烏石山佛教圣地位于浙江省龍游縣城北25公里，海拔439米，為金衢盆地之北屏。山界建德，水流衢江，山勢嵯峨，神奇莫測。駐足山麓仰望烏石之貌宛如一巨獅寤醒，咆哮山谷。整個山體經(jīng)大自然鬼斧神工的雕琢，形成了懸崖陡峭，怪石嶙峋的奇觀。千年古剎烏石寺就深藏于這巨懸崖之下。

中文名

烏石寺風(fēng)景區(qū)

別名

招訂寺

所屬地區(qū)

浙江省龍游縣

地理位置

浙江省龍游縣城北25公里

景點類別

寺廟

建立時間

公無827年

交通信息

位于浙江省龍游縣城以北25公里

著名人物

可揚法師

海拔

439米

特點

水流衢江，山勢嵯峨，神奇莫測

烏石寺簡介

烏石寺大雄寶殿

烏石寺氣勢不凡，規(guī)模宏大，飛瀑幽洞，冬暖夏涼，觀音滴水終年不斷，泉聲叮咚。登上山巔南眺，極目千里，山川秀麗。寺院周圍風(fēng)景優(yōu)美，鳥語花香，自然之美，實在不可多得的寶山，是塵世間洞天福地也。詩云：衢江東逝靜如練，八塔巍峨紫微間。最是姑蔑風(fēng)光處，奇峰突兀獅子巖。環(huán)境

烏石山居千里崗山系，是縣界的北屏，與建德縣梅嶺關(guān)接壤。南坡有寺，從山腳沿一條“古嶺石階”依著夾山溪澗盤繞而上，行至半途，山勢就突然陡峭起來，這里稱“百步嶺”自山麓至寺，四百七十余級。烏石山風(fēng)景宜人，游者賞心悅目，留連忘返；山中十大景觀，秀色可餐，移步換景，目不暇接，令人飲景自醉。

歷史

烏石寺建于唐太和元年(公元827)，又名招慶寺，開山祖師唐龍紀初通濟大師結(jié)茅於此名“福應(yīng)院”至宋咸平二年住山凡一百一十余年師始圓寂不知其壽。清道光二十四年(1844年)更名烏石寺，因烏石山得名，南宋左丞相周必大題曰：“山如削鉄、懸瀑千仞”。烏石寺教派系天臺正宗，全盛時期，殿宇莊嚴，香火興旺，內(nèi)有大雄寶殿、金剛殿、天王殿、地藏殿及鐘鼓樓等，山門兩側(cè)塑四大金剛，殿內(nèi)佛像皆為樟木雕就。烏石寺歷代高僧輩出，道風(fēng)蔚然，游人香客登臨朝拜，絡(luò)繹不絕。

《民國縣志》南宋建都臨安，梅嶺成了“江右孔道”，當(dāng)時的烏石山下就有一條東達臨安，西接湘贛等地的官道，官道上鋪有人字形青 瀑布磚，據(jù)說當(dāng)時每隔五里路即筑一磚窯，就地?zé)u供鋪路之用，人們在拓荒開路時還發(fā)掘出多處窯址和青磚路基。烏石寺多有名人在此逗留，據(jù)舊志記載，南宋紹興三年(1133年)，岳飛就曾在寺中過夜，并在木桌上題詞：“岳飛奉旨趨闕，復(fù)如江右，假宿幽巖。游上方，覽山川之勝，志期為國，急欲掃平胡虜，恢復(fù)輿圖，迎二圣沙漠之轅，輔圣主無疆之休，因結(jié)緣佛事，以記歲月。宋紹興三年（癸丑）十月初三日題?！痹里w還寫有“招慶寺送張紫巖北伐”曰：號令風(fēng)雷迅，天聲動北陬。長驅(qū)渡河洛，直搗向燕幽。馬碟閼氏血，旗梟可汗頭。歸來報明主，收復(fù)舊神州。張灘（即張紫巖)、劉光世等將領(lǐng)也曾在寺中題壁，周必大、姜蠻等人還有詩文傳世。

天水飛瀑

幽巖精舍

烏石寺著名景點文物甚多。相傳名族英雄岳飛出征直搗黃龍時在這里與招慶寺禪師結(jié)為至交；十二道金牌催逼被害前，岳飛亦在此與禪師訣別。赤褐色幽巖石壁上經(jīng)雨水沖刷形成縷縷白色條紋，如淙淙痕。一代忠臣良將的歷史悲劇在這些遺跡中如泣如訴。寺東有“天水飛瀑”一景，瀑布沿石壁飛流直瀉，垂天接地，四時不絕。瀑布伏流穿幽而出，沿山跳石，叮咚作響。

