將如同“華嚴(yán)經(jīng)”里觀音住所普陀洛伽一樣。

于是，一場翻天覆地的變化在原有的“洞靈寺”的基礎(chǔ)上展開了。

1999年，還未辭完身上職務(wù)的芳振法師先來到當(dāng)?shù)貫樘焱醯钆e行了奠基儀式，氣勢宏偉的天王殿次年全部完工。2001年，數(shù)層高的齋堂開始建設(shè)，日后這里成為法師休息和辦公的場所，同時也是當(dāng)年芳振法師閉關(guān)的修行之所。

芳振法師說，當(dāng)時閉關(guān)時，齋堂還未完全建好，幾乎是“毛坯房”的樣子。之所以急著閉關(guān)，主要是考慮到未來中普陀寺一旦大規(guī)模建設(shè)起來，已經(jīng)繁忙的他可能更加繁忙，所以得趁著年輕，雜事還少的時候。

4年的閉關(guān)生活，整個中普陀寺的建設(shè)暫時停頓，直到2004年，芳振法師出關(guān)。那一年，芳振法師出關(guān)后的第一件事，就是修建圓通殿，這也意味著中普陀寺的建設(shè)重新開始。經(jīng)過一年的建設(shè)，圓通殿成功建成。按照信眾的說法，當(dāng)時中普陀寺每天都有新變化，而這種變化總能帶給她們一些驚喜。

拆除舊殿

很快，麻煩開始找上了芳振法師。2005年，芳振法師決定拆除“洞靈寺”的老殿，用于建成戒壇。這一舉動，讓當(dāng)時曾經(jīng)參加過建設(shè)老殿的居士不理解，認(rèn)為把他們的心血給拆掉了，甚至跑到政府、佛協(xié)去上訪，去反映。

不過，這些都沒有動搖芳振法師的信心。他明白，老殿無論從規(guī)模、風(fēng)格等都與之前的建筑格格不入，要想達(dá)到和諧、統(tǒng)一，就必須拆除。“看準(zhǔn)了就去做，不要顧慮太多，做該做的事情，到最后大家都會明白，都會理解。”芳振法師說。而事實(shí)上也正是如此。當(dāng)老殿被拆原址，一座呈四方形且莊重而大氣的戒壇矗立起來的時候，那些極力反對、聲稱再也不來寺院的居士們，又重新找到了法師，說攢了一些錢，想幫助法師建寺。

財(cái)神殿

當(dāng)年除了修建戒壇，同時開工建設(shè)的還有財(cái)神殿和媽祖殿。佛殿里面為什么有財(cái)神殿和媽祖殿？芳振法師說，財(cái)神其實(shí)是佛教專屬的，從行政級別講它是比較低的，屬于天王殿里面，毗沙門天王門下主管財(cái)富的副將?！凹墑e雖低，但老百姓對他的需求很大啊?！?/p>

媽祖廟

而媽祖不是海神嗎？怎么佛教寺院怎么會建媽祖呢？芳振法師稱，其實(shí)是信眾其對淵源不了解。其實(shí)媽祖的身份是佛教徒，從福建莆田地方志記載，媽祖姓林名默，俗稱林默娘。媽祖出生吃素不吃葷，她跟母親一起念觀音經(jīng)，拜觀音菩薩。從小熏陶成樂善好施的品質(zhì)。傳說她很多事情能夠無師自通，包括采草藥，給老百姓治療各種疾病。

媽祖死后，受過恩惠的人建廟供養(yǎng)她，由于顯圣的事情很多，慢慢驚動了朝廷，從宋元明清數(shù)代開始，朝廷對其加封從天妃一直封到天后，此后更是不斷加封，名號加到50多個字之多。

芳振法師說，如果從佛教觀世音菩薩32應(yīng)身里面角度來說，可以說媽祖是觀世音菩薩的化身，民俗將媽祖當(dāng)神來祭拜，用豬羊來供養(yǎng)，這種做法其實(shí)不大妥當(dāng)。因?yàn)閶屪嬗猩暌褦鄽⑸?，長期吃素，但那里的人們反而用這些犧牲去祭祀她，從某種角度來講，這是一種褻瀆。“從地位上面來講，我們給予她護(hù)法神的位置，從傳統(tǒng)上面來講，跟佛教教理不相違背的，是相通的。滿足當(dāng)?shù)仄渌磐降囊?，同時也不違背佛教的教理教義?！白龅椒鸾汤锏慕源髿g喜，也體現(xiàn)佛教的包容?！?/p>

