《感皇恩·出京門(mén)有感》是金代詞人李俊民所寫(xiě)的一首詞。該詞上片寫(xiě)傷別之情,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,寫(xiě)離別之狀,寫(xiě)離別之時(shí)。下片述別后之思,思后之愿,形容離愁之痛,思念之苦。全詞情景相生而又互相交融。這種寫(xiě)法使句句都能扣緊主題,把離情別恨渲染得十分濃厚,收到感人的效果。

中文名

感皇恩·出京門(mén)有感

作者

李俊民

作品體裁

作品出處

《莊靖集》

創(chuàng)作年代

作品原文

感皇恩·出京門(mén)有感

忍淚出門(mén)來(lái),楊花如雪。惆悵 天涯又離別。碧云西畔,舉目亂山重疊。據(jù)鞍 歸去也,情凄切!

一日三秋,寸腸千結(jié)。敢向青天問(wèn)明月。算應(yīng)無(wú)恨,安用暫圓還缺?愿人長(zhǎng)似,月圓時(shí)節(jié)。

注釋譯文

注釋

①感皇恩:詞牌名,雙調(diào)六十七字,上下片各七句,四仄韻。

②楊花如雪:形容柳絮飄舞,如同飛雪一樣。楊花,即指柳絮。韓愈《晚春》:“楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛?!?/p>

③惆悵:感傷失意的樣子。

④據(jù)鞍:騎在馬上。

⑤凄切:凄涼悲切。

⑥一日三秋:化用《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》:“一日不見(jiàn),如三秋兮?!毙稳菹嗨贾唷?/p>

⑦“敢向青天問(wèn)明月”五句:化用蘇軾《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”,“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。

譯文

忍淚離別京門(mén),漫天楊花飄舞如雪,感傷自己浪跡天捱圣要離別,舉目望去碧云西畔紛亂的山峰重重疊疊,獨(dú)自騎馬離去,愁情悲悲切切。

不見(jiàn)友人啊一日如隔三秋,一寸愁腸啊有千百個(gè)愁結(jié),我要質(zhì)問(wèn)高空的明月,本應(yīng)無(wú)恨為何剮剛團(tuán)圓馬上就殘缺,但愿人們常常像月圓時(shí)節(jié)!

創(chuàng)作背景

貞佑二年(1214),金宣宗自中都(今北京城西南隅)南遷汴京(今開(kāi)封市)。因?yàn)閼?zhàn)亂,李俊民于貞佑三年(1215)離開(kāi)京都,為告別親友而寫(xiě)下這首詞。

作品鑒賞

賞析

上片寫(xiě)傷別之情?!叭虦I出門(mén)來(lái),楊花如雪”,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,寫(xiě)離別之狀,寫(xiě)離別之時(shí)。“忍淚”表明作者對(duì)離別的傷心煩亂?!皸罨ā奔戎鸽x別在楊花紛飛的三月,又借楊花紛亂喻作者離別心亂如麻的心緒?!般皭澨煅挠蛛x別?!币痪洹坝蛛x別”表現(xiàn)“忍淚”、“惆悵”的原因?!氨淘莆髋?,舉目亂山重疊?!边h(yuǎn)遠(yuǎn)望去,要去的碧云西畔,群山層疊,行路艱險(xiǎn)。“據(jù)鞍歸去也,情凄切!”雖離別之心傷,雖路程之艱險(xiǎn),而君命難違,只能“據(jù)鞍歸去”,凄然而走。

下片述別后之思,思后之愿。“一日三秋,寸腸千結(jié)”既是一種夸張,又形象表現(xiàn)出作者與京友難舍難分的情誼?!案蚁蚯嗵靻?wèn)明月。算應(yīng)無(wú)恨,安用暫圓還缺?”此情此景,作者不禁鼓起勇氣責(zé)問(wèn)青天明月:算起來(lái)天上應(yīng)沒(méi)有可以怨恨的,要不然月亮怎會(huì)暫圓而復(fù)缺呢?蘇東坡有“月有陰睛圓缺”之句,而這里作者用圓、缺對(duì)比,以月的圓缺比喻人生聚散?!霸溉碎L(zhǎng)似,月圓時(shí)節(jié)?!痹铝翢o(wú)寸艮,暫圓還缺,人生世事更是愁苦。因此作者又對(duì)月許愿:愿人生如那月亮長(zhǎng)圓的時(shí)候,不要再受那離散之苦。一問(wèn)一愿,把離別時(shí)的傷感表現(xiàn)得淋漓盡致。

這首詞最大的特點(diǎn)是用前人詩(shī)詞較多,然而并不令人感覺(jué)到是有蹈襲之弊,所借之筆順手拈來(lái),又別出新意,為我所用,如同己出。

評(píng)價(jià)

原徐州師范學(xué)院院長(zhǎng)邱鳴皋:凡所借筆,大都用得自然妥貼,至于其上乘,如用在本詞的兩例,則又達(dá)到了水乳交融,如同己出的程度。從這里,我們也可以看到李俊民駕馭詞藝的能力是比較強(qiáng)的。

作者簡(jiǎn)介

李俊民

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自號(hào)鶴鳴老人,澤州晉城(今屬山西晉城)人。唐高祖李淵第二十二子韓王元嘉之后。年幼時(shí),勤于經(jīng)史百家,尤精通二程理學(xué)。承安間以經(jīng)義舉進(jìn)士第一,棄官教授鄉(xiāng)里,隱居嵩山,元政府澤州長(zhǎng)官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,長(zhǎng)期在澤州大陽(yáng)生活教學(xué)。金亡后,忽必烈召之不出,卒謚莊靖。能詩(shī)文,其詩(shī)感傷時(shí)世動(dòng)亂,頗多幽憤之音。有《莊靖集》。[1]