裂變中的傳承（裂變中的傳承）

圖書(shū)信息

書(shū) 名: 裂變中的傳承

作　者：羅志田

出版社：中華書(shū)局

出版時(shí)間： 2009-6-1

ISBN: 9787101066333

開(kāi)本： 16開(kāi)

定價(jià): 32.00元

內(nèi)容簡(jiǎn)介

清季民初，傳統(tǒng)的中斷與傳承并存，斷裂與延續(xù)交織。這不僅是史家觀(guān)察到的現(xiàn)象，也反映在士人的愿望和表述之中。注重繼往開(kāi)來(lái)的歷史眼光并非只存在于不特別激進(jìn)的士人心中，就是那時(shí)被認(rèn)為非常趨新的知識(shí)分子，也分享著類(lèi)似的觀(guān)念。當(dāng)年不少士人的共同期望是讓中國(guó)像歐洲一樣通過(guò)復(fù)古的手段而“復(fù)興”，同時(shí)相當(dāng)一部分趨新士人又懷有將中國(guó)的傳統(tǒng)送進(jìn)博物館的持續(xù)愿望。這些曲折微妙的現(xiàn)象提示出一個(gè)與既存認(rèn)知不甚相同的早期20世紀(jì)中國(guó)，且早年的關(guān)懷和思考已延續(xù)下來(lái)，幾乎貫穿整個(gè)20世紀(jì)全程，非常值得進(jìn)一步反思。

作者簡(jiǎn)介

羅志田，1952年生，普林斯頓大學(xué)博士，歷任四川人學(xué)歷史系、北京大學(xué)歷史系教授，著有《再造文明的嘗試：胡適傳》（2006）、《二十世紀(jì)的中國(guó)思想與學(xué)術(shù)掠影》（2001）、《亂世潛流：民族主義與民國(guó)政治》（2001）、《國(guó)家與學(xué)術(shù)：清季民初關(guān)于“國(guó)學(xué)”的思想論爭(zhēng)》（2003），主編《二十世紀(jì)的中國(guó)：學(xué)術(shù)與社會(huì)（史學(xué)卷）》（2001）。

圖書(shū)目錄

自序

一 異端的正統(tǒng)化：庚子義和團(tuán)事件表現(xiàn)出的歷史轉(zhuǎn)折

1.思想的競(jìng)爭(zhēng)者與社會(huì)分野的盟友

2.義和團(tuán)事件后“子不語(yǔ)”從異端走入正統(tǒng)

二 包容儒學(xué)、諸子與黃帝的國(guó)學(xué)：清季士人尋求民族認(rèn)同象征的努力

1.諸子學(xué)的興起及其與儒學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)

2.孔子與黃帝：民族認(rèn)同的象征之爭(zhēng)

3.集各學(xué)之大成的國(guó)學(xué)

三 中國(guó)文藝復(fù)興之夢(mèng)：從清季的“古學(xué)復(fù)興”到民國(guó)的

“新潮”

1.清季的古學(xué)復(fù)興

2.文藝復(fù)興與詮釋清代學(xué)術(shù)

3.余論

四 送進(jìn)博物院：清季民初趨新士人從“現(xiàn)代”里驅(qū)除“古代”的傾向

1.清季的濫觴

2.民初的發(fā)展

3.古董化的“故”與現(xiàn)實(shí)的“國(guó)”

五 讀書(shū)與傳統(tǒng)：清季民初士人一項(xiàng)持續(xù)關(guān)懷的演變

1.損之又損：以簡(jiǎn)化的方式保存?zhèn)鹘y(tǒng)

2.以新存舊觀(guān)念在清季的延伸

3.民初關(guān)于留學(xué)生讀什么書(shū)的討論

4.留學(xué)與傳統(tǒng)

六 溫故可以知新：清季民初的“歷史眼光”

1.以日新全其舊

2.推陳出新與溫故知新

七 探索學(xué)術(shù)與思想之間的歷史：清季民初關(guān)于“國(guó)學(xué)”的思想論爭(zhēng)

1.思想史與學(xué)術(shù)史

2.清季民初關(guān)于國(guó)粹、國(guó)故與國(guó)學(xué)的思想論爭(zhēng)

八 走向國(guó)學(xué)與史學(xué)的“賽先生”——五四前后中國(guó)人心目中的“科學(xué)”一例

1.“科學(xué)”與近代中國(guó)的學(xué)與術(shù)

2.科學(xué)怎樣走向整理國(guó)故

3.國(guó)學(xué)向史學(xué)轉(zhuǎn)移后唯物史觀(guān)的興起

九 文學(xué)的失語(yǔ)：整理國(guó)故與文學(xué)研究的考據(jù)化

1.白話(huà)是否中國(guó)文學(xué)史的主流

2.歐化、文言化和大眾化：白話(huà)文的走向

3.文學(xué)革命語(yǔ)境下新紅學(xué)的突破與繼承

4.禮失求諸野：傳統(tǒng)的現(xiàn)代表述

5.結(jié)束語(yǔ)

十 物質(zhì)的興起：20世紀(jì)中國(guó)文化的一個(gè)傾向

1.晚清思想言說(shuō)中的“物質(zhì)”與“文質(zhì)”

2.形上與形下：從“精神”走向“技術(shù)”的“科學(xué)”

3.文化也是國(guó)力：社會(huì)的功利化及反對(duì)的努力