夫妻石

隔嶺有《夫妻石》恩愛而立，為世上夫妻之楷模。

滴水觀音洞

烏石寺瀑布

另有獅子口稱《幽巖精舍》幽巖如獅喉大開，上頜有一泉涌，滲出水滴叮咚滴于功德池中，滴水累年不絕，故幽巖又稱“飛泉洞”，又稱“滴水觀音洞”，又稱“獅子吐津”。其泉水干甜爽口，不浸不溢，水清甘冽，香客稱之為“仙水”，且有明目醒神之神效。獅喉內(nèi)有“水漬石”，四季干濕臨界分明，每年秋分，濕漬最外，故又稱“四季石”。更為奇者一、洞口石壁上顯出“顯圣迎岳圖”圣悟禪師迎接岳飛的地方顯圣，九四年可揚法師擔(dān)任監(jiān)院下半年發(fā)現(xiàn)“顯圣迎岳圖”不可思議。

五姐妹迎客

更為奇者二、念佛堂南側(cè)有五棵古樟聯(lián)翠成屏，人曰“五姐妹迎客”。懸坡上一株古樟已歷千年，高15米，徑粗5.2米，基部虬根奔突若游龍臥波；其托天樹冠，曾蔭庇寺宇?！拔母铩逼陂g失于護理，漸于枯萎死亡，留下一段禿干。山寺復(fù)興后，住僧砌石固本，培土造景，古樹受人恩激活春心，逐漸恢復(fù)生機，新綠點點，終至枝繁茂樹蔭遮地。更為奇者三、“神石母”相傳做石梯時，工人想鑿開巨石做石階，鑿到五公分時鑿口流血，天空馬上烏云密布，閃電四射，雷公巨響，巨石發(fā)怒，工人馬上扦香祈拜，五分鐘后又出太陽了，寺里主持稱巨石為神石母許多人拜為母親。

幽巖淚

烏石山美景

紹興年間岳飛抗金，戰(zhàn)績輝煌。但奉十二道金牌返京。途經(jīng)烏石寺，最后一次參拜高僧圣悟禪師，高僧在滴水觀音洞旁石壁上書“你來了”三字來迎接岳元帥，圣悟禪師能知過去未來，岳飛問壁上所書何意，答云：‘你來’即‘你來’，‘了’者‘了’也?！痹里w沉吟良久，似悟非悟。進幽巖精舍，岳飛問師傅有何可以充饑，老和尚煮面一碗內(nèi)藏玄機，岳飛嘆之，問曰：面條竟清淡無味如何下咽，高僧莊容云：岳元帥你要知道當(dāng)今世道已經(jīng)清淡無味，你要好吃“味在其中，醬在下，何不翻也？”醬、將，翻、反，均音諧，蓋示意岳飛：既危在旦夕，將軍何不舉反旗遠走高飛也？岳飛恍然，一時心潮翻涌，然畢生精忠報國，萬死不辭，豈能食翻（反）面，叛國作罪臣乎？于是舉碗面碎之山顛幽巖，不辭而別。入覲高宗述職，果受陷害。禪師慟哭，天地同悲。碎面條竟成瀑布流瀉，嗚咽涕泣矣。今瀑布已竭，斑駁水痕猶長留巖上，人稱“幽巖淚”。

題詩

據(jù)傳宋時寺前為南北交通要道，故其內(nèi)題詩較多。如宋：姜堯章題昭慶寺詩：諸老凋殘極可哀，尚留名勝壓崔嵬。劉郎可是疏文墨，幾點胭脂濕綠苔。又有無名氏題詩：東風(fēng)吹老越山微，步上烏峰逐夕暉，林外月明風(fēng)虎嘯，巖頭云送雨龍歸。聽琴慷慨懷張浚，題石精忠想岳飛，一曲陽關(guān)追往事，牛山何必淚沾衣。在封建皇朝中，徽、欽二帝在藝術(shù)上才華出眾，而政治上卻昏庸無能之極。故而悲劇疊出。人文景觀乃歷史的殘片，但能發(fā)人深思，激勵德性。眼前古剎凋殘，古跡湮沒，倒也殊為可惜。沒多久天放晴光，即出左廂房穿廊下達寺后，忽見巨巖壁立通體烏黑，橫廣千丈高百十尋，且呈塊狀十分整齊，儼然似巨獸臥于寺旁，烏石山臥獅巖果然名不虛傳。南京詩文集【清】李敬題烏石寺詩：朝駕巾車上碧山，暮隨明月下山還?；仡^卻望山中寺，半在寒煙古木間。

