丹棱文武廟（位于四川眉山丹棱縣的建筑）

文獻(xiàn)資料

據(jù)文獻(xiàn)資料記載：中國(guó)的文廟起源于唐朝唐玄宗封孔子為文宣王那年（公元739年）?！芭f時(shí)祭祀孔子的廟”，（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）即文宣王廟簡(jiǎn)稱文廟。中國(guó)的武廟也起源于唐朝，“武廟同文廟相對(duì)”。（《辭?！罚芭f時(shí)供奉關(guān)羽的廟，也指關(guān)羽、岳飛合祀的廟”（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）?！瓣P(guān)羽的事跡被封建統(tǒng)治階級(jí)所渲染，并加以神化，尊為‘關(guān)公’、‘關(guān)帝’?！保ā掇o海》）文廟設(shè)“學(xué)宮”，武廟設(shè)“武宮”，是祭祀孔子和三國(guó)時(shí)蜀漢大將關(guān)羽以及辦官學(xué)的地方。丹棱縣文武廟的活動(dòng)在唐朝時(shí)，在丹棱“白鶴寺”內(nèi)舉行。丹棱縣文武廟始建于北宋雍熙（984-987）年間，明朝嘉靖（1522-1566）年間重建，清朝道光七年（公元1827年）擴(kuò)建?！鞍Q寺”建于唐朝大中（847-859）末年，北宋重建，北宋著名文學(xué)家蘇東坡（1036-1101年）為記，明朝永樂(lè)（1403-1424）初改今名。今名是：文廟、武廟、勸學(xué)所。地址在古代齊樂(lè)郡城或齊樂(lè)縣城的東北角，即今天四川省眉山市丹棱中學(xué)校園內(nèi)。它曾是蘇東坡的母?！だ馕奈鋸R^[1]。

據(jù)文獻(xiàn)資料記載：北宋（960-1125）趙匡胤一即皇位，就開(kāi)辟儒館，下令各州縣設(shè)立官學(xué)鄉(xiāng)校，興辦教育，改革科舉制度。扭轉(zhuǎn)了重武輕文的風(fēng)氣。北宋和南宋時(shí)代，是丹棱文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的高峰時(shí)期。無(wú)論在文學(xué)，還是史學(xué)、書(shū)法等方面都是人才輩出，如繁星璀璨，雄視天下。北宋時(shí)期丹棱文武廟沒(méi)有“儒學(xué)教授”，“武學(xué)教授”，舉辦官學(xué)，培育文武雙全的學(xué)子。三蘇鄉(xiāng)的“三蘇場(chǎng)中蘇祠是蘇東坡父子的老家”（《眉山縣志》“三蘇鄉(xiāng)在北宋、宋時(shí)是丹棱縣的轄區(qū)?！保ā妒吩挼だ饪h疆域的變遷》）“相傳蘇洵二十七歲始發(fā)憤讀書(shū)始于丹棱文武廟”，“相傳丹棱文武廟是蘇東坡的啟蒙學(xué)校”，“相傳三蘇父子都到過(guò)丹棱縣文武廟讀過(guò)書(shū)”，“丹棱文武廟是三蘇父子的母?！?。（北京《發(fā)現(xiàn)》雜志）丹棱文武廟是三蘇成才的風(fēng)水寶地。例如蘇東坡“我夢(mèng)入小學(xué)”時(shí)，在此讀2年小學(xué)；“相傳蘇東坡十幾歲（11-12歲）讀中學(xué)時(shí)，又來(lái)丹棱文廟官學(xué)里學(xué)習(xí)”。（北京《發(fā)現(xiàn)》雜志）相傳蘇東坡在丹棱文武廟內(nèi)共寫(xiě)出六篇作品：丹棱《白鶴寺記》、《石榴》詩(shī)、《槐》詩(shī)、《鶴嘆》詩(shī)、《秀蘭》（文學(xué)隨筆）、《秋日寄友人》詩(shī)等。時(shí)傳：“三蘇才名天下?lián)P，丹棱文武廟獻(xiàn)力量”的口頭彈。

