坐角式，又名束角坐式，哈他瑜伽體式中常見的瑜伽體式之一，屬于坐姿體式。坐角式可以伸展腿部筋腱，促進(jìn)骨盆區(qū)域的血液循環(huán)。緩解坐骨神經(jīng)痛等。初學(xué)者要加強(qiáng)腿部及髖部的柔韌性。

中文名

坐角式

外文名

Angle seated

別名

束角坐式

屬性

瑜伽體式

難度系數(shù)

5.0

梵文

Upavistha Konasana

體式簡(jiǎn)介

Upavistha Konasana 坐角式，又名束角坐式。 Upavistha的意思是坐下,Kon的意思是角。難度系數(shù)5.0。

動(dòng)作技術(shù)

功法

（1）坐在地面上，雙腿向前伸直.

（2）雙腿依次盡可能地向兩邊打開。注意自始至終都要保持雙腿伸直，雙腿整個(gè)腿的后部緊貼地面。

（3）用拇指，食指和中指抓住大腳趾。

坐角式

（4）保持脊柱挺直，擴(kuò)展肋骨。橫膈膜向上拉伸，保持這個(gè)體式幾秒鐘，深長(zhǎng)地呼吸。

（5）呼氣，身體前彎，把頭放在地面上。然后伸展頸部，把下巴放在地面上。

（6）然后雙手抓住雙腳，試著把胸部貼在地面。保持這個(gè)體式30-60秒，正常呼吸。

（7）吸氣，軀干從地面抬起，松開雙手，雙腳并攏，放松。

（8）雙手抓住雙腳，呼氣，把下巴放在左膝上。吸氣，抬起頭和軀干，抓住右腳，呼氣的時(shí)候把下巴放在右膝上。吸氣，抬起頭和軀干，松開雙手，雙腳并攏，放松。

練習(xí)方法

（1）坐在地面上，雙腿向前伸直。雙腿逐漸向兩邊打開。注意自始自終都要保持雙腿，雙腿后面緊貼地面，用拇指，食指和中指抓住大腳趾。如果抓不到，可用食指和中指勾住大腳趾。

（2）保持脊柱挺直，擴(kuò)展肋骨。橫膈膜向上抬。呼氣，身體前屈，把頭放在地面上。然后伸展頸部，把下巴放在地面上。保持這個(gè)體式一段時(shí)間，正常呼吸。

功效

伸展腿部筋腱，促進(jìn)骨盆區(qū)域的血液循環(huán)。防止疝氣的形成，治療輕微疝氣，緩解坐骨神經(jīng)痛。該體式還可以控制和規(guī)律月經(jīng)流量，同時(shí)也刺激子宮，因此對(duì)女性很有益處。

瑜伽發(fā)展歷程

歷史

瑜伽，不只是一套流行或時(shí)髦的健身運(yùn)動(dòng)這么簡(jiǎn)單。瑜伽是一個(gè)非常古老的能量知識(shí)修煉方法，集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽的基礎(chǔ)建立在古印度哲學(xué)上，數(shù)千年來(lái)，心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個(gè)重要組成部分。古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因?yàn)樗麄兩钚磐ㄟ^(guò)運(yùn)動(dòng)身體和調(diào)控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持健康的身體。

起源

瑜伽起源于印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為“世界的瑰寶”。瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶。古印度瑜伽修行者根據(jù)動(dòng)物的姿勢(shì)觀察、模仿并親自體驗(yàn)，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是體位法。

“瑜伽”（英文：Yoga，印地語(yǔ)）這個(gè)詞，是從印度梵語(yǔ)“yug”或“yuj”而來(lái)，其含意為“一致”、“結(jié)合”或“和諧”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲學(xué)派別中的一系，探尋“梵我合一”的道理與方法。而現(xiàn)代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養(yǎng)心方法。大約在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地語(yǔ)）創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。瑜伽是一個(gè)通過(guò)提升意識(shí)，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢(shì)運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式，包括調(diào)身的體位法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等，以達(dá)至身心的合一。

關(guān)于瑜伽的記載最早出現(xiàn)在《吠陀經(jīng)》的印度經(jīng)文中，大約在公元前300年時(shí)，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中闡明了使身體健康、精神充實(shí)的修煉課程，這門課程被其系統(tǒng)化和規(guī)范化，構(gòu)成當(dāng)代瑜伽修煉的基礎(chǔ)。帕坦伽利提出的哲學(xué)原理被公認(rèn)為是通往瑜伽精神境界的里程碑。

