桂東洋（福建省漳平市森林公園）

地理環(huán)境

漳平市桂東洋森林公園位于漳平市官田鄉(xiāng)桂東村內(nèi)，處北緯25°2′、′；處于漳平市的東南邊陲，東南與華安貢鴨山國(guó)家森林公園連綿相接，共筑閩西南交界的山脊線上美麗的風(fēng)景線；西北和永福鎮(zhèn)接壤，共筑漳平大陸阿里山的高山花園；桂東洋山脈屬平博嶺山脈，山上有桂池湖、瀑布、山泉、溪水相通，具備了省內(nèi)風(fēng)景區(qū)名勝區(qū)中獨(dú)特的地理位置，面積為39平方公里。景區(qū)距華安縣城12公里，距永福鎮(zhèn)32公里，距漳平市66公里，距漳州市區(qū)98公里，距廈門市區(qū)130公里，距泉州市區(qū)100多公里，交通便利，桂東洋是明清時(shí)期龍巖通往漳州的重要交通要道，現(xiàn)華安-官田-桂東村擁有水泥公路，交通便利，規(guī)劃中的金上線（晉江市金井鎮(zhèn)到上杭縣）將穿越村莊。

桂東洋山脈是省內(nèi)少有的以高山桂池湖、山地和自然植被為景觀主體的鄉(xiāng)村旅游型自然風(fēng)景區(qū)，景觀以其“稀”、“秀”、“幽”、“曠”為顯著特征。風(fēng)景區(qū)所屬的桂東山主峰火燒嶺頭山海拔1530.3米，為當(dāng)?shù)氐谝桓叻?，雄偉的山?shì)與變幻莫測(cè)的云霧剛?cè)嵯酀?jì)；山里溪澗幽邃、植物茂盛，是閩西南地區(qū)珍稀動(dòng)植物的庇護(hù)地和資源庫(kù)之一。據(jù)調(diào)查顯示：桂東洋山脈分布的天然植被有維管束植物233科764屬1376種，有冬蟲夏草、林芝、金絲蓮、蘭花，其中有刺桫欏、穗花杉、白桂木、土沉香、粘木等珍稀、瀕危物種；桂東洋森林公園封山育林區(qū)內(nèi)的國(guó)營(yíng)漳平五一林場(chǎng)龍?zhí)豆^(qū)是國(guó)家林業(yè)局福建馬尾松林木育種中心，其馬尾松籽被帶上“神舟六號(hào)”載人飛船做育種實(shí)驗(yàn)。野生動(dòng)物資源非常豐富，有24目64科196種。有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物蟒蛇、鳶、赤腹鷹、褐翅鴉鵑、穿山甲、娃娃魚、猴頭鷹、飛鼠等。

景區(qū)內(nèi)桂東村是個(gè)革命老區(qū)村。村莊共有14個(gè)村民小組，353戶1386人，是入閩始祖、宋朝舉人、關(guān)內(nèi)侯李火德的直系后裔村落。從明神宗萬歷十一年（公元1583年）開基至今已有425年以上的歷史。清隱公為桂東村李氏開基始祖，其后代裔孫遍布全球，有遷移漳平市新橋鎮(zhèn)秀溪村李氏(現(xiàn)人口約1000多人)，漳州龍海市角美石厝街下邊李氏(現(xiàn)人口約4000多人)，臺(tái)灣新竹縣后坪街李氏(現(xiàn)人口約1000多人)，有遷移漳平市區(qū)，有遷移到廈門、泉州、漳州等地，有遷移廣東、深圳、日本、美國(guó)等地。村民為漢族，客家風(fēng)俗，方言為閩南語(yǔ)系，信仰佛教，基督教。

景區(qū)狀況

現(xiàn)有景點(diǎn)：

主入口景區(qū)：南坂河、南坂橋、水電站、小水庫(kù)

登山道沿途風(fēng)景：好漢登山道、龍脊梯田、仙渠瀑布

石寨山景區(qū)：石寨山、太平軍殘部舊址、龍脊梯田、山路十八彎、高山遠(yuǎn)景、村口樹林

村莊景區(qū)：牌坊大門、桂池湖、龍龜庵、圍龍屋、桂東洋書院、土樓碉堡、李氏宗祠、若孚公祠、文友公祠、逸泉公祠、基督教堂、長(zhǎng)壽泉、桂花飄香、千年古樟樹、桂東賓館、桂東村部、桂東小學(xué)、雷打石、老年人活動(dòng)中心、燒烤場(chǎng)

