張亞輝，畢業(yè)于北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院講師。研究方向是宗教人類學(xué)、歷史人類學(xué)。

中文名

張亞輝

性別

男

民族

漢族

國籍

中國

畢業(yè)院校

北京大學(xué)

職業(yè)

講師

主要成就

《水德配天——一個(gè)晉中水利社會(huì)的歷史與道德》

職務(wù)

中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院講師

學(xué)習(xí)經(jīng)歷

1994-1998；清華大學(xué)物理學(xué)系

1996-1999；清華大學(xué)中文系

1999-2001；清華大學(xué)新聞學(xué)與傳播學(xué)學(xué)院

2004-2008；北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系

教學(xué)與研究領(lǐng)域

教學(xué)：社會(huì)理論、歷史人類學(xué)、宗教人類學(xué)

研究：宗教人類學(xué)、歷史人類學(xué)

代表成果

專著

《水德配天——一個(gè)晉中水利社會(huì)的歷史與道德》民族出版社，2008

《歷史與神圣性》世界圖書出版公司，2010

譯著

《社會(huì)文化人類學(xué)的關(guān)鍵概念》（譯著，合譯）華夏出版社，2009

參編的著作

《民族文明與新世界》（合編）世界圖書出版公司，2010

文章

“無父母的世界？”載《西北民族研究》，2006年第1期

“人類學(xué)中的水研究”載《西北民族研究》，2006年第3期

“作為他者的樂戶”載《西北民族研究》，2007年第3期

“田野工作中的口述史困境”載《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）》，2008年第4期

“文學(xué)與人類學(xué)漫談——美國北卡羅來拉大學(xué)樂鋼教授專訪，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）》，2008年第8期

“走進(jìn)田野的歷史人類學(xué)”《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）》，2010年第3期

“灌溉制度與禮治精神”《社會(huì)學(xué)研究》，2010年第4期

“一個(gè)土著的辯護(hù)：作為道德的歷史與表征價(jià)值的宗教”載《中國人類學(xué)評(píng)論》，第2期

“比較與關(guān)聯(lián)——讀《印第安人的誦歌》”載《中國人類學(xué)評(píng)論》，總第5期

“社會(huì)的夢境”載《中國讀書商報(bào)》，2007年3月20日

“交換的與不可交換的”載《中國讀書商報(bào)》，2007年8月7日

“皇權(quán)與禮法之辨”載《社會(huì)學(xué)家茶座》，2007年第二期

比較與關(guān)聯(lián)——讀《印第安人的誦歌》《中國人類學(xué)評(píng)論》第5期，2008

“作為水利社會(huì)的傳統(tǒng)中國——冀朝鼎《中國歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》讀后”《中國人類學(xué)評(píng)論》第9期，2009

“評(píng)李濟(jì)《中國文明的開始》”《中國人類學(xué)評(píng)論》第9期，2009

“文化、夷夏之辨與史學(xué)的道統(tǒng)——讀柳詒徵《中國文化史》”載《中國人類學(xué)評(píng)論》第10輯，2009

“神的身體、松果體與神圣性”，《中國人類學(xué)評(píng)論》第11輯，2009

“經(jīng)學(xué)與西學(xué)——讀劉師培《經(jīng)學(xué)教科書》”，《中國人類學(xué)評(píng)論》第11輯，2009

“人類學(xué)研究中的經(jīng)學(xué)：幾種路徑的探討”，《中國人類學(xué)評(píng)論》第12輯，2009

“讀《等級(jí)人》導(dǎo)言及第二、三章”，《中國人類學(xué)評(píng)論》第15輯，2010

“薩滿式文明——從巫的連續(xù)性看多元一體格局”，《中國人類學(xué)評(píng)論》第17輯，2010