發(fā)展

現(xiàn)代學(xué)者將瑜伽分為四個(gè)時(shí)期：

前古典時(shí)期

由公元前5000年開始，直到梨俱吠陀的出現(xiàn)為止，約有3000多年的時(shí)期，是瑜伽原始發(fā)展，缺少文字記載的時(shí)期，瑜伽由一個(gè)原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

古典時(shí)期

由公元前1500年《吠陀經(jīng)》籠統(tǒng)的記載下來(lái)，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現(xiàn)，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一，使瑜伽這一民間的靈修實(shí)踐變?yōu)檎y(tǒng)，由強(qiáng)調(diào)行法到行為、信仰、知識(shí)三者并行不悖。

大約在公元前300年時(shí)，印度大圣哲帕坦伽利（英文：Patanjali）創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。

瑜伽之祖帕坦伽利（Patanjali），一般認(rèn)為他誕生于公元前約200至500年間的印度拉爾（Ra'r'h）地區(qū)。傳說(shuō)中， 帕坦伽利的母親哥妮卡（Gonika'）是個(gè)飽學(xué)的瑜伽行者，她一直希望將所學(xué)傳給一位賢能之士但未能如愿。哥妮卡心里想說(shuō)她的生命所剩無(wú)幾，她就向太陽(yáng)神祈求，希望可以賜給她一位所尋覓的賢者。她雙手捧水閉眼向太陽(yáng)神禱告，正當(dāng)她要獻(xiàn)水給太陽(yáng)神時(shí)，她睜眼看到手中有一條小蛇，小蛇瞬間化成人形，向她說(shuō)：“我想做你的孩子?！备缒菘ù饝?yīng)了，并為他取名Patanjali。Pat的意思是掉落，an‘jali的意思是雙手合十，因?yàn)榕撂官だ拖裼商斓袈渲了种械娜耍跃腿∶麨镻atanjali（印地語(yǔ)：??????）。

傳說(shuō)中帕坦伽利是蛇神Adisesa為了撰寫大法和獻(xiàn)身神圣之舞，在主濕婆（Shiva）的祝福下轉(zhuǎn)世人間成為瑜伽之祖。

后古典時(shí)期

由《瑜伽經(jīng)》以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽?！拌べW義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認(rèn)知，推理甚至冥想都不是達(dá)到解脫的唯一方法，它們都有必要通過(guò)苦行的修練技術(shù)所導(dǎo)致的生理轉(zhuǎn)化和精神體會(huì)，才能達(dá)到梵我合一的境地。因此，產(chǎn)生出了節(jié)食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語(yǔ)、手印身印尚師之結(jié)合，是后古典時(shí)期瑜伽的精華。

19世紀(jì)的“克須那摩卻那”是現(xiàn)代瑜伽之父。其后的“愛恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領(lǐng)導(dǎo)者。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達(dá)”瑜伽也是二個(gè)重要的瑜伽派別，一個(gè)練氣一個(gè)練心。

瑜伽的現(xiàn)代發(fā)展

瑜伽發(fā)展到了今天，已經(jīng)成為世界廣泛傳播的一項(xiàng)身心鍛煉修習(xí)法。從印度傳至歐美、亞太、非洲等等，因?yàn)樗鼘?duì)心理的減壓以及對(duì)生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時(shí)不斷演變出了各種各式的瑜伽分支方法，比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養(yǎng)生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科學(xué)。

在現(xiàn)代，也產(chǎn)生了一些在全球具有廣泛影響力的瑜伽大師，例如室利·阿羅頻多、辨喜、艾揚(yáng)格、斯瓦米·蘭德福、張蕙蘭等。不可否認(rèn)，悠久的瑜伽將會(huì)更加受到各界人士的喜愛。由斯瓦米·蘭德福擔(dān)任首席大師的印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院有限公司是當(dāng)今世界上歷史傳承最悠久、最權(quán)威的瑜伽學(xué)院和瑜伽教練資質(zhì)等級(jí)評(píng)定認(rèn)證機(jī)構(gòu)。