自度詞是遵循中國(guó)傳統(tǒng)詞牌的格律創(chuàng)作的新詞。自創(chuàng)體自度詞較之仿詞體自度詞具有更多的創(chuàng)新成份，但用得不好，容易失去傳統(tǒng)詞的韻味。與自度詞相對(duì)應(yīng)的還有自度曲。

正文

簡(jiǎn)介

其特點(diǎn)是遵循格律，在舊詞牌上填入新詞。自度詞的產(chǎn)生為現(xiàn)代詩(shī)詞發(fā)展形成推力，很快得到了中國(guó)詩(shī)詞界的廣泛認(rèn)同，并逐步發(fā)展成為一種嶄新的文學(xué)樣式。

類別

自度詞大致可以分為兩類：

【一】、一類是嚴(yán)格按傳統(tǒng)詞牌填詞的自度詞。這類自度詞；

【二】、另一類是完全脫離傳統(tǒng)詞牌，由作者根據(jù)表達(dá)思想情感的需要，遵循格律變化規(guī)律所制定每首詞的平仄、句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)、停頓、韻腳位置。有的可以一韻到底，也有的根據(jù)須要靈活換韻，這類自度詞又叫“

自創(chuàng)體自度詞

”。自創(chuàng)體自度詞由于其格律新穎，部分受到大多數(shù)人認(rèn)可，成為新的詞牌，叫做“

自度詞牌

”。目前網(wǎng)絡(luò)上自度詞牌頗多，而流傳較廣的則是少數(shù)，如《香欞子》、《殘宣訣》等。

詞話

詞乃倚聲之學(xué)也，是中國(guó)文學(xué)史上載譽(yù)極高的一種詩(shī)歌形式。

有一種說法是，詞起源于民間隋唐燕樂，漸以聲樂文學(xué)的形式存在，文人作詞通常自己不唱而由樂人歌伎演唱，故曲子經(jīng)他人口口相傳，酷似現(xiàn)代流行歌曲。（詞究竟起源于何尚無(wú)定論）其聲律體式變化多樣。

清《欽定詞譜》就收錄了826調(diào)、2,306體。不同的詞調(diào)有不同的音律節(jié)奏和聲情，詞人創(chuàng)作根據(jù)抒情內(nèi)容，選擇不同的詞牌。

用簡(jiǎn)單的話說，詞是用來(lái)唱的曲子?，F(xiàn)代人是以平仄格律來(lái)填詞；而古時(shí)候的詩(shī)只分平仄，但詞卻要分五音（宮商角徵羽），分五聲（陰平、陽(yáng)平、上、去、入），分六律（黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射），還要分發(fā)音的清、濁、輕、重，內(nèi)容繁多。

兩宋頂盛期著名詞人永叔、子瞻、晏元獻(xiàn)等前輩之詞中，也往往有不協(xié)音律之處。準(zhǔn)確的說，自元、明以后聲律之學(xué)就近乎失傳，現(xiàn)在可以說是沒有幾個(gè)人能懂，而個(gè)人的臆斷往往不合古法。如今的自度詞不可入樂已是現(xiàn)實(shí)。而學(xué)詞之人也早已不知古聲律之奧妙，不可擅言。