桂東洋寺景區(qū)：火燒嶺頭山、“盆”型村莊、上十八鼓、下十八鼓、古驛道、桂東洋寺

金星隔景區(qū)：古驛道、石巖亭、滿山遍野映山紅、金星山云海日出、高山生態(tài)鐵觀音茶園

竹公溪景區(qū)：望南山、南山千里云海、竹公溪、懸崖棧道、小雨潭、梅花潭、飛鷹潭、回音谷

封山育林區(qū)：國(guó)營(yíng)漳平五一林場(chǎng)龍?zhí)豆^(qū)（國(guó)家林業(yè)局福建馬尾松林木育種中心）、石倉(cāng)下河、龍?zhí)?、水果園、天然植物園、天然動(dòng)物園

村莊周邊自然生態(tài)保護(hù)較好，不管是明代的古祠，明清的古驛道、民國(guó)時(shí)期的土樓碉堡、還是近百年歷史的桂東洋書院都與民居村舍渾然一體。

漳平市桂東洋森林公園具備了漳平民間富有特色的古民居、古村落及自然環(huán)境優(yōu)美的鄉(xiāng)村，充分具備展示其歷史價(jià)值和文化價(jià)值，是培育推介“鄉(xiāng)村旅游”品牌，拓展農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，極其有價(jià)值的旅游開發(fā)項(xiàng)目。桂東洋森林公園規(guī)劃建設(shè)為一個(gè)集特色休閑度假、田園牧場(chǎng)、生態(tài)景觀、滑草、狩獵和茶浴與一體的復(fù)合型旅游項(xiàng)目。項(xiàng)目的總體戰(zhàn)略定位是將桂東洋森林公園打造成為閩西南地區(qū)客戶休閑度假的“生態(tài)森林休閑區(qū)域”。

景區(qū)規(guī)劃

規(guī)劃中的景區(qū)項(xiàng)目功能主要分八區(qū)：主入口景區(qū)、登山道沿途風(fēng)景、石寨山景區(qū)、村莊景區(qū)、桂東洋寺景區(qū)、金星隔景區(qū)、竹公溪景區(qū)、封山育林區(qū)等

項(xiàng)目分四期進(jìn)行：

第一期為旅游區(qū)初創(chuàng)階段，發(fā)展個(gè)體、專業(yè)游客階段，該群體主要攝影愛好者、戶外“驢友”、宗教香客等。李氏宗祠、若孚公祠、文友公祠、龍龜庵、圍龍屋、土樓碉堡、桂東洋基督教堂、龍巖府通往漳州府的必經(jīng)古驛道、亭樓舊址、太平天國(guó)洪秀全殘部舊址、高山生態(tài)鐵觀音茶園、石寨山路十八彎、金星山云海觀日出、瀾山千里浮云繞日、滿山遍野映山紅、五一林場(chǎng)生態(tài)森林、后瀑原始大瀑布、長(zhǎng)壽泉、好漢登山道、兩座村舍改建成旅社、篝火燒烤場(chǎng)修建、農(nóng)家飯的選點(diǎn)與培訓(xùn)、桂東洋書院、民俗文化館（桂東小學(xué)堂祖祠內(nèi)重新布置）、桂池湖、釣魚臺(tái)修建、完成村莊建筑規(guī)劃與布局、村民旅游意識(shí)培訓(xùn)、植被種植的引導(dǎo)。

第二期為重建、恢復(fù)歷史原貌建筑階段：在火燒嶺頭山頂，私募重建明朝萬歷年間的“桂東洋寺”，恢復(fù)歷史原貌，保護(hù)歷史人文。

第三期為旅游區(qū)創(chuàng)收階段，發(fā)展個(gè)體和企事業(yè)單位游客，發(fā)展會(huì)議培訓(xùn)市場(chǎng)階段：拓展訓(xùn)練基地、清香茶浴、足浴休閑中心、桂池山莊等修建。

第四期為旅游區(qū)全面建設(shè)階段，發(fā)展中、高端客流市場(chǎng)階段：狩獵場(chǎng)、滑草場(chǎng)的修建與經(jīng)營(yíng)。

發(fā)展方向：以建設(shè)原生態(tài)風(fēng)景旅游為主脈，將桂東洋森林公園發(fā)展成為集生態(tài)旅游、會(huì)議培訓(xùn)與休閑觀光于一體、可展示多層次文化的綜合型原生態(tài)旅游區(qū)。

