穆憲章（1745年2月19日——1812年5月27），男，出生于甘肅省平?jīng)鍪校經(jīng)鎏珷?，哲合忍耶第二代穆勒師德（教主），道?hào)伊瑪目·里爾來米，經(jīng)名穆罕默德·冉巴尼。

中文名

穆憲章

性別

男

出生日期

1745-02-19

去世日期

1812-05-27

經(jīng)名

穆罕默德·冉巴尼

稱呼

平?jīng)鎏珷?/span>

道號(hào)

伊瑪目·里爾來米

身份

哲合忍耶第二代穆勒師德（教主）

人物生平

臨危掌教

蘭州華林山戰(zhàn)火熄滅后，乾隆盛世的封疆大吏們又露出他們的淫威，榨骨吸髓地嚴(yán)刑折磨、拷打每一個(gè)被俘虜?shù)恼芎樟忠幻總€(gè)村莊、每處祖墳、每個(gè)妻母子侄都被迫害；鞫刑之后，吐盡口供的人同樣要死，斬刑是最輕處置；保甲進(jìn)入宗教，鄉(xiāng)約成為回族內(nèi)奸……甘肅一片死寂，哲赫林耶似乎絕滅了。

經(jīng)過血與火的熔煉，哲赫林耶漸漸懂得了隱秘。贊頌不能高聲了，宗教功課不能公開履行了，真實(shí)深深隱遁了。但在屠刀上的鮮血滴滴入土?xí)r，劊子手不會(huì)知道，拱北地點(diǎn)、奧拉迪、穆罕麥斯、麥達(dá)伊哈和深刻的妥里蓋體都如血的滲透一樣傳開了。

尋覓

早年，道祖太爺馬明心便預(yù)知教門的災(zāi)難和道統(tǒng)傳遞的后事，受真主啟示他查訪到了平?jīng)錾纤碌摹昂Ｍ撇肌保▽Ｄ罨⑼涟椎娜耍┠聭椪拢谑潜忝母咦愕茏峪櫂犯w蘭代爾巴巴去請。《熱什哈爾》記載：一天，蓋蘭代爾巴巴和同學(xué)坐在屋里，道祖太爺突然

穆憲章經(jīng)文

進(jìn)來了。他用拐杖在地上劃了三個(gè)圈，把杖往地上一打說：“呯！”就出去了。蓋蘭代爾巴巴和同學(xué)們非常疑問：“這是在說什么？”蓋蘭代爾突然悟出：呯！即平?jīng)?，三個(gè)圈即三天。道祖太爺在暗示我三天到平?jīng)鋈ァＳ谑牵趨⑽蛑形覀兿蛑經(jīng)錾下妨?。須知到平?jīng)鍪鞘斓穆?，但在真主的大能和道祖太爺?shù)恼湛聪?，蓋蘭代爾巴巴三天就走到了。

通過蓋蘭代爾巴巴三次前往平?jīng)霾樵L、尋終于找到了德才兼?zhèn)淦經(jīng)鎏珷斈聭椪?。他們向他說明來因，并邀約他前往關(guān)川。無疑，哲赫林耶在缺乏精神追求的人心目中無疑是招災(zāi)之源。所以史載：穆憲章的母親堅(jiān)決反對他投奔關(guān)川，妻子攔阻更烈。于是道祖太爺指示：為了信仰可以不聽父母口喚，終于使關(guān)川道堂新添了這位弟子，“他進(jìn)入靜室，虔誠地開始干功，不問世事”。于是道祖太爺單獨(dú)培養(yǎng)了平?jīng)鎏珷斈聭椪潞秃髞淼拇瑥S太爺，并將哲赫林耶教門傳給了他們。

隱匿

平?jīng)鎏珷斈聭椪聢?zhí)教，正值清廷對哲赫林耶起義回民瘋狂屠殺，嚴(yán)厲研鞠時(shí)期。加之乾隆四十九年（1784年），田五阿訇為導(dǎo)師馬明心復(fù)仇，再次發(fā)動(dòng)了“石峰堡起義”，失敗后清政府更是嚴(yán)密防范、蛛絲盤查。穆憲章因與道祖太爺師徒關(guān)系被捕入獄，鞠拷折磨、身染宿疾，監(jiān)禁折磨至殘才獲釋放，余生之年也只是處于隱蔽狀態(tài)操守教門。

此階段的哲赫林耶只是一個(gè)過度時(shí)期，而他的使命僅僅是維持住哲赫林耶的一絲脈息?？植朗呛谏?，而恐怖里面的秘密則是真正的漆黑。當(dāng)恐怖達(dá)到極限，當(dāng)國家權(quán)利不惜使用全面犯罪的手段來實(shí)現(xiàn)恐怖里，秘密如一塊黑色的鐵冷漠無言、堅(jiān)硬穩(wěn)重。對于公家來說，隱秘的哲赫林耶再已無從尋找了。對于分散在特殊線索之外的哲赫林耶難民來說，情況也是一樣的，哲赫林耶當(dāng)時(shí)如一只瀕死的無形傷虎，脈息游離，僅僅剩下一些神秘的部位還在悸動(dòng)。這只看不見的傷虎，只有一口氣在緩緩的呼吸，這口氣就是平?jīng)鎏珷斈聭椪拢@只虎尚在悸動(dòng)的一條腿，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸向靈州——（船廠太爺）這是在永遠(yuǎn)緘默的秘密中。此時(shí)此刻，只有平?jīng)鎏珷斈聭椪滤先思夷貓?jiān)守著哲赫林耶的“朵以勒”。