據(jù)《四川通志》和《丹棱縣志》記載：文武廟培養(yǎng)了大量的人才。北宋皇佑初年（公元1049年）起，丹棱小縣連續(xù)考中進(jìn)士四名，即史克恭、楊美球等。此后的70多年中，丹棱考中進(jìn)士18人。時(shí)稱“小東坡”的唐庚，是北宋著名詩(shī)人、文學(xué)家。入朝為宗子博士，他學(xué)習(xí)蘇東坡的文筆，在詩(shī)和古文創(chuàng)作上很有特色。南宋紹興八年（公元1138年）考中六個(gè)進(jìn)士，有李燾、程掌、唐文若、周富幫、楊靖、樊漢炳等。南宋時(shí)，培養(yǎng)出三名丞相：李燾、李壁、李埴（有龍鵠山《三相祠》為證）。李燾是歷史學(xué)家，用40年時(shí)間寫(xiě)成《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》（千卷巨著）?？资R內(nèi)立石質(zhì)雁塔一座，它記載宋代丹棱縣考中進(jìn)士二十八人，舉人一百多人。因此丹棱享有“才子之鄉(xiāng)”的美名，具有風(fēng)水寶地的丹棱文武廟是值得眉州丹棱人民稱譽(yù)的。時(shí)傳：丹棱龍鵠山三父子，“以文學(xué)知名，蜀從比之‘三蘇’。”（《可愛(ài)的眉山》）“前七李”是指李燾和六個(gè)兒子。他們先后考中進(jìn)士，并在朝庭為官。丹棱有“前七子，后三彭”的美稱。“前七李是李燾、李￥、李￥、李塾、李壁、李垡、李￥”“后三彭”是清代著名學(xué)者彭端淑、彭遵泗、彭肇珠考中進(jìn)士后，然后以文學(xué)知名于巴蜀。

人物

風(fēng)水寶地丹棱文武廟在清代培育出清代中葉著名詩(shī)人、文學(xué)家彭端淑。他與李調(diào)兇、張問(wèn)陶并稱清代四川三才子。他的著作《為學(xué)》選入解放前后的中學(xué)課本，激勵(lì)中華學(xué)子勤奮《為學(xué)》?！吨袊?guó)民間文學(xué)集成》記載：彭端淑的母親“長(zhǎng)奶夫人生下九個(gè)兒子和一個(gè)女兒。九個(gè)兒子和一個(gè)女婿都進(jìn)入了翰林，有了功名”，可見(jiàn)“九子十翰林”指的十個(gè)翰林學(xué)士也是風(fēng)水寶地——丹棱肢文武廟培育出來(lái)的人才。北宋起到清代止丹棱一共考中武進(jìn)士十九名。他們?cè)诒＜倚l(wèi)國(guó)中作出貢獻(xiàn)。北宋的抗金名將劉汲（字直夫，丹棱人）建炎元年（1127年），受命于危難之間，出任京西安撫使兼鄧州（今河南鄧州市）州官。同年金丘大舉入侵，他率兵奮戰(zhàn)。他說(shuō)：“我要讓金兵知道不怕死的安撫使在此為國(guó)捐軀！”說(shuō)完沖入陣中，揮劍斬?cái)常呱硗?。朝庭?zèng)大中大夫，謚忠介。丹棱文武廟還培養(yǎng)出南宋著名愛(ài)國(guó)、廉潔官吏孫道夫，“18歲時(shí)舉貢，以博學(xué)入辟雍（太學(xué)預(yù)備學(xué)校）”。仕宦三十年，“居宦一意為民”。人民對(duì)廉潔為明敏，剛直果斷的孫道夫，更是崇敬倍至，尊他為晶瑩剔透的“水晶燈籠”。

