水鏡八奇（《火鳳燎原》中軍師集團(tuán)）

作品介紹

八奇同人圖

火鳳燎原

八奇在水鏡門(mén)下期間，除了學(xué)習(xí)兵法謀略等相關(guān)課程外，還可以擔(dān)任老師，為天下間慕名前來(lái)水鏡先生處求教的軍師和謀士們上課，這類(lèi)課程通常不由水鏡先生親自指導(dǎo)。

水鏡八奇獨(dú)特的運(yùn)籌模式被稱(chēng)作八奇思考領(lǐng)域。

角色設(shè)定

八奇服裝

角色介紹

袁方

袁方

其聰明才智備受袁紹肯定，曾深?lèi)?ài)一富豪之女——孔茶，但袁紹卻安排其與孫堅(jiān)之女孫淑進(jìn)行政治聯(lián)姻，并下令暗殺了小茶，也因此埋下兩人日后不合的種子。

曾擔(dān)任征討董卓的關(guān)東軍總軍師，用計(jì)削弱其他諸侯的戰(zhàn)力，為將來(lái)袁家的強(qiáng)盛鋪路。在攻打幽州時(shí)，短時(shí)間內(nèi)破天下第一關(guān)，達(dá)到先人所不能及之事。數(shù)月內(nèi)陷易京，公孫瓚驚懼自殺并呼袁方為“魔王”。官渡之戰(zhàn)前夕，引荀彧入林中伏，造成荀彧負(fù)傷退陣戰(zhàn)場(chǎng)，又以不費(fèi)一兵一卒的部署陷曹營(yíng)于危厄之中。

在津西一戰(zhàn)中擺出絕學(xué)“風(fēng)后八陣圖”以寡擊眾大敗郭嘉所率領(lǐng)的曹軍，挑起袁譚和袁尚間的不合讓他們兄弟內(nèi)斗，并火燒烏巢希望能借此統(tǒng)一袁氏散亂的勢(shì)力，但計(jì)謀卻被司馬懿等人的幕后布局破壞，自己更被楊修偷襲重創(chuàng)。意識(shí)模糊間了解自己的生存意義，更仿佛見(jiàn)到了戀人小茶的幻影，在其懷抱中安然逝去。尸身由荀賈郭三奇進(jìn)行簡(jiǎn)單的葬禮，一火泯恩仇。

水鏡先生認(rèn)為其思想飛越程度已超出軍師的范疇，袁紹更大膽懷疑水鏡之所以栽培剩下七奇，其用意即在牽制袁方。是八奇中唯一集武將、謀士、霸主氣質(zhì)于一身的人。

正式登場(chǎng)：

陣亡退場(chǎng)：

荀彧

荀彧

曾在曹操討董大敗后助其收納青州的十萬(wàn)黃巾余黨，濮陽(yáng)之戰(zhàn)曹軍處于不利之時(shí)，荀彧使司馬懿拖延時(shí)間，與李典帶領(lǐng)青州兵逼退陳宮。又在華陰使計(jì)讓曹操順利迎漢獻(xiàn)帝至許都，不費(fèi)吹灰之力便收服長(zhǎng)安，并收納董卓余眾，與徐晃合力激起劉協(xié)的天子本能，在此間荀彧被曹操評(píng)為“超越賈詡、郭嘉之才終于展現(xiàn)”。

龐統(tǒng)聯(lián)合眾諸侯討曹，曹軍被逼到危厄之際，荀彧不得已與郭嘉合作，安排于禁身在要職救援曹操，遣荀攸游說(shuō)袁術(shù)，自己則應(yīng)付呂布集團(tuán)，終使曹操轉(zhuǎn)危為安。曹軍討伐呂布時(shí)說(shuō)退袁術(shù)援軍，又以漢室名義勸劉備等人出兵剿滅袁術(shù)。