信眾捐款

一座寺院的建設(shè)，資金必不可少，而如此龐大的資金，又如何解決呢？芳振法師說，最初的資金來自自己的信眾。他講述了一段故事：當(dāng)時他決定到洞頭建寺，帶著兩位在潮州開元寺與自己結(jié)緣的居士，一同上島。當(dāng)自己指著滿地瘡痍的山頭說，要將這里如同“華嚴(yán)經(jīng)”里觀音住所普陀洛伽一樣，兩位居士甚至瞪圓了眼球，連稱“開什么玩笑，這里怎么比得了普陀山呢?！?/p>

“觀音菩薩遠(yuǎn)在極樂世界自在解脫，卻跑到娑婆世界來尋聲救苦。佛教的人生價值不在于享受而在于奉獻(xiàn)，在沒有佛法的地方建立道場廣結(jié)善緣才是功德無量?！泵鎸邮康臉O力反對，芳振法師的一席話令對方無言以對，唯有支持。而最初建設(shè)中普陀寺的資金，就來自于這兩位居士的四百萬功德款。

為了建寺，芳振法師平日非常節(jié)儉，能不開銷的盡量不開銷。這也讓信眾們看到他建寺的決心，紛紛想法設(shè)法提供各種幫助。芳振法師說，中普陀寺的建設(shè)與信眾們大力支持密不可分。

有信眾稱，當(dāng)時大家考慮到法師外出方便安全的問題，曾提議為其購置車輛，但法師一直都不同意，“法師說不如折現(xiàn)用來建寺吧。”拗不過法師的信眾只好照辦。如今供法師出行的車輛，還是信眾反復(fù)勸說才得到允許的。

放生池

中普陀寺

同時，國際放生池也建造成功，并成功舉辦了千人放生大會，近3000信眾前來觀看。當(dāng)時，一同參加放生大會的惠州永福寺住持妙峰法師，會后還感慨芳振法師的統(tǒng)籌能力與溫州信眾對佛的虔誠。他說，“芳振法師在法會上突出說明了放生的意義，

告知大家每年的農(nóng)歷10月10日都將按期舉辦，令當(dāng)?shù)匦磐接辛似谂?。而這次法會更重要的意義在于，讓當(dāng)?shù)卣恿私庖哺又С址鸾淌聵I(yè)?！?/p>

建設(shè)日臻完善

此后的2007年，中普陀寺修建了類似四合院的念佛堂，專門供居士念佛修行。2008年，用于供奉先祖和逝者的海會塔建成。芳振法師說，當(dāng)年拆遷的墓地，大多都被后人供奉在了塔內(nèi)。如今，山門前的廣場砌起了三乘石雕，供香客休息的云水堂也已經(jīng)修建完畢。

中普陀寺的發(fā)展使得美籍華人美國庫克大學(xué)副校長黃天中驚嘆不已。去年夏天，他在市委副書記陳艾華的陪同下前來寺院參觀后，將平生數(shù)十年收集于世界各地的百余尊觀音像通過洞頭縣政府送給中普陀寺收藏。

佛家有云：“法不孤起，丈境方生。道不虛行，遇緣即應(yīng)?！苯璐藙倬?，中普陀寺成立了觀音文化研究會，并建立展覽館，裨使觀音大士的慈悲精神能廣以傳布。

如今，用“曲徑通幽處，禪房花木深”來形容中普陀寺，并不為過，而用“萬籟此俱寂，惟聞鐘磐音”來形容這里的氛圍，也不出奇。也許，1當(dāng)?shù)厝瞬⒉幌嘈胚@里會成功，但10年后，他們不得不信。

發(fā)展歷程

1999年：天王殿奠基2000年：天王殿落成，廚房、齋堂奠基

2001年：僧寮落成

2002年：鐘鼓樓奠基建成

2001年至2004年閉關(guān)

2004年：圓通殿奠基

2005年：圓通殿落成，老殿拆除，建戒壇，同年建財(cái)神殿、媽祖殿，和石牌坊

2006年：建放生池及天王殿前臺階、欄桿，同時念佛堂奠基，建成東西長廊

2007年：念佛堂落成，海會塔奠基

2008年：海會塔落成

2009年：廣場三乘石雕落成，觀音文化研究會成立，觀音圣像陳列館開館，并舉辦第一次研討會，云水堂奠基

2010年：云水堂落成，成立中普陀公益協(xié)會

2011年：修建海會塔道路及其周邊配套工程，圓通塔奠基