戰(zhàn)略目標(biāo)：遵循滾動(dòng)發(fā)展的原則，近期形成風(fēng)景區(qū)總體框架，完成主要功能分區(qū)的主體旅游設(shè)施建設(shè)。中遠(yuǎn)期根據(jù)客源市場(chǎng)需求變化，完善旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，提升旅游區(qū)檔次，使桂東洋森林公園成為省內(nèi)著名的原生態(tài)、鄉(xiāng)村旅游和古村落文化觀光區(qū)，最終成為漳平市旅游業(yè)發(fā)展的重要支柱。

人文歷史

（一）、歷史悠久

桂東村，是入閩始祖、宋朝舉人、進(jìn)士、關(guān)內(nèi)侯的李火德的直系后裔村落。明末明初，火德公三子三三郎朝美及其后裔孫，為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)的擾攮，幾次舉家起遷徙，從江西江西撫州府崇仁縣二十三都奄源下坪遷移到漳州府龍巖轄福里桂東洋（即現(xiàn)在漳平市官田鄉(xiāng)桂東村）。自三三郎朝美公第九代清隱公從永福李莊到桂東洋開基，時(shí)間大約是明神宗萬歷十一年（1583年），桂東村至少有425年以上的歷史。

當(dāng)年，清隱公攜家?guī)Э谂e家南移，客家民俗，新居喬遷，需左挑爐灶，右挑鍋，代表香火才能生生不熄，永旺不衰。爐灶和鐵鍋都是用青藤背負(fù)捆綁，清隱公對(duì)子女說，我們一路南行，等鋒利的鐵鍋邊把青藤磨斷了，鐵鍋落地，我們就在那里安家興業(yè)。就這樣，徒步南行了幾天幾夜，就在這里青藤磨斷了，鐵鍋、爐灶落地了，從此清隱公子孫后代就在這里落戶為家，生根繁衍。據(jù)《漳平縣地志》中記載：“桂東村，原名為龜洞洋，原來村莊有一個(gè)洞，洞中有一只石頭，極像只龜，而洞前，整個(gè)村莊是一個(gè)小盆地，為‵洋′，故而得名龜洞洋，后因名字覺得俗，改名為諧音桂東?！?/p>

李火德，字丙鳳，號(hào)閩海，1206年11月8日子時(shí)出生在寧化縣石壁村。有三子二女，三子分別是三一郎（朝文）、三二郎（朝宗）、三三郎（朝美）。此三子后裔繁衍極盛，并且名人輩出。李崇誠(chéng)，明進(jìn)士，被詔入翰林院任文淵閣大學(xué)士，曾奉命參修《永樂大典》；李光地，在清朝官至吏部尚書協(xié)辦、文華殿大學(xué)士；現(xiàn)代有世界著名政要李光耀、李顯龍父子，香港財(cái)團(tuán)臣子李嘉誠(chéng)等等。特別值得一提的是桂東村李氏，是李火德第三子三三郎（朝美）的直系后裔村落，是歷史上是客家人先祖避免戰(zhàn)爭(zhēng)干戈而舉家遷移的見證。

（二）、村落建筑與民俗文化

村落空間布局合理，明清古建筑較好地保留了傳統(tǒng)的建筑特色，與村部小學(xué)、村舍交錯(cuò)相間，桂東洋民居住地形成“盆”形居住，保留了遠(yuǎn)古客家人“圍而居之”習(xí)慣。古祠、學(xué)堂、土樓碉堡、小橋、流水、人家、遠(yuǎn)山云霧繚繞、炊煙裊裊，有高山云深處“香格里拉”、“九寨溝”的美譽(yù)。歷史與現(xiàn)代在這里交織，形成獨(dú)具特色的人文氛圍，具有和諧的美感。

《客家文學(xué)》中詩(shī)歌《夢(mèng)里仙境》刊載了描繪桂東洋村莊的美景：“依稀，依稀/遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)/那是/遠(yuǎn)山冰雪消融/村莊炊煙裊裊/花溪流水淙淙/山花爛漫的地方//花溪蜿蜒崎嶇流向天邊/她/正在花溪滔水/轉(zhuǎn)眼間/化作翩翩起舞的蝶兒/向山，冰雪消融的地方/飛去，遠(yuǎn)去”

這里保留了遠(yuǎn)古客家的婚嫁、祭祀、客家風(fēng)俗與生活習(xí)俗，有著傳統(tǒng)的客家制茶工藝、擂茶油等傳統(tǒng)工藝，有著“開門茶”等民俗文化。

