劉臨川（劉臨川）

人物生平

早年好讀嗜畫，從老畫師李養(yǎng)泉學(xué)山水，養(yǎng)泉師朱青立，青立師翟琴峰，琴峰師其父大坤，大坤師張宗蒼，宗蒼師黃尊古，尊古師王原祁。自原祁八傳而至臨川，故其作山水，用原祁的筆法，又學(xué)王石谷的布局。作品高雅，技法熟練，以描寫江南景色為多，設(shè)色清明雅麗，有吳派繪畫的遺風(fēng)。又擅長摹仿古畫，尤其“四王”一路，幾可亂真。也善花卉，得惲南昌田遺韻。其書法，正草隸篆，無所不能，尤精篆隸，能得秦漢六朝晉唐各家堂奧。

其他作品

代表作品有《臨華山碑》、《石鼓文》、《臨“散氏盤”銘文》等。嘗為天官坊陸氏建造“吳苑深處”，從構(gòu)圖設(shè)計至繪圖書法，均一人總攬，足見他功底的厚實。

1925年始，他任蘇州美專國畫科講師，認真負責(zé)，一絲不茍。這期間創(chuàng)作極多。曾參加顏文梁、楊左陶組織發(fā)起的“蘇州美術(shù)畫賽會”，先后展出《秋帆歸興圖》、《歲寒三友》、禽語圖》、《仿司農(nóng)山水》、《擬原祁筆意》等山水、花鳥作品。1929年作《仿楊子鶴春山圖》、《溪亭野趣圖》，均刊于《吳中近人書畫集》中。1931年7月參加“蘇滬名人書畫紈扇展覽”，畫《江南春》紈扇一件。同時又好善舉，1930年與張一鹿、吳子深、費仲琛等發(fā)起組織“冬季書畫濟盆會”，捐贈字畫，標價出售，救濟貧窮百姓。1932年畫《秋江圖》一幅，獻給蘇州孤兒院，后通過展覽、出售，代作捐款?！短K州明報》以題為“今之收畫名人小傳”中，對他善舉之事有所表揚。文曰：“劉照、字臨川，別署雁潭，我蘇之老畫師也?！裣谋郴即钍郑P病者數(shù)月，幸經(jīng)唐祥鹿奏刀奎，早已霍然。但年已古稀，精神尚未全復(fù)，邇來封筆優(yōu)游，未刊之畫，緣因善舉，故破例而為之也。”

釋文：①舊藏潘蓮巢小幅用筆略似耕煙，今見二癡亦有斯圖稍變其法，此擬兩家意成之，雁潭劉照并記 ②蒼煙暮靄濕莓苔，小結(jié)茅廬面水開，不覺秋客已如許，時流紅葉過溪來。③隔岸桃花深淺紅，呢喃飛燕舞東風(fēng)，江南三月春光好，都在扁舟一棹中。④曾見張篁有此本。慕其意于吳門寓齋。

劉臨川與獅子林

說到劉臨川，首先要簡要說一下天官坊陸氏。天官坊陸氏世居原明代宰相王鏊故宅。據(jù)陸家代代相傳和野史傳說，陸家原為明建文帝后裔，當初永樂帝奪位，建文子孫出逃在外，其中一支改姓鄧，匿居在湖南，一支即改姓為陸，遁跡在江南一帶，以后定居天官坊，至今已歷五百多年?，F(xiàn)天官坊清蔭堂等古建筑群，為目前蘇州最大的列入保護的傳統(tǒng)民居之一，大多仍為陸氏后代居住。本世紀初，獅子林園主貝潤生和陸家結(jié)為兒女親家，故兩家往來甚密。

劉臨川，原名世照，又名照，字臨川，是清末民初時期蘇州的知名畫家。二、三十年代，劉臨川曾寄寓天官坊陸宅十余年，據(jù)有關(guān)資料介紹，劉早年宗法王原祁，后學(xué)王石谷的布局，描繪江南山水，作品高雅。劉家境貧寒，常作鄉(xiāng)紳家清客度日，與陸家亦師亦友。劉為人和善，能隨俗而雅深，才高而人難盡識。當時畫家喜聚園林論藝。故劉對園林文化藝術(shù)內(nèi)涵研究較深。

劉臨川在陸家時，正值陸家建造太監(jiān)弄“吳苑深處”茶樓，其規(guī)模范圍當時在蘇州算得上首屈一指?！皡窃贰钡脑O(shè)計及室內(nèi)陳設(shè)的繪畫書法由劉一人執(zhí)總，建成后反映甚佳。

劉臨川 山水 四拼

獅子林原系寺院花園，貝氏又增建家祠。劉臨川雖是畫家，但極精天干地支及陰陽五行學(xué)說，深諳堪輿之道，認為獅子林原系佛門善地，建祠以祈禱福壽為本，園景應(yīng)取“從善納?！敝猓蚨浴凹{?！弊鳛樾迗@主題，在入祠門的匾上鐫“?！弊?，與入園門額“趣”字相呼應(yīng)。園內(nèi)向西擴充水面和山體，山映湖中，擴大了空間，又架曲橋?qū)|西假山連通。在假山洞中鑿魚池使之分隔為二，寓意“二龍取水”，以使風(fēng)水得以“貫氣”，增添園主的福氣。