官渡之戰(zhàn)前夕被袁方設(shè)伏重傷，被迫退陣養(yǎng)傷，與曹仁留于許都處理內(nèi)部反叛勢(shì)力。反對(duì)郭嘉與賈詡推行的先亂后治理論，但在郭嘉臨終之前由衷承認(rèn)了郭嘉的所作所為。作為漢室忠臣，荀彧努力將曹操引導(dǎo)為輔佐漢室的支柱，令其忠臣霸權(quán)，壓下奸臣，讓漢室屹立不倒。

赤壁之戰(zhàn)荀彧留守后方，在曹操大敗之時(shí)，曹操已死的流言四起，萬(wàn)般不得已之下?lián)砹⒉苤病?/p>

正式登場(chǎng)：

賈詡

賈詡

曾與董卓女婿李儒結(jié)為義兄弟，在呂布謀殺董卓和李儒奪權(quán)后，賈詡為報(bào)此仇，說(shuō)服牛輔犧牲自己從而引出呂布全軍，以一成兵力，在五天內(nèi)敗呂布于長(zhǎng)安。其后又說(shuō)服西涼太守董越坦然接受被張遼刺殺，令呂布于涼州再次被圍剿。賈詡兩次大敗呂布亦令其甘拜下風(fēng)，賈詡因此也聞名天下。

離開(kāi)長(zhǎng)安后，賈詡輔助張繡進(jìn)占南陽(yáng)，并主張其投降曹操。雖期間因龐統(tǒng)設(shè)連環(huán)計(jì)使張繡反叛，但最終還是成功令張繡降曹，由此正式加入曹營(yíng)，在討伐呂布的戰(zhàn)事中充當(dāng)曹軍的總策劃。官渡之戰(zhàn)前夕被袁方設(shè)計(jì)滯于汝南，但賈詡出手反令劉備不戰(zhàn)而屈人之兵，并大敗高覽。郭嘉死后負(fù)責(zé)監(jiān)視司馬懿，并控制住了司馬氏家眷。赤壁之戰(zhàn)時(shí)與荀攸水陸并行，于陸路伏擊陸遜，但反被周瑜和陸遜設(shè)計(jì)引入樹(shù)林內(nèi)遭遇火攻。赤壁兵敗后在不得已的情況下選擇不救曹操，力保曹丕。

正式登場(chǎng)：

郭嘉

郭嘉

初出場(chǎng)便說(shuō)服曹操以“奉孝殺戮”進(jìn)犯徐州，以“屠一城，降十城”之法連下徐州數(shù)城，而借徐州之行引出曹軍中所有異己之眾，借此安定兗州。更利用呂布的濮陽(yáng)之亂磨練曹操麾下的眾將士，主張“無(wú)征不信”，從而多次進(jìn)行練兵，使得曹操軍團(tuán)的作戰(zhàn)應(yīng)變能力在諸侯中首屈一指。其后在討伐呂布一役中，看準(zhǔn)天時(shí)，借名為挖陷阱實(shí)為挖引水溝渠，利用暴雨決沂、泗之水，終使水淹下邳，大敗呂布勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)前夕受袁方算計(jì)身染疫病，之后帶病指揮打敗劉備俘虜關(guān)羽，官渡之戰(zhàn)貢獻(xiàn)良多，設(shè)計(jì)斬顏良誅文丑先拔頭籌，在津西之戰(zhàn)敗給袁方的風(fēng)后八陣圖，后一邊利用司馬懿吸引各方注意，一邊暗中安排，最后使得袁方死在自己安插的臥底楊修之手。

曹操統(tǒng)一北方后，郭嘉身體日漸惡化，但因諸葛亮等三奇聯(lián)手設(shè)計(jì)將華佗滯于荊州，最終不治而亡。死前留下南征遺計(jì)，以其縝密的決策風(fēng)格，在常人不以為意的華容道亦設(shè)有軍寨，諸葛亮亦感慨郭嘉死后自己心中大石落地。一直以來(lái)郭嘉與司馬懿互相利用互相打壓，棋逢對(duì)手不分上下，南征主策失利后，郭嘉還留有副策來(lái)應(yīng)對(duì)，確認(rèn)司馬懿接任他的位子。

