正文

清乾隆《安溪縣志》載：“金沙巖，在依仁雙髻山之西。興剎時(shí)，碧泉流出金沙，故名焉?！苯鹕硯r乃坐西向東的天然石洞，上覆圓狀巨石，遠(yuǎn)看酷似一朵蘑菇。洞中屹立一石，石上浮雕坐態(tài)的董公真仙，面帶微笑，雙眼直視，光頭，袈裟服飾，雙手藏袖，線條流暢，造型逼真。董公真仙坐像的前面是人工建筑的石門(mén)窗欞，門(mén)楣鐫刻“金沙巖”三字。兩旁的對(duì)聯(lián)是：“金拂袈裟空色相；沙巖石洞悟禪機(jī)”。巖中還有聯(lián)曰：“金點(diǎn)鐵成真妙法；沙飛石走顯神通”，“金玉爾音深戒董；沙泥不染實(shí)明公”。金沙巖四周以石環(huán)筑，圓形石室，分為內(nèi)外，幽徑相通。前室寬6米，深5.3米，高1.83米，洞中時(shí)裊香煙，幽雅異常。洞外南側(cè)草坪上有一沉地巨石，石上鑿一洞穴，為應(yīng)山禪師埋骨處，骨灰罐已無(wú)存，穴上置一石雕僧帽。金沙巖周?chē)鎺r怪石，茂林異花掩映其間，使巖宇更顯得清涼幽靜。巖下約十米處有一棵樹(shù)，一折下樹(shù)葉便流出紅色葉汁，當(dāng)?shù)厝朔Q為“血樹(shù)”，實(shí)為罕見(jiàn)。古往今來(lái)，金沙巖因其勝境而吸引許多文人墨客游覽至此，并對(duì)其題詩(shī)贊美，賦詞志勝。其中較出名的是吳春暉作的《金沙巖記》。金沙巖是宋代造神浪潮中的產(chǎn)物。之所以跨越近千年歷史尚保存完好，既得助于村民百姓的積極保護(hù)，也得助于開(kāi)放改革的時(shí)代強(qiáng)風(fēng)使其煥發(fā)出應(yīng)有的歷史、藝術(shù)價(jià)值光彩。1991年3月4日，金沙巖被安溪縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。