根據(jù)劉臨川的設(shè)想，這座以“?！睘橹黝}的園林平面布局以一條直線和一條環(huán)曲線構(gòu)成，東側(cè)是南北向的軸線，從照壁起共有四進，建筑規(guī)整，雍容華貴，是貝氏祠堂和部分住宅。西側(cè)是山水園，由一條曲廊把廳、堂、樓、閣、亭等串聯(lián)起來，形成一個封閉的環(huán)，環(huán)中圍繞假山和池水，是風(fēng)景絕佳的山水園。

獅子林以假山稱勝，這座假山，可以當作崇山峻嶺，也可把它看作一峰太湖石。假山群雖僅占方寸之地，但似迷宮八卦陣，暗藏玄機。轉(zhuǎn)輾往返，穿之路越長，越有味。入口設(shè)盲道、環(huán)道，又以魚池阻隔。劉臨川在為貝家重修獅子林時又增添了一些內(nèi)容，豐富了假山的景觀，如九獅峰，作為一座大型太湖石疊峰，在似與不似之間仿佛有九頭獅子相嬉，既富有情趣，又符合獅子林的“獅”意；在立雪堂前的庭院里用太湖石疊砌成象形的牛和螃蟹，取名“牛吃蟹”；在庭院的另一面，則有一頭惟妙惟肖的太湖石獅子，正回頭看牛怎么吃“蟹”，既出自天然，又頗具匠心，使人看后情趣盎然。

其實，獅子林內(nèi)乾隆“真趣”題字，是應(yīng)照了園中原有的“涉趣”磚額題刻而言，一個“涉”字，點出其中有水假山。為此，劉臨川在潭中添疊了獅形石，每當中秋節(jié)的后半夜，即農(nóng)歷八月十六的凌晨三時左右（舊稱寅時），月落于碑亭尖處，可見“潭獅銜月”奇景。筆者多次到現(xiàn)場觀察，從現(xiàn)在獅子林中石峰的位置看，很可能獅子林舊景中的“吐月峰”在計算有上誤差，以至不能“吐”月，所以在重修時添了這一景以取代。劉臨川為設(shè)計這一景觀，曾在我家庭院中先堆疊假山做試驗，只不過規(guī)模略小。這座假山現(xiàn)在仍幸存，其立意和手法，有興趣者可作對照參考。

劉臨川在修繕假山時還刻意體現(xiàn)獅子林原有的佛門意趣，如荷花廳西側(cè)假山，從明處入暗洞，初感昏暗，向前一步，則設(shè)有石桌石墩供人暫坐，妙在石墩略有傾斜，人坐其上，身子自然前傾，可見到有光亮在前，有路在后，讓人自己去感悟此景之意境，故而稱“得道墩”。

在修繕中，劉臨川還增加了一些內(nèi)容，也很值得回味。

例如，園西南角的扇亭，就是劉臨川所構(gòu)劃的。中國古建筑對拐彎陰角的處理大多是開設(shè)門戶，劉卻別出心裁，設(shè)亭切角成圓，靠墻植芭蕉，竹石。三伏天黃昏后戌時（晚上7時后），東風(fēng)絕，西風(fēng)起，因為長廊和園墻回風(fēng)的緣故，扇亭中風(fēng)聲大作，其亭名與亭景絲絲入扣。若登亭撫琴，蕉聲和曲，不啻天上人間。劉還主持將南廊中文天祥詩碑亭的高度抬升，呈居高臨下之勢，甚至高過君臨天下、象征皇權(quán)的兩座亭子——真趣亭和御碑亭，既增強了長廊高下起伏的變化，更體現(xiàn)了他的骨格和情操。再如，在西部假山上增設(shè)了瀑布，增強了獅子林水景的動感。被人議論最多的石舫也是此時添建，這是當時貝家為了讓客人在園中享用船菜而專門修筑的，盡管在形制上可以探討，但在完備景觀和功能上不乏可取之處，在組景中也起到了遮擋高樓大廈不至過分壓迫水面的空間過渡作用，避免了池北建筑一覽無余，也為今天廣大游客所喜愛。

劉臨川在重修獅子林時，繪畫了獅子林全景圖，記載了獅子林重修后的園貌，現(xiàn)刻在燕譽堂的后屏隔上的全圖是否原畫待考。歷史上有關(guān)獅子林的畫很多，但全景圖甚少，因此有人贊此畫為繼倪云林之后的第二圖，評價甚高。劉臨川曾自撰一聯(lián)道：“世事讓三分天空地闊；心田留一點子種孫耕。”也是對他自身的寫照。

有關(guān)劉臨川的生平和畫壇成就，敘述者不多。筆者為陸氏后人，幼時曾幸拜識，對其人品、學(xué)識印象頗深。新編《蘇州市志》述其卒于1932年，疑似應(yīng)晚于其時。其余史料，尚待深研而再識之。

(陸企霄)

評價

劉臨川畫冊