風(fēng)水寶地文武廟在當(dāng)代培養(yǎng)的吳家四兄弟為四個(gè)大學(xué)生，四個(gè)碩士，丹棱考入清華大學(xué)的第一人吳加夫。吳玉緒老師的四個(gè)兒子就在丹棱武廟內(nèi)學(xué)習(xí)生活了五、六年，生活條件差，但他們?cè)陲L(fēng)水寶地里干出驚人的事跡，為人們傳頌。

丹棱文武廟歷經(jīng)宋、元、明、清四個(gè)朝代，至今有一千多年的歷史。1991年，市、縣政府撥款對(duì)武廟大殿完成搶救性維修。古建筑大成殿坐北向南，通高20米，東西長(zhǎng)30.2米，南北寬21.3米，是殿堂副階雙槽梁架結(jié)構(gòu)。殿內(nèi)負(fù)托明、次、稍間的九根中心柱。最大的直徑為54.1厘米，蓮畔式柱礎(chǔ)直徑70厘米，多有紋飾雕刻，而且精巧華麗。建筑舉架平緩，出檐深廣，頂脊中央是高聳云天的五重寶頂。琉璃金燦，畫(huà)棟飛檐，紋飾雕刻精巧華麗，具有較高的欣賞價(jià)值。它是丹棱人民的一大驕傲。

在武廟搶修之間前，吳培者老師一家六個(gè)人就住在武廟內(nèi)。筆者和吳老師是四川師范大學(xué)本科中文系畢業(yè)的同班同學(xué)，和吳老師一齊在丹中和城區(qū)中學(xué)任過(guò)教（同教語(yǔ)文）。筆者曾到武廟內(nèi)見(jiàn)到他的四個(gè)兒子的學(xué)習(xí)情況。條件差，大殿用曬席隔成的房間，自然光線差，墻壁破舊不堪，有的地方在漏雨，急待維持。但他們變壓力為動(dòng)力。他們各自有各自的書(shū)桌，書(shū)看到那里時(shí)，也翻開(kāi)書(shū)放在書(shū)桌上，休息后又進(jìn)武廟內(nèi)接著看書(shū)，繼續(xù)攻關(guān)。功夫不負(fù)有心人，風(fēng)水寶地出人才。吳家四兄弟先后考入重點(diǎn)大學(xué)，成為碩士。老大吳家鏐，1983年考入電子科大，成為計(jì)算機(jī)碩士；老二吳承達(dá)，1987年考入西南財(cái)大，成為企業(yè)管理碩士；老三吳林，1988年考電子科大，成為計(jì)算機(jī)碩士；老四吳加夫，他成為丹棱縣有史以來(lái)考入清華的第一人。清華大學(xué)畢業(yè)后，成為工程物理學(xué)碩士。其時(shí)，他們四兄弟在丹中校高中讀書(shū)，放學(xué)回家就等于回到武廟，在這塊風(fēng)水寶地里學(xué)習(xí)了幾年。他們的父親吳老師在城區(qū)中學(xué)任教，他們的母校在丹棱鎮(zhèn)小學(xué)任教，一家六個(gè)人就住在武廟內(nèi)。他們四兄弟日日夜夜為考大學(xué)努力奮斗刻苦攻關(guān)，精神十分可佳。在他們遇到困難時(shí)，想到他們?cè)诒彼翁K東坡的母校（丹棱文武廟）內(nèi)學(xué)習(xí)，干勁倍增。蘇東坡的“求知”名言在他們的耳邊響起：“匹夫而為百世師，一言而為天下法”（《人生智慧寶典》）的話語(yǔ)。他們不正是努力使自己成為百世的老師，說(shuō)的話讓天下人效法嗎？！實(shí)踐世界文化名人蘇東坡的名言。

