塞繆爾·理查遜（小說(shuō)家）

生平

塞繆爾·理查遜出身于小資產(chǎn)階級(jí)下層。父親是家具制造商，屬于清教徒，堅(jiān)信誠(chéng)實(shí)、忠貞、勤儉等美德是社會(huì)的支柱。他在后來(lái)所寫的小說(shuō)中高度贊揚(yáng)這些美德。 16歲時(shí)去倫敦出版商約翰·魏爾德處當(dāng)學(xué)徒。利用閑暇自學(xué)。1721年自行開辦印刷廠，他的印刷廠在18世紀(jì)30年代是倫敦 3家最好的印刷廠之一。當(dāng)過(guò)書業(yè)公會(huì)的理事長(zhǎng)、王室印刷人，除經(jīng)營(yíng)出版業(yè)外，他也從事寫作。

1739年，兩位書商請(qǐng)求理查遜寫一本“書信手冊(cè)”，以指導(dǎo)讀者(尤其是婦女)如何寫信，不僅提供人們可參考模擬的尺牘范本，也進(jìn)行訓(xùn)世說(shuō)教。結(jié)果于1741年出版了名為《寫給好朋友的信和替好朋友寫的信》的書。在寫這本書的過(guò)程中，理查遜回憶起他以前聽到的一個(gè)關(guān)于女仆拒絕男主人求愛(ài)而最后又嫁給男主人的故事，他從1739年11月開始動(dòng)手把它寫成小說(shuō)，1740年 1月完成，書名是《帕美勒，又名美德受到了獎(jiǎng)賞》，前兩卷于1740年出版，后兩卷于次年出版。這是一本書信體小說(shuō)，受到讀者歡迎，在文學(xué)史上被稱作第一部現(xiàn)代英國(guó)小說(shuō)。它把對(duì)社會(huì)環(huán)境的描寫和對(duì)人物心理活動(dòng)的分析結(jié)合起來(lái)，通過(guò)有趣的故事使讀者受到清教徒道德的教育。理查遜著重描寫人物的感情，把傷感主義引進(jìn)了西歐文學(xué)，導(dǎo)致了18世紀(jì)末浪漫主義運(yùn)動(dòng)的興起。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家狄德羅在他的《理查遜贊》(1761)一書里把理查遜與摩西、荷馬和索?？死账共⒘?，稱贊他深刻洞察人的心靈活動(dòng)。另一方面，理查遜也繼承了笛福的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)傳統(tǒng)，使傷感主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，這樣就產(chǎn)生了現(xiàn)代小說(shuō)這個(gè)新的文學(xué)類型。

理查遜的第 2部小說(shuō)《克拉麗莎，又名一位青年婦女的故事》(1747～1748)是最長(zhǎng)的一部英國(guó)小說(shuō)，也是最優(yōu)秀的悲慘小說(shuō)之一，約有100萬(wàn)字。它敘述少女克拉麗莎不顧家庭反對(duì)，愛(ài)上了青年男子羅伯特·洛弗拉斯，但是洛弗拉斯只想玩弄她，并不真心想娶她。以后克拉麗莎被他強(qiáng)奸，悲憤而死。她的親戚莫登上校和洛弗拉斯決斗，殺死了他，替克拉麗莎報(bào)了仇。這部小說(shuō)也是用書信體寫成。理查遜善于用書信體敘述故事，并用以分析人物的心理活動(dòng)和行為的動(dòng)機(jī)?！犊死惿穼懙檬謩?dòng)人，對(duì)西歐文學(xué)影響深遠(yuǎn)。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)作家盧梭寫的書信體小說(shuō)《朱麗，又名新愛(ài)洛綺絲》(1761)就是嚴(yán)格模仿理查遜的小說(shuō)《克拉麗莎》而寫成。德國(guó)作家歌德的早期書信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》(1774)也是間接模仿理查遜的小說(shuō)寫成。意大利劇作家哥爾多尼曾把理查遜的第一部小說(shuō)《帕美勒》改編成兩部劇本。

理查遜的第 3部小說(shuō)《查爾斯·葛蘭底森爵士》(1753)，也用書信體寫成，為勸世的愛(ài)情小說(shuō)。理查遜的散文寫得生動(dòng)、自然、有力，包含了豐富的英語(yǔ)習(xí)慣用語(yǔ)。這也是他的小說(shuō)在當(dāng)時(shí)極為流行的原因之一。

他和丹尼爾·笛福、喬納森·斯威夫特、亨利·菲爾丁是18世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)產(chǎn)生時(shí)期的四位代表作家。笛福以散文著稱，斯威夫特以諷刺小說(shuō)著稱，理查遜以書信體小說(shuō)著稱，菲爾丁以傳奇小說(shuō)著稱。

