正文

最初指為在清真寺內(nèi)靜修的人所特辟的住所,附屬于清真寺。后發(fā)展為獨立的小型建筑,呈院落或小寺型,穆斯林在此禮拜、靜修,并組織宗教知識講授。亦稱“麥阿海德”(Ma’had,意為學(xué)院)或里巴特。后多由蘇非教團在城市和鄉(xiāng)村建立,作為蘇非派成員修道場所。通常包括有禮拜室、圓頂形的圣徒或隱修士陵墓、誦經(jīng)堂、講經(jīng)學(xué)校及休息室等。14世紀(jì)時盛行于馬格里布,其附屬經(jīng)堂發(fā)展為宗教學(xué)校,建筑群周圍形成一些村落。15—16世紀(jì),又是北非穆斯林抵抗西班牙基督教會壓迫的基地。埃及阿尤布王朝、馬木留克王朝和奧斯曼時期大量修建,一般設(shè)在城外,如阿布·蘇歐德、札希里、優(yōu)努斯等著名札維亞。部分清真寺內(nèi)的側(cè)廳也有此稱,用于講經(jīng)說教,如埃及歐麥爾·本·阿斯寺內(nèi)的“沙斐儀札維亞”以及愛資哈爾清真寺的“盲人札維亞”等。伊斯蘭教某些教團或神秘主義兄弟會組織也利用札維亞為政教合一的傳教據(jù)點,如賽努西教團的札維亞常為三處面積不同的房間,分別用于誦經(jīng)修道、宣講教義與教法、供旅行者居住。其選地靠近水井,以利耕種和收獲,除北非和蘇丹外,該派在拜爾蓋(今利比亞境內(nèi))有38個札維亞,在的黎波里有18個,在埃及有20個。