正式登場(chǎng)：

陣亡退場(chǎng)：

周瑜

周瑜

曾用計(jì)牽制袁術(shù)和劉表，令兩方和江東各勢(shì)力互斗，施計(jì)不費(fèi)兵力取下東安，讓孫家輕易收復(fù)江東各郡。在攻取廬江郡時(shí)，利用暴雨使三萬(wàn)尸體順長(zhǎng)江洪流東去，令下城風(fēng)聲鶴唳，尸體屯積下游。其后為避免疫病，廬江太守劉勛被逼出城，周瑜令呂蒙用兵以寡敵眾大敗劉勛，奪得廬江。孫策死后一連封鎖消息數(shù)月，穩(wěn)定江東局勢(shì)。赤壁之戰(zhàn)統(tǒng)領(lǐng)孫軍與曹軍于水上決戰(zhàn)，設(shè)計(jì)連敗荀攸的水軍和賈詡的陸軍。

周瑜無(wú)扶漢之心，且所作所為只為使孫家卷土重來(lái)，連玉璽也可當(dāng)為籌碼，所以諸葛亮不喜與之為伍。又因長(zhǎng)相酷似司馬懿，甚至曾被太史慈及其家仆誤認(rèn)。統(tǒng)兵之能獲水鏡先生評(píng)為最強(qiáng)，卻不擅長(zhǎng)內(nèi)政。在八奇中只有他與袁方是武將出身。

正式登場(chǎng)：

龐統(tǒng)

龐統(tǒng)

關(guān)東軍討伐董卓時(shí)，曾以折疊法快速解出董卓所設(shè)計(jì)的經(jīng)文暗號(hào)，而獲其師水鏡授予“鳳雛”之號(hào)。最初心儀的主公是陳王劉寵，出山后便摸清各路諸侯以及司馬家的底細(xì)，聯(lián)合張繡、劉表、呂布、袁術(shù)等大小諸侯對(duì)付曹操，扣押賈詡，一度將曹操逼入絕境，并間接使司馬家族被曹操秋后算帳而遭血洗。但劉寵很快便遭司馬懿派遣刺客三船暗殺，反曹包圍網(wǎng)亦告失敗。其后偶遇劉備并對(duì)其重新評(píng)價(jià)，開(kāi)始心生投靠劉備之意，又在官渡之戰(zhàn)前夕協(xié)助孫策進(jìn)犯曹操。

赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮出使江東聯(lián)孫抗曹，實(shí)為招攬龐統(tǒng)，最終龐統(tǒng)離開(kāi)江東轉(zhuǎn)投劉備。

正式登場(chǎng)：

諸葛亮

諸葛亮

關(guān)東聯(lián)合軍時(shí)期，與司馬懿聯(lián)手解開(kāi)董卓所設(shè)計(jì)的經(jīng)文暗號(hào)“城下一聚”（參考斯巴達(dá)的密碼棒），并從中看出董卓即將有遷離洛陽(yáng)之舉，但當(dāng)時(shí)并不為水鏡所理解。不久獲得“臥龍”稱(chēng)號(hào)，在曹操首次伐徐州時(shí)，再與司馬懿聯(lián)手，一人扮成雨神赤松子，一人在西山用兵，最終導(dǎo)致郭嘉率領(lǐng)的曹軍戰(zhàn)敗，從而解了徐州之圍。在水鏡府教授各地小城的駐城軍師各種軍法時(shí)，曾單憑斥侯匯報(bào)軍情便接連準(zhǔn)確推斷十六場(chǎng)戰(zhàn)役的勝負(fù)。

