蝸?！毒抨幷娼?jīng)》的人物角色，華山派掌門(mén)。江湖人稱(chēng)劍仙，原為蕭別情之好友，蕭別情攜石硯冰創(chuàng)君子堂，周逸蕭獨(dú)入華山派門(mén)下，天賦極強(qiáng)，雖劍法略遜師弟燕雙行一籌，但因行事穩(wěn)重，氣度不凡，終接任華山派掌門(mén)之位。君子堂創(chuàng)立之初，周逸蕭說(shuō)服同門(mén)后一人遠(yuǎn)赴江南演示詳解華山劍法，相助蕭別情創(chuàng)出落英飛花劍。

國(guó)籍

大明

出處

九陰真經(jīng)

陣營(yíng)

正派

身份

華山派掌門(mén)

武器

劍

門(mén)派

華山派

人物生平

《包曉生人物譜》載：

周逸蕭

華山派掌門(mén)周逸蕭與君子堂門(mén)主蕭別情少年時(shí)同游江湖，皆是氣度非凡之翩翩?zhèn)b士。后周逸蕭與水玉寒相識(shí)于微末，結(jié)伴而行漸生情愫，又歷經(jīng)生死難以割舍。怎奈佳人薄情，棄他而去，周逸蕭多番找尋，皆被拒之門(mén)外，雖所幸得以再見(jiàn)，卻也為其所重傷，訣別而歸?？嗟葦?shù)年換來(lái)心灰意冷，遂投入華山門(mén)下，借沉迷武學(xué)消愁解憂(yōu)，最終脫穎而出執(zhí)掌華山，念及往事，唏噓不已。

江湖評(píng)語(yǔ)：劍上清霜已數(shù)年，江湖成夢(mèng)不知覺(jué)。[1]

江湖地位

門(mén)派勢(shì)力

華山派

華山派最早的歷史可以追溯至秦漢時(shí)代，那時(shí)華山附近就有諸多劍俠的故事流傳。歷經(jīng)歲月至今，華山派已是武林中聲名顯赫的名門(mén)正派，而華山派的武功尤其是劍術(shù)經(jīng)過(guò)百多年的發(fā)展，已經(jīng)形成一整套完善的劍術(shù)體系。后又經(jīng)華山派歷代的高手的千錘百煉，華山派劍術(shù)越發(fā)精妙，聲震武林，因此華山派又被稱(chēng)為華山劍派。華山派劍術(shù)劍意取自西岳華山“奇、險(xiǎn)”二字。華山無(wú)限風(fēng)光盡在“奇、險(xiǎn)”二字中，"奇，險(xiǎn)"往往與秀美相映相衍，因此華山劍術(shù)奇拔峻秀，高遠(yuǎn)絕倫，招式處處透著“正合奇勝，險(xiǎn)中求勝”的意境。華山派乃天下第一劍派，五岳劍派之首，華山派門(mén)人，個(gè)個(gè)都修習(xí)著一手高深劍法，門(mén)派入門(mén)門(mén)檻極高，必須是已經(jīng)將劍招修煉到一定程度的人才可加入華山，加入華山時(shí)，還要先通過(guò)七層試劍臺(tái)的試煉。華山派門(mén)派上下一心修劍不問(wèn)俗事。[2]門(mén)派角色

【酒仙：萬(wàn)醉夢(mèng)】

嗜酒如命，在歸離山莊事件后，離開(kāi)歸離山莊，號(hào)稱(chēng)要領(lǐng)略大千河山，品嘗天下佳釀，受華山派掌門(mén)周逸蕭的邀請(qǐng)加入華山派，其實(shí)是有蕭別情的授意。成為華山二仙之一的酒仙，一手逍遙醉劍使的出神入化。

【無(wú)影劍：風(fēng)拾影】

華山派少有的女性堂主，風(fēng)拾影，認(rèn)真，嚴(yán)肅，平時(shí)行走時(shí)目不斜視，使用的是稀有的西洋刺劍，劍術(shù)靈活多變，出招迅速，果斷。一襲白衣，藍(lán)邊長(zhǎng)裙，方便行動(dòng)，認(rèn)真，干練，猶如仙子下凡，仙姿玉色。

【謫仙劍：蔡華超】

獨(dú)孤雄的師兄，在和獨(dú)孤雄對(duì)戰(zhàn)中，謫仙劍被劍皇狂庸斬?cái)啵浔救艘苍趧忌蠑〗o了獨(dú)孤雄。至此以后，蔡華超棄劍修氣，以圖有朝一日可以擊敗獨(dú)孤雄。

