麥積山石窟（中國(guó)1997年發(fā)行的特種郵票）

發(fā)行背景

麥積山石窟是中國(guó)四大石窟之一，也是國(guó)家第一批文物保護(hù)單位。麥積山石窟的雕塑，是中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)對(duì)外來(lái)佛教藝術(shù)的升華，變神格化為人格化，生機(jī)盎然，神情栩栩靈動(dòng)。在絲綢之路和蜀道交會(huì)點(diǎn)的懸崖峭壁上，佛窟“密如蜂房”，棧道凌云穿空，其高險(xiǎn)壯觀既為世所罕見(jiàn)，也展現(xiàn)出了中華民族石窟藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

麥積山石窟郵票

1997年6月13日，為了展現(xiàn)中華民族歷史文化藝術(shù)風(fēng)貌，原中華人民共和國(guó)郵電部發(fā)行了一套《麥積山石窟》特種郵票。^[1]

制票參數(shù)

《北魏·佛與脅侍菩薩》，圖案采用了嚴(yán)仲義拍攝的麥積山石窟第127窟正壁龕主佛“阿彌陀佛”與脅侍菩薩。

《北魏·脅侍菩薩與弟子》，圖案采用了嚴(yán)仲義拍攝的麥積山石窟第121窟脅侍菩薩和弟子的彩繪泥塑造像。

《西魏·女侍童》，圖案采用了嚴(yán)仲義拍攝的麥積山石窟第123窟女侍童彩繪泥塑造像。

《西魏·佛》，圖案采用了盧援朝拍攝的麥積山石窟第44窟主佛“西方極樂(lè)世界”的教主阿彌陀佛彩繪泥塑造像。

《北周·脅侍菩薩》，圖案采用了嚴(yán)仲義拍攝的麥積山石窟第12窟正壁主佛左側(cè)的脅侍菩薩彩繪泥塑造像。

《宋·供養(yǎng)人》，圖案采用了盧援朝拍攝的麥積山石窟第165窟供養(yǎng)人泥塑造像。

郵票賞析

這套郵票的6枚圖案，畫面樣式變化多姿：票面上既有群像，又有單身，多者兩三人，少則一人，人數(shù)不一；人物或坐或立，或悄悄耳語(yǔ)，或會(huì)心微笑，或手捧寶瓶，或低眉合十，情態(tài)各異；表現(xiàn)部位或全身描繪，或面部特寫，或正面刻畫，或側(cè)面展現(xiàn)，各具意趣。6幅塑像中，《北魏·佛與脅侍菩薩》（6-1）是石雕，其余均是泥塑；而泥塑中多運(yùn)用彩繪，獨(dú)有《宋·供養(yǎng)人》（6-6）保留了素泥原貌，從中可以窺見(jiàn)宋、金戰(zhàn)亂留下的歷史印記。在色彩運(yùn)用方面，塑像人物以赭灰為主，或薄施墨色，或淡抹石青，或淺涂紫暈，質(zhì)樸間透出華彩，簡(jiǎn)潔中洋溢著豐富；畫面底色或灰褐，或石綠，或灰紅，映襯著石質(zhì)泥胎的神和人，寧?kù)o中平添了幾分活潑潑的神采。設(shè)計(jì)者運(yùn)用不同光線，選擇不同角度，不僅開(kāi)發(fā)了原作的固有精髓，再現(xiàn)了天國(guó)神靈與世俗眾生的生動(dòng)形象，而且最大限度地展示出了麥積山石窟神佛國(guó)的沉雄博大，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

《北魏·佛與脅侍菩薩》

畫面中，主佛臉型長(zhǎng)方而略顯圓潤(rùn)，雙眉微揚(yáng)，兩眼含情，通肩袈裝疊壓百褶裙，衣紋陰陽(yáng)線交互應(yīng)用，富有層次感。整體造型典雅大方，神情安詳自若，表現(xiàn)出了阿彌陀佛“身量無(wú)邊，凡夫不能比及”地豁達(dá)軒昂的心胸。觀世音和大勢(shì)至兩菩薩亭亭玉立在蓮花臺(tái)上，形象秀美而端麗，顯出身在佛國(guó)侍奉并協(xié)助阿彌陀佛菩薩作為教化人生助手的喜悅神態(tài)。特別是主佛的頭光中一圈十二身伎樂(lè)飛天獨(dú)具匠心，大幅度的舞姿，神態(tài)各異。眾飛天的衣裙飄帶向后上方穿插跳動(dòng)，巧妙地構(gòu)成火焰紋光環(huán)，造成了瀟灑和諧的優(yōu)美氣韻。

