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圍棋這一中國傳統(tǒng)游戲，也不可避免的帶有中國式的思辯哲學(xué)意味。無論是西洋的象棋還是 中國的象棋的思考過程都是一個線性思考過程。由A推到B，再由B推到C以此類推。因此國際象棋棋手、中國象棋手依靠的是嚴(yán)密的邏輯思維能力。

而圍棋廣博的棋盤上交叉著三百六十一個交叉點(diǎn)，這就意味著當(dāng)你第一手下棋時你就擁有三百六十一種不同的下法。而圍棋的每一步走法，都包含著豐富的信息。很難用語言說的明白。更多的是靠直覺、經(jīng)驗的推斷，既所謂的棋感。即使到了現(xiàn)代，圍棋國手們評價棋局進(jìn)展好壞也從不敢妄下決斷。他們用“有趣”來說明形勢稍好；用“疑問手”來說明此手是壞棋。圍棋有無窮無盡的下法，這也是沈約感到“入神造極”，“雖復(fù)理生于數(shù)，研求之所不能涉，義出乎幾，爻象未之或盡”的原因。士人們驚嘆圍棋的變化無窮。他們在手談的同時也體驗到了中國式的哲學(xué)，這也是圍棋受到士人歡迎之所在。