桂東洋的特色建筑-圍龍屋

這里圍龍屋的整體布局是一個(gè)大園型，在整體造型上，圍龍屋就是一個(gè)太極圖。

圍龍屋前半部為半月形池塘，后半部為半月形的房舍建筑。兩個(gè)半部的接合部位由一長(zhǎng)方形空地隔開，空地用三合土夯實(shí)鋪平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活動(dòng)或晾曬的場(chǎng)所。“禾坪”與池塘的連接處，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墻，矮的叫“墻埂”，高的叫“照墻”。半月形的池塘主要用來放養(yǎng)魚蝦、澆灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料倉(cāng)庫(kù)，也是污水自然凈化池。

桂東洋的客家飲食

長(zhǎng)期的遷徙流離及聚居地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，桂東洋保存了客家人艱苦度日，就地取材，制備咸菜、菜干、蘿卜干等耐吃耐留的食物，家居可佐番薯飯并抑脹氣，出門可配野菜充饑，這便形成了“咸、熟、陳”的特點(diǎn)。從上述特點(diǎn)的形成，也可見客家人適應(yīng)環(huán)境能力特強(qiáng)，并創(chuàng)造了有特色的飲食文化。

相關(guān)信息

朝美公為避干戈擾攘，從江西撫州府崇仁縣二十三都奄源下坪幾度遷徙到漳州府龍巖轄福里桂東洋。這里保留了客家人的民俗民風(fēng)，而日常生活，經(jīng)常和漳州閩南交往，在語(yǔ)言上已經(jīng)同化為閩南語(yǔ)支系。

桂東洋精神，即桂東人的對(duì)民性、品格、民風(fēng)、特性、風(fēng)尚、品德、品質(zhì)，氣質(zhì)等詞的見解。但桂東洋精神是由客家歷史打造出來的?？图覛v史是客家先民、客家人的流浪史、拼搏史、創(chuàng)業(yè)史。為了生存、發(fā)展，長(zhǎng)期的遷徙、流浪，顛沛流離，逐步地?cái)[脫了中原“安土重遷”和“父母在不遠(yuǎn)游”的傳統(tǒng)保守觀念的束縛，樹立起“四海為家”的新思想。也就是長(zhǎng)期的顛沛流離，在逆境中求生存、求發(fā)展而必須奮力與自然、與社會(huì)抗?fàn)帲ζ床?，勝利者，就是這些敢于拼搏、敢于冒險(xiǎn)進(jìn)取的強(qiáng)者，他們終于到了彼岸，獲得新生和發(fā)達(dá)?？图蚁让裨谥性霞沂艿饺鍖W(xué)的傳統(tǒng)教育，宗族、家族觀念根深蒂固。離開中原背井離鄉(xiāng)，長(zhǎng)期的流浪生活，更體會(huì)到宗族、家族合力的重要性，更加鞏固和加強(qiáng)了宗族家族觀念，于是敬祖睦宗的思想觀念顯得十分突出，扌背父骸，聚族而后，修族譜，修宗祠十分突出?？图蚁让裨陲枃L長(zhǎng)期離鄉(xiāng)背井痛苦之后，更加深刻地體會(huì)到“在家不知娘辛苦，出外方知慈母情”，“在家千日好，出門半朝難”，于是更加戚戀家鄉(xiāng)，并深刻體會(huì)到家、鄉(xiāng)、國(guó)命運(yùn)一體，榮辱與共的關(guān)系，使愛國(guó)愛鄉(xiāng)的思想強(qiáng)烈地表現(xiàn)在各個(gè)方面，顯得尤為突出。客家精神的表述有繁有簡(jiǎn)，有長(zhǎng)有短，可以函益意識(shí)和行為的各個(gè)方面，但最為突出，最為本質(zhì)的可以歸納為“勤勞勇敢，開拓進(jìn)取，慎終追遠(yuǎn)，愛國(guó)愛鄉(xiāng)”十六個(gè)字。

桂東村民有無宗教信仰者，也有信仰佛教，媽祖的，也有信仰基督教的，桂莊內(nèi)有一基督教堂。盡管如此，無論桂東人走到那里，桂東人歷代保存先輩的“勤勞勇敢，開拓進(jìn)取，慎終追遠(yuǎn)，愛國(guó)愛鄉(xiāng)”的精神始終不變。