【天地劍：岳潛】

正氣堂主，當(dāng)年華山劍氣之爭(zhēng)，氣宗敗給劍宗，氣宗長(zhǎng)老岳重山負(fù)氣出走，江湖上再無(wú)他的消息。氣宗自此沒(méi)落，氣宗弟子，要么退出了華山，要么棄氣修劍。而岳潛認(rèn)為父親岳重山是被劍宗的人害死，為尋求證據(jù)他外出尋找了二十五年?；貋?lái)之后，憑借自創(chuàng)的天地劍法擊敗了上任正氣堂主，成為了三堂之一。

【恨天君：邢君可】

在金陵變后被莫無(wú)情救走，幸免于難，被周逸蕭收留，在華山養(yǎng)傷，由于其恨天神功，周逸蕭為其打造了適合恨天神功的新劍，恨天劍，邢君可就在此消化恨天神功，以待領(lǐng)悟新的恨天劍法。

【狂庸皇：獨(dú)孤雄】

華山弟子

原謫仙堂主，一代天才，14歲就打造出了狂庸劍，因其鍛造出的劍，甚至超越了華山鑄劍大師的水平，后來(lái)在華山的比武中未嘗敗績(jī)，便把狂庸劍稱(chēng)為劍皇，自稱(chēng)狂庸皇。后來(lái)在云游期間，碰上了峨眉弟子張若止，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)張若止被關(guān)于峨眉禁地，于是帶著狂庸劍打上峨眉，與絕塵師太倚天劍對(duì)戰(zhàn)，竟不落下風(fēng)。最后在趕來(lái)的周逸蕭、風(fēng)拾影、蔡華超、岳潛聯(lián)手之下被擒，謫仙堂的傳承謫仙劍也在此戰(zhàn)中被狂庸劍斬?cái)唷，F(xiàn)在，獨(dú)孤雄被勒令看守劍冢(相當(dāng)于長(zhǎng)期禁閉)，而狂庸劍也被封印。

【歸離劍：諸葛云】

歸離山莊事件后和沈小蘭居住在歸離山莊，后來(lái)跟隨萬(wàn)醉夢(mèng)加入了華山派，諸葛瑤將歸離劍交給了諸葛云。希望諸葛云可以在華山派悟得歸離劍法。

【無(wú)情劍：李云河】

帥氣的青年劍客，喜好泡妞，到處沾花惹草，在外喜歡用假名，李三河，市井中到處都有他的傳說(shuō)。

【蘭陵仙子：沈小蘭】

歸離山莊事件后正式和諸葛云成為情侶，和諸葛云一起加入了華山，被封為蘭陵仙子。

【天依仙子：周若依】

掌門(mén)女兒，喜愛(ài)唱歌，天籟之音，元?dú)馍倥?，其?shí)毒舌、腹黑。喜歡李云河，也是唯一能制住李云河的，天真，活潑，朝氣蓬勃，一襲青衣外罩一層薄紗，長(zhǎng)發(fā)飄逸。

【極樂(lè)仙子：莫無(wú)情】

邢君可夫人，原極樂(lè)谷圣女，金陵變后帶著邢君可逃到華山，隱居于此

【試劍七子】

七層試劍臺(tái)的守臺(tái)者，負(fù)責(zé)入門(mén)考核，和門(mén)內(nèi)弟子的修煉。

【蔡峰】

拜劍臺(tái)守臺(tái)者，蔡華超兒子，三歲起開(kāi)始修劍，雖年紀(jì)輕輕但實(shí)力不亞于謫仙堂大弟子，喜好玩樂(lè)。跟著周若依后面打下手，暗戀周若依。

【林逸權(quán)】

尊劍臺(tái)守臺(tái)者，狂庸皇瘋狂的崇拜者，自己也選了把大劍，不善言辭，唯唯諾諾。

【謝樂(lè)超】

御劍臺(tái)守臺(tái)者，輕功高手，善以氣御劍，為人比較熱情，話(huà)癆。

【文萃茗】

通劍臺(tái)守臺(tái)者，唯一一位女性守臺(tái)者，冷漠無(wú)情，和謝樂(lè)超不對(duì)付。

【田元息】

奕劍臺(tái)守臺(tái)者，武癡型的人，但悟性不好。能成為守臺(tái)弟子也是全憑努力。

【單華黎】

靈劍臺(tái)守臺(tái)者，用劍高手，不過(guò)話(huà)不多，比較孤僻，其貌不揚(yáng)，穿著隨性，同時(shí)還是華山派的鑄劍大師。

【鄭云影】

心劍臺(tái)守臺(tái)者，謫仙堂首席大弟子，劍法高深，性格沉穩(wěn)，為人和善。

【燕雙行】

十絕第一，天下第一劍客，周逸蕭的師弟，最后在洛陽(yáng)蠱劫事件后不久和表妹殉情，跳崖身死。[3]

門(mén)派絕學(xué)

《華山內(nèi)功》：抱元?jiǎng)?、紫氣天羅。

《華山武功》：華山劍法、狂風(fēng)快劍。

《華山散招》：天玄神劍、擊劍歌、劍弒。[3]