神州結(jié)義（神州結(jié)義）

介紹

神州，中國(guó)的代稱，有「赤縣神州」之說。《史記》．卷七十四．孟子荀卿傳：「

中國(guó)名曰赤縣神州，赤縣神州內(nèi)有九州，禹之序九州是也，不得為州數(shù)。

然而「神州」在本書中專指「神州結(jié)義」，是「

一個(gè)為俠而聚、為義而立、為道而戰(zhàn)、為理而存、文武合一的社（團(tuán)）。

「神州奇?zhèn)b」可能也泛指「神州結(jié)義」里頭的諸位好伙伴，不管他們后來(lái)是否有背叛（爆），跟《江湖奇?zhèn)b傳》一樣，那里頭的「奇?zhèn)b」也并非專指特定的誰(shuí)，只是大家刻板印象會(huì)以為「神州奇?zhèn)b」就是大俠蕭秋水罷了。

背景

南宋年間（約公元1134年）……

「神州結(jié)義」擂臺(tái)大比試

長(zhǎng)江大會(huì)

不見經(jīng)傳的人物，也各在擂臺(tái)「

雌雄榜

這是江湖上一次重要聚會(huì)，關(guān)系整個(gè)武林的前途命運(yùn)。

而在「神州結(jié)義」擂臺(tái)大比試中前三名的人，才有資格上「

天闕

經(jīng)過

其時(shí)，黑道上勢(shì)力強(qiáng)盛的「權(quán)力幫」和「朱大天王」志在必得，而白道卻人才寥落，勢(shì)難抗衡。

江湖熱血之士將希望寄托在新近崛起的兩顆明星——蕭秋水與皇甫高橋身上。

擂臺(tái)評(píng)判人由德高望重的「武當(dāng)派」鎮(zhèn)山大永老人以及「南少林」長(zhǎng)老地眼大師擔(dān)任，半官半俠的「眠月神刀」楚楚令主持競(jìng)斗。

盟主蕭秋水

蕭易人此番重現(xiàn)與從前判若兩人，原來(lái)自滇邊一役慘敗于「權(quán)力幫」伏擊后，他性情大變，投靠「朱大天王」，并以種種卑劣手段欺世盜名，毀壞蕭秋水的聲譽(yù)。

蕭秋水悲憤之下毅然躍上擂臺(tái)，大義滅親，被群雄擁為「武林盟主」。

擂臺(tái)之爭(zhēng)剛剛結(jié)束，金人便殺了過來(lái)。

蕭秋水不負(fù)重望，手執(zhí)「天下英雄令」，指揮若定，率領(lǐng)與會(huì)熱血好漢殺得金人狼狽逃竄。

爾后，蕭秋水組織義軍馳援岳飛，轉(zhuǎn)戰(zhàn)於疆場(chǎng)之上，接連取得勝利，傳為武林佳話。

「神州結(jié)義」一脈，原予「權(quán)力幫」最巨打擊，但蕭秋水與「君臨天下」李沉舟在峨眉山金頂一見如故，并且砥志抗金，所以反而抵消了彼此的戰(zhàn)禍，李沉舟亦派妻子「流云水袖」趙師容和「刀王」兆秋息等人參戰(zhàn)。

結(jié)局

然而岳飛卻被昏君奸臣秦檜以「十二道金牌」召回，一到汴梁就被捕，身陷「天牢」。

江湖義士紛紛去救，然而卻死傷慘重，蕭秋水毅然獨(dú)闖「天牢」，過關(guān)斬將後，在最后一層從「鐵索橫江」朱順?biāo)谥械弥?，岳飛已被押至「風(fēng)波亭」。

而此時(shí)，「神州結(jié)義」的眾豪杰，也開始攻打「天牢」......

後在蕭秋水趕赴「風(fēng)波亭」的路上，昏君奸臣已在「天牢」殺害了岳飛。

而前去攻打「天牢」的結(jié)義兄弟邱南顧也不幸戰(zhàn)死，紅顏知己唐方卻被「唐門」唐老太太囚禁，不許她再見蕭秋水。

連番遭受打擊的蕭秋水，心灰意冷，黯然離去......

他見宋室頹靡，禍亡無(wú)日，感嘆於「

入鄉(xiāng)有黨排

，帷幄無(wú)人用岳飛

（見溫瑞安《神州奇?zhèn)b》）

核心成員

◆「錦江四兄弟」：「盟主」蕭秋水（浣花劍派）、鄧玉函（海南劍派）、左丘超然（鷹爪門）、唐柔（唐門）

◆「盟主夫人」唐方（唐門）

◆「福建鐵嘴」邱南顧、「潮州屁王」鐵星月

◆「氣吞丹霞」梁斗（廣東）

◆「千手劍猿」藺俊龍（青城派）

◆「閻王伸手」陳見鬼（丐幫）

◆「鳥鳥大師」大渡和尚（大肚和尚）

◆「刀劍不分」林公子（東海）

◆「恨不相逢，離別神劍」孟相逢、「天涯分手，相見寶刀」孔別離

◆「落地生根」馬竟終、「迷神引」歐陽(yáng)珊一

◆「廣西五友」：「少林阿洪」洪華、「躬背老狗」勞九、「雜鶴」施月、「好人不長(zhǎng)命」胡福、「鐵釘」李黑

◆「廣東五虎」：梅州阿水、揭陽(yáng)吳財(cái)、潮陽(yáng)瘋女、珠江殺仔、寶安羅海牛