一、清代西安的周良雋阿訇，是回族經(jīng)堂教育開創(chuàng)人胡登洲的四傳弟子，伊斯蘭陜西學(xué)派的創(chuàng)始人之一，經(jīng)堂在西安蓮湖區(qū)小皮院清真寺。

一、清代西安的周良雋阿訇

師承

胡登洲的四傳弟子。

中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)堂教育的創(chuàng)始人是胡登洲。胡登洲，字明普，陜西咸陽市郊區(qū)渭城人，回族，家業(yè)豐裕，幼習(xí)儒書。開創(chuàng)了回族經(jīng)堂教育的先河。

胡登洲之后，其親傳弟子和再傳弟子們活躍于東西南北各地，比較著名的有陜西的周良雋阿訇、山東的常志美阿訇、云南的馬復(fù)初阿訇、河南的張萬東阿訇。形成了陜西學(xué)派、山東學(xué)派和云南學(xué)派。陜西學(xué)派包括陜、甘、寧、青、新西北五省及河南、安徽、江蘇等省，以周良雋阿訇為代表；山東派包括山東、河北及東北三省，以常志美阿訇為代表。

教育場(chǎng)所

西安蓮湖區(qū)小皮院清真寺。

原名“真教寺”，亦稱“清真北大寺”。因位于小皮院巷內(nèi)而得名。據(jù)寺內(nèi)碑載，該寺始建于明萬歷三十九年(1611)。先后有許多著名阿訇在此任教。寺內(nèi)原存“六來堂”匾，記載陜西伊斯蘭教“經(jīng)堂教育”創(chuàng)始人胡登洲的四傳弟子周良雋阿訇，曾在此六次任教詳情。建筑分四進(jìn)院落，布局古雅，占地5977平方米，擁有禮拜大殿、講經(jīng)堂、沐浴室等殿、堂建筑。其中禮拜大殿為明代建筑遺存，建筑形式為“前殿后亭”的組合式，呈凸字形，面積862平方米，大殿后亭的無梁八卦懸頂結(jié)構(gòu)，跨度達(dá)11米，用勾連塔式連卷組合而成。殿頂?shù)娘L(fēng)靡銅頂，雕工精巧，金光閃爍。寺內(nèi)存明萬歷四十二年(1614)馬之驥《重修真教寺碑》和地契等文物。該寺大殿1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

該寺在1958年宗教改革后，中止禮拜活動(dòng)?，F(xiàn)貌除大殿基本保持原狀外，余均被改建。1980年落實(shí)了宗教政策，始恢復(fù)活動(dòng)，1987年，政府曾撥?？顚?duì)大殿進(jìn)行了全面整修。

影響力

伊斯蘭陜西學(xué)派的創(chuàng)始人之一。

一些人慕名來學(xué)，如同治回變的主要發(fā)動(dòng)者赫明堂阿訇7歲時(shí)到西安小皮院清真寺跟隨周良雋阿訇學(xué)經(jīng)，30歲時(shí)到云南開學(xué)掌教。