麥積山石窟（中國1997年發(fā)行的特種郵票）

發(fā)行背景

麥積山石窟是中國四大石窟之一，也是國家第一批文物保護單位。麥積山石窟的雕塑，是中國傳統(tǒng)雕塑藝術對外來佛教藝術的升華，變神格化為人格化，生機盎然，神情栩栩靈動。在絲綢之路和蜀道交會點的懸崖峭壁上，佛窟“密如蜂房”，棧道凌云穿空，其高險壯觀既為世所罕見，也展現(xiàn)出了中華民族石窟藝術的無窮魅力。

麥積山石窟郵票

1997年6月13日，為了展現(xiàn)中華民族歷史文化藝術風貌，原中華人民共和國郵電部發(fā)行了一套《麥積山石窟》特種郵票。^[1]

制票參數(shù)

《北魏·佛與脅侍菩薩》，圖案采用了嚴仲義拍攝的麥積山石窟第127窟正壁龕主佛“阿彌陀佛”與脅侍菩薩。

《北魏·脅侍菩薩與弟子》，圖案采用了嚴仲義拍攝的麥積山石窟第121窟脅侍菩薩和弟子的彩繪泥塑造像。

《西魏·女侍童》，圖案采用了嚴仲義拍攝的麥積山石窟第123窟女侍童彩繪泥塑造像。

《西魏·佛》，圖案采用了盧援朝拍攝的麥積山石窟第44窟主佛“西方極樂世界”的教主阿彌陀佛彩繪泥塑造像。

《北周·脅侍菩薩》，圖案采用了嚴仲義拍攝的麥積山石窟第12窟正壁主佛左側的脅侍菩薩彩繪泥塑造像。

《宋·供養(yǎng)人》，圖案采用了盧援朝拍攝的麥積山石窟第165窟供養(yǎng)人泥塑造像。

郵票賞析

這套郵票的6枚圖案，畫面樣式變化多姿：票面上既有群像，又有單身，多者兩三人，少則一人，人數(shù)不一；人物或坐或立，或悄悄耳語，或會心微笑，或手捧寶瓶，或低眉合十，情態(tài)各異；表現(xiàn)部位或全身描繪，或面部特寫，或正面刻畫，或側面展現(xiàn)，各具意趣。6幅塑像中，《北魏·佛與脅侍菩薩》（6-1）是石雕，其余均是泥塑；而泥塑中多運用彩繪，獨有《宋·供養(yǎng)人》（6-6）保留了素泥原貌，從中可以窺見宋、金戰(zhàn)亂留下的歷史印記。在色彩運用方面，塑像人物以赭灰為主，或薄施墨色，或淡抹石青，或淺涂紫暈，質樸間透出華彩，簡潔中洋溢著豐富；畫面底色或灰褐，或石綠，或灰紅，映襯著石質泥胎的神和人，寧靜中平添了幾分活潑潑的神采。設計者運用不同光線，選擇不同角度，不僅開發(fā)了原作的固有精髓，再現(xiàn)了天國神靈與世俗眾生的生動形象，而且最大限度地展示出了麥積山石窟神佛國的沉雄博大，富有強烈的藝術感染力。

《北魏·佛與脅侍菩薩》

畫面中，主佛臉型長方而略顯圓潤，雙眉微揚，兩眼含情，通肩袈裝疊壓百褶裙，衣紋陰陽線交互應用，富有層次感。整體造型典雅大方，神情安詳自若，表現(xiàn)出了阿彌陀佛“身量無邊，凡夫不能比及”地豁達軒昂的心胸。觀世音和大勢至兩菩薩亭亭玉立在蓮花臺上，形象秀美而端麗，顯出身在佛國侍奉并協(xié)助阿彌陀佛菩薩作為教化人生助手的喜悅神態(tài)。特別是主佛的頭光中一圈十二身伎樂飛天獨具匠心，大幅度的舞姿，神態(tài)各異。眾飛天的衣裙飄帶向后上方穿插跳動，巧妙地構成火焰紋光環(huán)，造成了瀟灑和諧的優(yōu)美氣韻。

