水瓶時(shí)代（春分點(diǎn)落入天文學(xué)上水瓶座的時(shí)代）

定義

水瓶時(shí)代^[1]就是春分點(diǎn)落入天文學(xué)上的水瓶座的時(shí)代。

時(shí)間

天文學(xué)上的星座(constellations，以下簡稱星座C)，全天共有88個，黃道帶通過的不只12個，而且每個星座C包含的黃道帶范圍也不同。占星學(xué)上的星座(signs，以下簡稱星座S)，是將黃道帶從春分點(diǎn)均分成12等分，依序?yàn)榘籽蜃⒔鹋Ｗ?、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、魔羯座、水瓶座和雙魚座，由于春分點(diǎn)的位置隨歲差以26000年為一周期逆行(雙子座→金牛座→白羊座……方向)繞行黃道帶，而星座S隨春分點(diǎn)的位置改變，所以占星時(shí)代是以星座C為坐標(biāo)劃分的。

根據(jù)國際天文聯(lián)會(IAU)為88星座C畫的界線，春分點(diǎn)將于公元27世紀(jì)從雙魚座C進(jìn)入水瓶座C，但是許多占星學(xué)家認(rèn)為IAU畫的界線只適用于天文學(xué)的坐標(biāo)系統(tǒng)，因此，占星學(xué)家各自發(fā)表一套算法，到底水瓶時(shí)代何時(shí)到來，眾說紛紜，Terry MacKinnell提出公元1447年進(jìn)入水瓶時(shí)代，而John Addey認(rèn)為是公元3621年(有趣的事，Addey認(rèn)為開始時(shí)，MacKinnell的已經(jīng)結(jié)束了)，而為數(shù)最多(約30%)的占星學(xué)家認(rèn)為是公元20世紀(jì)。

看看那些認(rèn)為水瓶時(shí)代已經(jīng)到來的人的看法，都可以解釋為歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。例如：15世紀(jì)的文藝復(fù)興代表著水瓶座的重視自我價(jià)值，而后的科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動代表著水瓶座的理性，而20世紀(jì)顯然和新時(shí)代運(yùn)動有關(guān)。時(shí)代的轉(zhuǎn)變本來就是漸進(jìn)的。這個部份我比較認(rèn)同Albert Amao博士的說法，他認(rèn)為雙魚時(shí)代到水瓶時(shí)代的轉(zhuǎn)變時(shí)間是公元1876年到公元2020年。

特色

大部分談到水瓶時(shí)代的人都抱持進(jìn)步史觀的看法，不過，也有少部分的例外，例如：Robert Zoller 認(rèn)為水瓶時(shí)代是一個黑暗時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展造成科技發(fā)展，而科技發(fā)展引發(fā)戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭帶領(lǐng)科技發(fā)展，將形成惡性循環(huán)。

哲學(xué)

水瓶時(shí)代的中心思想理念

水瓶時(shí)代（The Aquarian Age）思想并非宗教，卻可以說是取自古往今來眾多哲學(xué)、玄學(xué)與靈修傳統(tǒng)的精華，熔為一爐，成為深具宗教情操的一種宇宙觀和人生觀，融會了神圣生活與俗世生活。

西方神秘學(xué)認(rèn)為人類現(xiàn)在正處在一個轉(zhuǎn)型期，正準(zhǔn)備進(jìn)入“水瓶時(shí)代”。“水瓶”象征人道主義。人類由追求社會的、物質(zhì)的、科技層面的進(jìn)步，將演進(jìn)到注重“心靈”、“精神”層面的探索，找到超越人種、膚色、民族、國籍以及宗教派別的人類心靈的共同點(diǎn)，認(rèn)知人類的“同源性”與“平等性”，從而達(dá)成“四海一家”與“和平”的遠(yuǎn)景。