《北魏·脅侍菩薩與弟子》

這枚郵票圖案所選取的脅侍菩薩與弟子彩繪泥塑，是將右壁彌勒菩薩的脅侍菩薩和正壁釋迦佛的弟子組合在了一起。人物形體修長(zhǎng)優(yōu)美，風(fēng)格秀骨清像，性格生動(dòng)活潑。他們仿佛正在做佛事，菩薩與弟子身軀微傾，親密得臉頰幾乎要貼在一起，兩眼含情脈脈，嘴角掛著會(huì)心的微笑，似乎在“竊竊私語(yǔ)”：菩薩低聲敘說(shuō)，弟子側(cè)耳聆聽(tīng)得入迷，合十的雙手舉于胸前，竟情不自禁地指尖分開(kāi)輕輕鼓掌。雕塑者捕捉住了生活中的一個(gè)瞬間細(xì)節(jié)，把人物神情刻畫得惟妙惟肖，情趣妙生。

《西魏·女侍童》

畫面中的供養(yǎng)女童，頭扎雙丫髻，肩掛粗大項(xiàng)圈，身穿背帶長(zhǎng)裙，雙目微閉下視，小嘴上翹，露出虔誠(chéng)事佛、向往佛國(guó)的甜蜜微笑，刻畫出了一個(gè)典型的天真可愛(ài)、稚氣十足、潔凈無(wú)邪、聰慧俊俏的當(dāng)?shù)剞r(nóng)村小姑娘形象。造型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練概括，衣紋壓線舒暢，一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中身邊呼之欲出的農(nóng)村小姑娘活靈活現(xiàn)地躍然紙上。

《西魏·佛》

畫面中，佛像造型結(jié)構(gòu)極其完美，平胸溜肩，身材勻稱，眉清目秀，口角含情，鴨蛋形的臉面洋溢著圣潔玉潤(rùn)之神情，旋渦紋發(fā)式和自然流暢的波狀衣紋層次清晰而豐富，具有強(qiáng)烈的裝飾美感。這身既具有母親慈祥溫厚的真善美，又表現(xiàn)出佛家寬容大度的年輕女性泥塑造像，歷一千三百多年，經(jīng)隋唐兩次大地震及露天日曬，風(fēng)吹雨淋，至今仍晶瑩如新，表現(xiàn)出肌膚的質(zhì)感，反映出了古代匠師高超的制泥技能。

《北周·脅侍菩薩》

畫面中，這身菩薩頭上塑有獨(dú)特的花瓣形發(fā)式，臉形方中求圓，符合北周時(shí)期典型的“珠圓玉潤(rùn)”風(fēng)格。他肢體略作自然扭動(dòng)，雙手舉寶瓶于右胸前，頭向左微低，雙目下視，和略向前傾侍立的身軀自然諧調(diào)，表現(xiàn)了菩薩安詳自得、恬靜虔誠(chéng)地傾聽(tīng)佛法的神態(tài)。他的要珞和天衣富麗頎長(zhǎng)，肢體豐潤(rùn)，裝飾華貴，是一位健美的貴婦人形象，可視為北周皇室顯貴在天水故里開(kāi)窟崇佛時(shí)期的珍品。

《宋·供養(yǎng)人》

郵票圖案選用的這身女供養(yǎng)人造像，藝術(shù)風(fēng)格由隋唐的豐滿夸張轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)，無(wú)論形體結(jié)構(gòu)比例和肌膚衣著，都如同活人般逼真，屬麥積山石窟泥塑表現(xiàn)自然美的獨(dú)特佛教藝術(shù)佳品。供養(yǎng)人頭飾花冠寶珠，蛋形臉上額廣頦小，柳葉眉飛揚(yáng)，丹風(fēng)眼豎立，櫻桃小口精巧而美，個(gè)性鮮明，儼然一位能干的貴婦形象，完全符合宋代對(duì)女性美的追求和審美觀念。泥塑手法簡(jiǎn)潔明快，技法嫻熟，圓刀滾壓鏟削自如；衣紋流暢，繁簡(jiǎn)適度；綢緞衣裙下垂，富有質(zhì)感，創(chuàng)造出了一種利落灑脫之美。

收錄情況

《麥積山石窟》郵票被收錄進(jìn)以下集郵書籍中：

外界評(píng)價(jià)

中華全國(guó)集郵聯(lián)合會(huì)會(huì)員、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員李克東《郵票欣賞指南》：1997-9《麥積山石窟》中《女侍童》《脅侍菩薩》等，如實(shí)再現(xiàn)了古代雕塑品的造型、質(zhì)感、色彩。

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