《北魏·脅侍菩薩與弟子》

這枚郵票圖案所選取的脅侍菩薩與弟子彩繪泥塑，是將右壁彌勒菩薩的脅侍菩薩和正壁釋迦佛的弟子組合在了一起。人物形體修長優(yōu)美，風格秀骨清像，性格生動活潑。他們仿佛正在做佛事，菩薩與弟子身軀微傾，親密得臉頰幾乎要貼在一起，兩眼含情脈脈，嘴角掛著會心的微笑，似乎在“竊竊私語”：菩薩低聲敘說，弟子側耳聆聽得入迷，合十的雙手舉于胸前，竟情不自禁地指尖分開輕輕鼓掌。雕塑者捕捉住了生活中的一個瞬間細節(jié)，把人物神情刻畫得惟妙惟肖，情趣妙生。

《西魏·女侍童》

畫面中的供養(yǎng)女童，頭扎雙丫髻，肩掛粗大項圈，身穿背帶長裙，雙目微閉下視，小嘴上翹，露出虔誠事佛、向往佛國的甜蜜微笑，刻畫出了一個典型的天真可愛、稚氣十足、潔凈無邪、聰慧俊俏的當?shù)剞r村小姑娘形象。造型結構簡練概括，衣紋壓線舒暢，一個現(xiàn)實生活中身邊呼之欲出的農村小姑娘活靈活現(xiàn)地躍然紙上。

《西魏·佛》

畫面中，佛像造型結構極其完美，平胸溜肩，身材勻稱，眉清目秀，口角含情，鴨蛋形的臉面洋溢著圣潔玉潤之神情，旋渦紋發(fā)式和自然流暢的波狀衣紋層次清晰而豐富，具有強烈的裝飾美感。這身既具有母親慈祥溫厚的真善美，又表現(xiàn)出佛家寬容大度的年輕女性泥塑造像，歷一千三百多年，經隋唐兩次大地震及露天日曬，風吹雨淋，至今仍晶瑩如新，表現(xiàn)出肌膚的質感，反映出了古代匠師高超的制泥技能。

《北周·脅侍菩薩》

畫面中，這身菩薩頭上塑有獨特的花瓣形發(fā)式，臉形方中求圓，符合北周時期典型的“珠圓玉潤”風格。他肢體略作自然扭動，雙手舉寶瓶于右胸前，頭向左微低，雙目下視，和略向前傾侍立的身軀自然諧調，表現(xiàn)了菩薩安詳自得、恬靜虔誠地傾聽佛法的神態(tài)。他的要珞和天衣富麗頎長，肢體豐潤，裝飾華貴，是一位健美的貴婦人形象，可視為北周皇室顯貴在天水故里開窟崇佛時期的珍品。

《宋·供養(yǎng)人》

郵票圖案選用的這身女供養(yǎng)人造像，藝術風格由隋唐的豐滿夸張轉向寫實，無論形體結構比例和肌膚衣著，都如同活人般逼真，屬麥積山石窟泥塑表現(xiàn)自然美的獨特佛教藝術佳品。供養(yǎng)人頭飾花冠寶珠，蛋形臉上額廣頦小，柳葉眉飛揚，丹風眼豎立，櫻桃小口精巧而美，個性鮮明，儼然一位能干的貴婦形象，完全符合宋代對女性美的追求和審美觀念。泥塑手法簡潔明快，技法嫻熟，圓刀滾壓鏟削自如；衣紋流暢，繁簡適度；綢緞衣裙下垂，富有質感，創(chuàng)造出了一種利落灑脫之美。

收錄情況

《麥積山石窟》郵票被收錄進以下集郵書籍中：

外界評價

中華全國集郵聯(lián)合會會員、中國攝影家協(xié)會會員李克東《郵票欣賞指南》：1997-9《麥積山石窟》中《女侍童》《脅侍菩薩》等，如實再現(xiàn)了古代雕塑品的造型、質感、色彩。

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