在這世紀(jì)末，“末世”的恐怖向?yàn)踉埔粯踊\罩在許多人的心上，許多聲音警告人類：人類即將面臨滅絕的命運(yùn)。但也有人預(yù)言，在動亂之后，二十一世紀(jì)將是個心靈的世紀(jì)。如果相信“你創(chuàng)造你自己的實(shí)相”（You create Your reality）——“水瓶時(shí)代”的重要共識之一，那么人類的前途，就靠大家的心靈共識展現(xiàn)出那一種的實(shí)相了。綜觀世界各地，極權(quán)國家對民主和人權(quán)的逐漸開放，大家對“和平”、“救災(zāi)”、“非暴力”、“環(huán)?！钡蓉P(guān)人類共同命運(yùn)等觀念的關(guān)注，并付諸行動。可以說“水瓶時(shí)代”的影響力正在逐漸擴(kuò)大、加深。

觀念

“水瓶時(shí)代”運(yùn)動在歐美正式方興未艾，百花齊放，有關(guān)的書籍和傳播節(jié)目、工作室等琳瑯滿目。而各種靈媒、催眠師、“上師”（Guru）等癥各擅勝場，其中層次自然是良莠不齊。水瓶時(shí)代的重要理念為：

我們皆為“神”的一部份，神性、佛性是內(nèi)在的。

你創(chuàng)造你自己的實(shí)相。命運(yùn)在自己掌握中。相對的，每個人要為自己負(fù)責(zé)。

肯定人生的意義。人生是創(chuàng)造和體驗(yàn)的過程。

肯定人的“性善”，沒有原罪，也沒有永罰。道德是內(nèi)在的。

心身健康是自然狀態(tài)，疾病來自心的不適。

我們只有一個地球，環(huán)境保護(hù)刻不容緩。

無條件的愛是“一切萬有”的本質(zhì)。由愛自己開始，推而廣之，人際關(guān)系是最大的道場。

總而言之，水瓶時(shí)代倡導(dǎo)由個人的治愈轉(zhuǎn)化，造成社會的治愈和轉(zhuǎn)化，以避免人類文明的末路，而能順利轉(zhuǎn)變成一個太平盛世、黃金時(shí)代。

書籍

《水瓶時(shí)代的婚戀》

出版社：陜西人民出版社

頁碼：220 頁

出版日期：2007年

ISBN：9787224081510

條形碼：9787224081510

版本：2007年10月第1版

裝幀：平裝

開本：16開

內(nèi)容簡介

隨著80后逐漸組建家庭，他們的婚姻狀況成為社會焦點(diǎn)之一。在雙魚時(shí)代里，人們遵從同樣的模式來選擇伴侶，走同樣的陽光道路，過同樣的幸福生活，犯同樣的錯誤。而今天，水瓶時(shí)代已經(jīng)來臨，它在繼承，也在摧毀過去關(guān)于婚姻的模式，它力圖顯示自己的個性，它在嘲笑關(guān)于婚姻的成見，并自由地走上一條不確定的新道路。

80后是承前啟后的一代。他們站在歷史的關(guān)口，在對雙魚時(shí)代進(jìn)行回顧的同時(shí)，也對水瓶時(shí)代進(jìn)行全新的注解。

他們思想新銳、思維多元、行為灑脫、個性張揚(yáng)、敢于冒險(xiǎn)、追逐時(shí)尚；他們更加崇尚獨(dú)特與自我，有著善于理解另類事物的能力和強(qiáng)烈的顛覆欲望，也擅長展示自己的八卦天賦；他們具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性，喜歡追求新的事物和生活方式，決不屑于受到別人的影響而放棄對生活的自主權(quán)。

這一切不可避免地撼動了傳統(tǒng)的婚戀觀念。當(dāng)80后進(jìn)入婚戀領(lǐng)域，一系列問題不斷涌現(xiàn)，人們不由反問：80后怎么了？是80后在整體倒退，還是婚姻這種概念已經(jīng)過時(shí)了？事實(shí)上，80后對傳統(tǒng)婚戀的沖擊正是現(xiàn)時(shí)代進(jìn)行水瓶化的一個縮影，當(dāng)我們長期認(rèn)可的婚姻模式開始扮演長者的力量，也就無怪乎它會承擔(dān)改革所帶來的陣痛，一個婚姻關(guān)系相對松散的時(shí)代已經(jīng)到來。

水瓶時(shí)代賦予80后寬容、叛逆、自私、中性、智慧、八卦、理性的特征，80后又順勢把這種特征帶入了婚戀。