理查生是一個(gè)保守派作家。他企圖樹立資產(chǎn)階級(jí)清教徒式的道德規(guī)范，以維護(hù)資本主義社會(huì)秩序。他的小說(shuō)不寫冒險(xiǎn)和奇遇，而寫家庭日常生活，注意人物心理描寫，在結(jié)構(gòu)上也突破流浪漢小說(shuō)的串聯(lián)方法而集中描寫一個(gè)完整的故事。這些都為小說(shuō)的發(fā)展帶來(lái)了新的因素。

作品

《帕米拉》

他的第一部書信體小說(shuō)《帕米拉》（1740—1741），副題是“美德有報(bào)”。小說(shuō)的故事很簡(jiǎn)單，年輕女仆帕米拉·安德魯寫信給父母和兩個(gè)朋友講述在東家的經(jīng)歷。少主人B屢次欲誘惑她，她堅(jiān)決的拒絕并離去，B仍糾纏不休。帕米拉的美德終于使B產(chǎn)生了真愛(ài)，決心娶她為妻。小說(shuō)出版后大受歡迎。理查生把帕米拉作為美德和正義的化身。她對(duì)B的抗拒，出于一種“女德”，也是出于對(duì)自己尊嚴(yán)的維護(hù)。她在給父親信中寫道：“..可以看出窮人是如何受驕傲的闊人的輕視！但是我們是平等的，許多紳士們夸耀他們的門弟，其實(shí)未見(jiàn)得象我們的身世清白?！@些驕傲的人一定是從未想到人生如何短促，盡管榮華富貴，總有一天他們須和我們立于平等地位。哲學(xué)家說(shuō)得好，國(guó)王的骷髏與窮人的骷髏并無(wú)兩致。再說(shuō)，他們不知道，到末日，最富有的王侯與最貧窮的乞丐都要站在同一個(gè)偉大的裁判者面前..”。這種攙雜宗教色彩的平等觀念是18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)典型的心態(tài)，他們要求與上層社會(huì)的人士平起平坐，而政治要求又與清教觀念揉合在一起。在帕米拉的故事里，包含了基督徒擯棄私欲、經(jīng)受考驗(yàn)而后得救的清教道德觀念，即常見(jiàn)的抵御誘惑的主題。資產(chǎn)階級(jí)清教觀念中既有進(jìn)步、真誠(chéng)的一面，也有虛偽、功利的一面。帕米拉的美德獲得了可觀的收入和較高的社會(huì)地位為報(bào)償，似乎也成了商品，當(dāng)時(shí)便遭致菲爾丁的嘲諷、戲擬?！杜撩桌肥堑谝徊恳匀宋锟坍嫗橹行牡男≌f(shuō)，由“流浪漢小說(shuō)”傳統(tǒng)的寫事轉(zhuǎn)為寫人，對(duì)人物心理進(jìn)行細(xì)致的刻畫，帕米拉一封封天真純樸、多愁善感的書信，引起了讀者感情上的共鳴。

《克拉麗莎·哈婁》

理查遜最成功的小說(shuō)《克拉麗莎·哈婁》（1747—1748）也是書信體的，長(zhǎng)達(dá)一百萬(wàn)字以上?？死惿青l(xiāng)間中產(chǎn)階級(jí)的女兒，美麗聰慧、富有美德，她不愿嫁給家庭許配的富有但可厭的青年，在多才多藝的青年羅伯特·勒甫雷斯的幫助下出奔。勒甫雷斯對(duì)克拉麗莎百般誘惑，最后以卑劣手段侮辱了她。克拉麗莎羞憤痛苦，她拒絕了勒甫雷斯的求婚，悲傷含恨死去。理查生打算對(duì)于“父母與子女雙方在婚姻上的錯(cuò)誤行為所能產(chǎn)生的災(zāi)害”加以警告?？死惿莻€(gè)在精神上追求理想的女性，反抗家庭的包辦婚姻，追求新的生活，雖然她不幸落入壞人之手，但她始終抗?fàn)?，這不僅是捍衛(wèi)自己的貞操，也是維護(hù)人格的尊嚴(yán)。她的美德雖然沒(méi)能得報(bào)，但惡行終于受到懲罰。這部小說(shuō)情感細(xì)膩，感傷氣氛濃厚，如著名評(píng)論家約翰遜所說(shuō)“故事只當(dāng)作是發(fā)揮情感的場(chǎng)合”，書中充滿了女主人公心靈感受的描寫和各種道德問(wèn)題的議論。這部小說(shuō)比《帕米拉》更受歡迎，影響到歐陸，如法國(guó)作家盧梭的《新愛(ài)洛綺斯》便受到了明顯的影響。