邏輯的訓(xùn)誡：立法與司法的準(zhǔn)則（邏輯的訓(xùn)誡：立法與司法的準(zhǔn)則）

圖書(shū)信息

作　者：王洪 著

叢 書(shū) 名：邏輯時(shí)空叢書(shū)出 版 社：北京大學(xué)出版社ISBN：9787301143377 出版時(shí)間：2008-11-01版　次：1頁(yè)　數(shù)：219裝　幀：平裝開(kāi)　本：16開(kāi)所屬分類：圖書(shū) > 法律 > 理論法學(xué)

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《邏輯的訓(xùn)誡：立法與司法的準(zhǔn)則》著重闡述立法與司法的邏輯基本準(zhǔn)則和基本方法，以揭示邏輯在立法與司法領(lǐng)域里應(yīng)有的地位與作用。邏輯學(xué)是一門工具性學(xué)科，其思維研究的基本性質(zhì)，決定了它對(duì)所有人文與自然科學(xué)的介入與滲透，所有的學(xué)科，都體現(xiàn)出邏輯應(yīng)用的痕跡。作為法學(xué)學(xué)科范疇的司法理論與實(shí)踐，更是體現(xiàn)了邏輯的工具應(yīng)用性特征。

作者簡(jiǎn)介

王洪　1960年生，湖南人，1988年7月畢業(yè)于中國(guó)政法大學(xué)研究生院獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)政法大學(xué)邏輯學(xué)研究所教授、所長(zhǎng)、碩士生導(dǎo)師組組長(zhǎng)、北京市邏輯學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)法律邏輯研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)（法律邏輯專業(yè)委員會(huì)主任）。主要從事法律邏輯與現(xiàn)代邏輯的教學(xué)研究工作。主要研究領(lǐng)域?yàn)榉煞治雠c法律批判理論、法律推理與法律論證理論等。參與主持司法部部級(jí)重點(diǎn)科研項(xiàng)目《法律邏輯系統(tǒng)》研究，參加了國(guó)家社科基金項(xiàng)目《邏輯與知識(shí)創(chuàng)新》研究，參加了司法部科研項(xiàng)目《法學(xué)方法論的問(wèn)題研究》等。出版了《司法判決與法律推理》等學(xué)術(shù)專著。主持編寫(xiě)了教育部人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)法學(xué)教材《法律邏輯學(xué)》。在《哲學(xué)研究》（邏輯學(xué)?？?、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》（邏輯學(xué)專刊）、《比較法研究》、《法哲學(xué)與法社會(huì)學(xué)論叢》、《政法論壇》（中國(guó)政法大學(xué)學(xué)報(bào)）等雜志上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。

目錄

前言：法律的生命

第一章 立法的準(zhǔn)則

一、法律的明確性

二、法律的一致性

三、法律的完備性

第二章 司法的尺度

一、法官的準(zhǔn)則

二、法官的義務(wù)：公開(kāi)判決理由

三、內(nèi)部證成

四、外部證立

第三章 司法推理的藝術(shù)

一、法律推理的方法

二、事實(shí)推理的方法

三、判決推理的方法

第四章 最好的論證

一、直接論證的方法

二、排除法

三、反證法：“歸于不可能”

第五章 最好的反駁

一、擊中要害：“不戰(zhàn)而屈人之兵”

二、直接反駁的方法

三、間接反駁的策略

四、歸謬法：“歸于荒謬”

案例索引

主要參考文獻(xiàn)

后記

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前言

2003年4-5月間，首都10多家主流媒體紛紛在顯著位置、以醒目標(biāo)題報(bào)道了10位著名邏輯學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家發(fā)出的強(qiáng)烈呼吁：社會(huì)生活中邏輯混亂和語(yǔ)言失范現(xiàn)象令人擔(dān)憂。

《人民日?qǐng)?bào)》（記者蘇顯龍）在要聞版報(bào)道說(shuō)，專家們從不同角度探討了當(dāng)前社會(huì)生活中存在的不重視邏輯、不能正確使用祖國(guó)語(yǔ)言的現(xiàn)象，并就如何提高人們的邏輯水平和語(yǔ)言表達(dá)能力，提出了富有建設(shè)性的意見(jiàn)。

《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）（記者劉國(guó)昌）教科文衛(wèi)版頭條的大字標(biāo)題是：《邏輯混亂、語(yǔ)言失范現(xiàn)象亟待改變》。文章說(shuō)，專家們對(duì)社會(huì)生活方方面面存在的邏輯混亂、語(yǔ)言失范現(xiàn)象表示擔(dān)憂，強(qiáng)烈呼吁進(jìn)一步凈化邏輯語(yǔ)言環(huán)境，提高人們的。