風(fēng)水玉地的歷史變遷和名人軼事，也為人們重視。這事從八仙中的韓湘子《仙鶴轉(zhuǎn)世》說(shuō)起。在古代的高萬(wàn)仞的鳴鶴峰的一棵大楓樹(shù)上，有一只通靈識(shí)性白鶴，他的前生是鎮(zhèn)守海寧的玄珠子，修道千年，結(jié)果反為禽身。后經(jīng)鐘漢離、呂洞賓搭救，把“鶴兒”送去“官宦人家為子”，這樣仙鶴才轉(zhuǎn)世，“這便是八仙中的韓湘子”。（《八仙傳奇》）這支仙鶴受呂洞賓的委派曾引度過(guò)，唐朝開(kāi)元間（713-741年）的丹棱女道士成無(wú)為升天成仙。韓湘子九度他的叔叔韓愈成仙?！跋孀佣让擁n愈后”，“回嵩山，把所學(xué)《玄經(jīng)》再加研究，直到宋朝時(shí)，才又有一個(gè)值得稱道的功勞”。（《八仙傳奇·奇九度文公》）又引度北宋蘇東坡成仙。所以蘇東坡出生那天有白鶴在房頂盤(pán)旋，然后飛到離“三蘇鄉(xiāng)三蘇村”十幾里的丹棱城東“白鶴寺”林中，作為六歲時(shí)啟蒙伴讀，公元1042年蘇東坡來(lái)到文武廟內(nèi)讀小學(xué)。丹棱文武廟歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至今已有1020年歷史，先后16次搬遷、重建、擴(kuò)建和維修?，F(xiàn)存的武廟大成殿五間是清康熙三十四年（公元1696年）建成的，已有300多年歷史。很具有中國(guó)特色。文獻(xiàn)資料記載：“文廟（亦名孔圣廟），又稱學(xué)宮，奉祀孔子，每年春秋祭，農(nóng)歷二、八兩月的二十七日參加祭祀”，“武廟，又稱關(guān)帝廟，奉祀關(guān)羽，每年春秋兩季由知縣率文武官史，舉貢生員，知名人士，齋戒、殺豬、屠牛為供品進(jìn)行祭祀?！鼻逡郧霸O(shè)學(xué)宮于孔子廟，所以人們又稱孔廟為“白鶴儒林”，丹棱“文武廟聯(lián)體”，“為丹棱古八景之一”。（《央棱縣志》）。

風(fēng)水寶地成績(jī)卓著，功績(jī)累累耀古今中外。所以北宋著名八大散文家占三席的三蘇父子為風(fēng)水寶地文武廟增光添色。南宋李燾父子三丞相為風(fēng)水寶地——文武廟提高了在全國(guó)的知名度；清代風(fēng)水寶地培育了彭端淑三兄弟著名學(xué)者、詩(shī)人，還培育了“十個(gè)翰林”學(xué)士，這些成為丹棱人民的驕傲。近代文武廟培育了吳家四兄弟為四個(gè)大學(xué)生、四個(gè)碩士，成為丹棱文武廟的驕傲。文武廟聯(lián)在一起辦官學(xué)，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人?！皠?chuàng)造事業(yè)成功，需要‘九商’，即‘德商’、‘智商’、‘健商’、‘志商’、‘情商’、‘逆商’、‘悟商’、‘心商’、‘財(cái)商’等”（北京《發(fā)現(xiàn)》雜志）。在文武廟四年（小學(xué)教師2年、中學(xué)2年）的學(xué)習(xí)，使蘇東坡“成為中國(guó)文學(xué)史上無(wú)與倫比的全能作家和藝術(shù)家”，“氣功學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家、醫(yī)學(xué)家”等（《眉山廣播電視報(bào)》）。如果說(shuō)“身體是載科學(xué)之車(chē)”（毛澤東語(yǔ)），那么我可以說(shuō)“身體是載文學(xué)之車(chē)”，“從蘇東坡成功的道路，我們可以看到‘九商’是人生的大智慧，追求人生全面均衡的發(fā)展，才能構(gòu)建人生成功的大廈”。