由于命運(yùn)的悲劇，圣戰(zhàn)教爭都以殉死為結(jié)局。留下來的事業(yè)，永遠(yuǎn)由選擇了心靈痛苦的生者來完成，這也是哲赫林耶一種新的信仰者?！堵{給布》保存了一段意味深長的記事，能夠使人感到平?jīng)鎏珷斈聭椪履氰F一樣、沉默不露外殼里面的真實(shí)。

“平?jīng)鎏珷攩柹w蘭代爾巴巴：似乎火中含有水的濕潤，那是由于悲哀而水中含有火的燃燒——這兩句是什么含義？”他老人家正以真主外哩的身份在指示本質(zhì)、強(qiáng)調(diào)任務(wù)，他使形式的贊念變成了意義的省悟；他就是水，他沉靜擊不起波瀾，悄悄地隱藏著燃燒。他老人家就是這樣一個(gè)人。

隱忍

平?jīng)鎏珷敔桘溊锛o(jì)實(shí)

由于花寺誣告哲赫林耶以“耳毛為號(hào)”，清政府便將監(jiān)獄中囚禁的道祖太爺?shù)摹袄保ㄊバ腥┯脽t的烙鐵烙掉，并以“新教老教，耳毛為號(hào)”為標(biāo)志捕殺哲赫林耶——平?jīng)鎏珷斈聭椪碌墓怅幰院螅彩钦芎樟忠焕涣羧?，，忍辱毀形，剃盡兩腮，以記深仇。雖然平?jīng)鎏珷斈聭椪露嗄陰Р∵€堅(jiān)持實(shí)行加強(qiáng)鞏固教門，當(dāng)他老人家病危之際，也正是哲赫林耶悲憤地拔光、剃掉“利哈耶”（圣行腮）的時(shí)候。此時(shí)遵守一件“筍乃提”（圣行）已成了殺身之源，剃凈兩腮又心如刀絞。相傳：平?jīng)鎏珷斈聭椪略f：我的教下從此后不留“利哈耶”，我要留著后世和花寺打官司。二百多年來，哲赫林耶堅(jiān)決不留“利哈耶”。

穆憲章

當(dāng)平?jīng)鎏珷斈聭椪律眢w非常衰弱、疾病折磨他時(shí)，他的功修非但不減反而更加上緊了，他在蘇非的苦修中，使心臟掙扎著活到需要他活的日子，在這日子到來之前，他能夠確認(rèn)哲赫林耶已經(jīng)在遠(yuǎn)方那片鹽堿雪白的銀色平川里扎根立足之前，他只求在神秘的功修中堅(jiān)持。他老人家的病情已經(jīng)沉重不醫(yī)，侍者在給他喂了藥后，勸他休息一會(huì)——平?jīng)鎏珷敶舐暢庳?zé)：“嗨！我三十年沒有睡覺了，今天你叫我睡什么覺？”

他操持哲赫林耶教門三十年，此刻終于到他安息時(shí)刻。他讓人去了堿地平川的靈州，把靈州大師傅（船廠太爺）馬達(dá)天請來。《道統(tǒng)史傳》記下了讓人慘不忍睹的一幕：船廠太爺開始不肯接受，平?jīng)鎏珷攲λf：“你必須接受，這是真主的前定。”說完猛拉了船廠太爺?shù)氖纸兴?，?dāng)他摸到胸膛和肚臍時(shí)停下了，平?jīng)鎏珷斆钤偻旅?，他就從命，摸到了兩睪丸它腫得像兩個(gè)鐵罐一樣，太爺對他說：“這是乾隆四十六、九年我遭受的罪，我獨(dú)個(gè)人忍受了，多斯達(dá)尼都沒有承擔(dān)。所以在我的身體和靈魂中都有“舍西德”（殉教）的回賜呢?！本瓦@樣哲赫林耶道統(tǒng)在白色恐怖的籠罩中傳遞了。

舍西德

穆憲章

平?jīng)鎏珷斈聭椪碌囊簧?，使哲赫林耶和一切追隨者們，在剛剛懂得了激烈之后，又懂得了深沉。他的一生無懈可擊。他是一位沒有血衣的殉道者，一位不上戰(zhàn)場的勇士，他以他的一絲息脈，堅(jiān)持住哲赫林耶的一切偉大原則。黑暗光陰結(jié)束，哲赫林耶便宣告了備受迫害的十八世紀(jì)的終結(jié)。既然哲赫林耶不可消滅，那么中國便有一種精神和血性永不可消滅。

穆憲章生于清乾隆十年（公元1745年）農(nóng)歷二月十九，于清嘉慶十七年（1812年）農(nóng)歷五月二十七日在家病故，歿后葬于平?jīng)瞿吓_(tái)子并建拱北，后人尊稱“平?jīng)鎏珷敗薄?/p>