文革被毀

解放后，寺中主持智圓法師被逐出寺，文革時期，大量精美石雕、木雕。泥塑佛像被毀，大雄寶殿、山門等多座建筑物被拆毀，當(dāng)?shù)匕傩丈鯙橥葱?，堪稱龍游宗教文化史上的一次重大破壞！。其時山雨欲來，無所事事，轉(zhuǎn)念此僧臨行書筆其上，必有其意，于是窮其詞，原來其中寫道：“此寺始于唐太和年間，屢毀屢建，現(xiàn)存觀音殿為舊中國十四年智圓法師慕化”。

振興山寺

改革開放后佛法逢盛世，百廢俱興，進一步落實了黨的宗教政策，按照“寺像寺，僧像僧”的要求，恢復(fù)了寺院“自治自養(yǎng)”、“以寺養(yǎng)寺”的原則，為恢復(fù)烏石寺名勝古跡，縣政府投資修通途經(jīng)烏石寺的下宅至建德梅嶺一段水泥公路。橫山鎮(zhèn)政府為振興山寺，派大平坂村民主任朱土根到永康方巖廣慈寺取經(jīng)，聘請可揚法師擔(dān)任烏石寺監(jiān)院，管理寺院寺務(wù)。鎮(zhèn)政府把原寺屬八十多畝山場劃歸烏石寺管理，約占總面積五萬六千平方米。從此寺院開始了一個新的鼎盛時期。

弘法利生

九四年來年僅22歲的可揚法師住持烏石寺后，備歷艱辛，勤心修業(yè)。這位出身普通家庭的僧人，看準了烏石寺這塊風(fēng)水寶地，他既弘法利生，又重視山寺殿堂建設(shè)和生活設(shè)施的改善，使寺院得以迅速修復(fù)?？蓳P法師與護法居士朱土根在原來廢墟上描繪藍圖；可揚法師在這十幾年以來，得到方巖智凈方丈和上海國聲方丈兩位恩師的支持聲名遠播、影響深遠。在上海、杭州、廣州、永康、諸暨、建德、蘭溪及本地區(qū)有了一定影響，恩師率領(lǐng)上海、杭州護法居士在寺成功的做了二十二場大型佛事開光法會。自籌資金興建了大雄寶殿、天王殿、念佛堂、客堂、廚房、牌坊、修復(fù)觀音殿、滴水觀音洞、公廁等其他建設(shè)，殿堂佛像大小一百三十五尊、全部樟木雕刻，緬甸玉佛一尊，明朝阿彌陀佛一尊。自一九九四年至二00八年期間創(chuàng)辦總資產(chǎn)六百六十五萬元左右。

不斷發(fā)展

這幾年來烏石寺在龍游縣民族宗教事務(wù)局、佛教協(xié)會、鎮(zhèn)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，關(guān)心和支持寺院有了新的發(fā)展。在寺管會全體人員的共同努力下，在各位護法居士、信眾及各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，寺院各項工作有了積極的進展，寺院面貌也有了明顯的變化。烏石寺以莊嚴國土、利樂有情為宗旨，與時俱進、開拓創(chuàng)新。烏石寺在寺院管理、道風(fēng)建設(shè)、自身建設(shè)、財務(wù)建設(shè)、弘法利生等方面取得了良好的成績，得到了社會各界人士的充分肯定。

烏石寺方丈智凈法師，生于一九二七年，浙江省桐鄉(xiāng)人，畢業(yè)于中國第一期佛學(xué)院，任杭州上天竺法喜講寺主持，凈慈寺主持，中印禪院主持，任永康方巖廣慈寺方丈，龍游縣烏石寺主持。兼任浙江省金華市佛教協(xié)會副會長，金華市政協(xié)委員，永康市佛教協(xié)會會長，永康市政協(xié)常委。二00六年三月二十七日在杭州上天竺茅棚圓寂，享年八十歲。首座：國生法師，生于一九二七年二月十五日，江蘇泰州人，

國生大師常住上海市老西門方斜路，曾任上海觀音閣主持，永康方巖廣慈寺監(jiān)院，永康市佛教協(xié)會副會長，烏石寺首座，諸暨市滴水禪寺主持，諸暨市佛教協(xié)會會長。二00四年農(nóng)歷二月二十一日在滴水禪寺圓寂，享年七十八歲。現(xiàn)任監(jiān)院可揚法師，九一年因特殊姻緣在杭州古天竺中印禪院深受智凈恩公點悟，我與佛有緣，感悟了人生的無常，皈依佛門，同年開始吃素，參禪念佛。一九九三年三月在方巖廣慈寺禮智凈恩公出家，一九九五年到上海龍華古寺依明晹大和尚受具足戒。侍明學(xué)六載，深受明公謙學(xué)、慎管、實行及《一心歸佛、一錢歸公》之教誨。一九九六年至二000年被評為省級、市級、縣級五好信徒，當(dāng)選龍游縣六屆政協(xié)委員，衢州市佛教協(xié)會理事。