官渡之戰(zhàn)后暗中與周瑜、龐統(tǒng)聯(lián)手，并間接導(dǎo)致郭嘉去世。后劉備為求自己的“水”而三顧茅廬，諸葛亮連下三計(jì)并最終出山輔助劉備。赤壁之戰(zhàn)前出使江東聯(lián)孫抗曹，私下與江東周瑜、曹方司馬懿有計(jì)謀之間的交易。

赤壁之戰(zhàn)利用荊州每隔十一年的水患與東風(fēng)水淹華容道，將曹操?gòu)氐妆迫虢^境，周瑜感慨華容道不下赤壁更勝赤壁。但之后與司馬懿在“三分天下”上達(dá)成共識(shí)，放了曹操一條生路。

正式登場(chǎng)：

未知

八奇

第八奇是趙范的義弟，姓趙，同為常山真定人，八奇之中唯一一個(gè)刺客出身的人。與燎原火師從常山趙氏宗族同一武術(shù)導(dǎo)師，在燎原火之前習(xí)得絕技常山劍法·左曲右回后，發(fā)掘到天下群書(shū)的奧秘便離開(kāi)了趙家。在桂陽(yáng)城與燎原火用“壯士行”的方式?jīng)Q斗，互有損傷，不分勝負(fù)。

許多書(shū)迷紛紛猜測(cè)其他歷史上所對(duì)應(yīng)的人物，包括：法正、桓范、譙周、管輅、魏諷、劉巴、孟達(dá)、李嚴(yán)、周群等。

而隨著劇情的發(fā)展，陳宮、張昭、楊修、荀攸、陸遜、呂蒙、田豐、徐庶、魯肅、蔣干、鄧艾、馬良、馬謖等人已先后登場(chǎng)，從而排除身為八奇的可能。

水鏡先生在與袁紹談?wù)撛綍r(shí)，曾稱(chēng)其他七奇為“七個(gè)小子”，所以可知八奇之中不會(huì)有女性。部分史實(shí)人物因年齡或武將身份等因素亦被排除。也有猜測(cè)八奇就像袁方一樣為原創(chuàng)角色。

根據(jù)479回《想殺之人》的暗示，第八奇可能是真正的趙云。

水鏡府

司馬徽

即水鏡先生，是水鏡集團(tuán)的創(chuàng)辦人，八奇的師傅。眼盲心不盲，擅長(zhǎng)品鑒人物，除八奇外亦有不少人才出自他門(mén)下。喜歡賞畫(huà)，是桃園畫(huà)家張翼德的畫(huà)迷。

張昭

精于管內(nèi)理財(cái)，離開(kāi)水鏡府后受周瑜邀請(qǐng)，輔助孫家。以商家身份立足于江表，對(duì)孫家安定江東有不可磨滅的功勞。

鐘繇

專(zhuān)教忠義之道，負(fù)責(zé)引導(dǎo)和樹(shù)立學(xué)生的道義觀。現(xiàn)投身于曹操帳下，為司隸校尉。

闞澤

深曉天文歷數(shù)，時(shí)常上山下水，辨識(shí)氣候。水鏡府停辦后入仕孫家，與張昭相對(duì)，乃農(nóng)家的代表人物。與南華八怪中的左慈曾是同窗。

華佗

稱(chēng)呼水鏡先生為“主人”、“老師”，曾潛伏在于吉門(mén)下學(xué)醫(yī)，與水鏡府常有往來(lái)，跟三奇、四奇關(guān)系密切。

陳式

漫畫(huà)中稱(chēng)為“小陳”，公式書(shū)中注名“陳式”，本職為史官，乃諸葛亮的學(xué)生。曾在龐統(tǒng)圍曹期間與袁方會(huì)面，笑言：若他日有兒，取名為

壽

楊修

楊彪之子，出身于四代太尉之名門(mén)，因避禍而隱名求學(xué)于水鏡門(mén)下。善于揣摩人心，號(hào)為“推敲之王”，在官渡一役中后來(lái)居上，因功成為曹操女婿。為人自負(fù)且有野心，在曹家權(quán)力斗爭(zhēng)中為曹植一派主力。

稱(chēng)郭嘉為“主子”，赤壁之戰(zhàn)期間留守許都，在曹軍主策失利后代行郭嘉副策。

徐庶

水鏡門(mén)人，臥龍的知交，曾效力于劉備麾下，在新野與廖化放火牽制曹軍，后因老母被挾，不得不投靠曹操?，F(xiàn)與司馬懿共事，伺機(jī)倒曹。

司馬懿

司馬家二公子，年幼時(shí)曾被其父帶到水鏡府中，有機(jī)會(huì)成為八奇，但因?yàn)橐恍┱`解沒(méi)能讓水鏡先生看中。

初出釋疑

洛陽(yáng)解謎時(shí)期

在關(guān)東軍討董時(shí)期，為了破解謎題，水鏡先生來(lái)到平陽(yáng)關(guān)東軍寨，水鏡八奇中有五位奇人隨同到場(chǎng)。

在場(chǎng)者五人，已知解出謎底的是六奇龐統(tǒng)和七奇諸葛亮；四奇郭嘉在徐州自陳當(dāng)時(shí)在場(chǎng)；五奇周瑜能即刻反應(yīng)和自己長(zhǎng)得像的人是司馬懿，所以他也曾見(jiàn)過(guò)；

不在場(chǎng)者三人，已知袁方此時(shí)已出山并潛入洛陽(yáng)；根據(jù)第七回布軍圖顯示，三奇賈詡此時(shí)正在洛陽(yáng)的董卓軍帳下，也不在場(chǎng)；二奇荀彧在濮陽(yáng)之戰(zhàn)會(huì)見(jiàn)司馬懿時(shí)對(duì)其說(shuō)了“幸會(huì)”，可知此前在關(guān)東軍時(shí)期未曾得見(jiàn)，故不在場(chǎng)。

那么剩余那位關(guān)東時(shí)期見(jiàn)過(guò)司馬懿的，就只有第八奇了。

所以解謎的五位奇人，到場(chǎng)的除了臥龍、鳳雛，余下三位奇人分別是：四奇郭嘉、五奇周瑜以及第八奇。

酸棗駐軍時(shí)期

火燒洛陽(yáng)之后，關(guān)東聯(lián)盟駐軍酸棗，諸侯終日貪歡宴飲，只有曹操和孫堅(jiān)出兵追擊董卓。袁方為袁紹軍謀主，荀彧此時(shí)則在幫助曹操招攬黃巾殘黨，水鏡帶領(lǐng)其余六位奇人在一旁觀瞻。

在見(jiàn)識(shí)到諸侯的野心后，水鏡對(duì)眾弟子指明眼前只有曹孫兩位明主，得到三位弟子的贊同，另外三位則有不同意見(jiàn)。根據(jù)往后出山的立場(chǎng)推斷，可以肯定的是郭嘉、周瑜屬意曹孫，臥龍、鳳雛持有不同意見(jiàn)。

存疑的是三奇賈詡和第八奇，由于當(dāng)時(shí)董卓還未消亡，賈詡還是董卓麾下，所以他有可能不同意明主只有曹孫的看法；而第八奇王雖然跟隨義兄趙范，但他曾稱(chēng)曹操是忠臣，所以當(dāng)時(shí)的立場(chǎng)也存疑。

那么對(duì)于認(rèn)同曹孫為明主這件事，可得出兩種假設(shè)：①賈詡、郭嘉、周瑜贊同，龐統(tǒng)、諸葛亮、第八奇反對(duì)；②郭嘉、周瑜、第八奇贊同，賈詡、龐統(tǒng)、諸葛亮反對(duì)。