三門縣海潤街道祁家村（三門縣海潤街道祁家村）

組織概況

村黨組織分類定級：一般；整改提高目標(biāo)：較好；星級：二星。

資源特產(chǎn)

三門青蟹、三門小白蝦、縊蟶，橘子

保護(hù)單位

祁家祠堂，建于清中后期，戲臺檐下高懸黑底金字的草書“觀戲結(jié)場”，為鄉(xiāng)賢著名教育家、書法家章梫翰林七十二歲時所書，平添了幾分肅穆和莊嚴(yán)。

戲臺為四柱重檐歇山頂，四方形。灰瓦龍脊，頂脊龍吻雙尾作S形上翹，直刺青天，顯得古樸靈動，左右飛檐上，角脊飾卷草雕件，纖麗中見莊重。戲臺前柱的倒掛獅子，雕工精湛，生動可愛。檐下斗拱相疊，

梁枋雕刻彩繪精美絕侖，花板錯落有致，梁枋上通體彩繪以回紋分隔戲曲人物故事，吉祥圖案，栩栩如生，畫工流暢樸實(shí)，技藝高超，雕刻、彩繪渾然一體。戲臺藻井是整座戲臺的精華，雞籠頂，下口四方，雕飾纏枝蝙蝠，惜已不知去向，只留下歲月殘存的影子，上圓下方，寓意天圓地方。雞籠頂造型獨(dú)特，攢坐斗猶如一只只龍頭，層層相疊，逐層收縮，交會于井心代表八卦的雙魚，每攢踩與踩之間有花板相連，花板后有襯板，每踩斗拱之間有彩繪，層層疊疊，錯落有序，結(jié)構(gòu)巧妙，甚是精湛。整個雞籠頂設(shè)計精致，富麗而實(shí)用，充分體現(xiàn)了當(dāng)時工匠高超的工藝水平和建筑設(shè)計成就。

祁家戲臺歷經(jīng)上百年的風(fēng)雨剝蝕，檐下的一些精美花板曾遭人盜走，倒掛獅子也被人覬覦，幸未得手，避免了祁家古亭的命運(yùn)。

保護(hù)和搶救這座珍貴的民間遺產(chǎn)，使祖先精湛的工藝永留人間，一些年邁的祁姓老人在保護(hù)和搶救祁家戲臺中碰到了許多的無奈和希望，也付諸了力所能及的行動，使祁家戲臺這座民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)不會寂寞地逝去。

祁家宅院建筑坐北朝南，據(jù)史料記載，此宅總占地面積1990平方米。大院前，立著一間炮樓，正面有兩個一圓一方的炮洞，炮樓用淺紅色的條石鑿砌而成，堅(jiān)不可摧的樣子。整個建筑前后兩進(jìn)，內(nèi)有天井、回廊、串樓、廂房、閨房、花園。正門額題已模糊不清，東、西門的額題則分別為“樓枕興山”和“門迎湫水”。正門對面的圍墻上有一塊天然奇石“星月石”，寓意“如日中天”。主樓采用硬山頂穿斗式木結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)四合院式，正房二層七開間帶一弄，明間梁架五柱七檁，中柱落地帶前后雙步和前后廊，次間同明間。庭院開闊，平鋪石板，左角有一水井。左右為兩層廂房，硬山頂，梁架穿斗結(jié)構(gòu)。后面是狹長的大跨院，稱后院，也稱小姐樓，名為“順雨樓”。穿過小門，進(jìn)入主樓兩邊的廂房，有9個明堂，9個跨院，門上方亦各有扇形字刻，一字一句，透出主人喜愛耕讀文化的氣韻。廂房里有狹長的大跨院，供長工、傭人居住。在后院的兩側(cè)各建有耳房，墻與小姐樓隔開，正所謂大戶人家的千金養(yǎng)在深閨。后面是花園，可以想象當(dāng)年花團(tuán)錦簇、盆景環(huán)繞的景象。宅院立有馬頭墻，又有建在前后瓦檐上的騎瓦風(fēng)火墻。既有一進(jìn)兩廂的結(jié)構(gòu)，又有庭園式、院墻式等風(fēng)格迥異的居屋。建筑構(gòu)件中的枋檁雀替，藻井漏窗，雕刻有寓意吉祥如意的鰲魚、蝙蝠、麒麟、奔鹿等，以及栩栩如生的人物造型，這些留存下的彩繪精品，表現(xiàn)了古代藝術(shù)家非凡的繪畫、雕刻技藝。整個建筑群落布局嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格獨(dú)特，圍墻高聳，氣勢恢宏。

歷史人物

祁文豹

清光緒四年（1878年），祁文豹出生在祁家村一戶家道式微的普通人家，取名匡訓(xùn)，字文豹。其父祁兆林，字濟(jì)臣，為晚清一廩膳生（明清兩代稱由公家給以膳食的生員，每人月給廩米六斗，每年發(fā)廩餼銀四兩）。據(jù)葛岙祁氏家譜記載，濟(jì)臣“幼聰穎拔類”“下筆可千言”“文名雀噪”“遠(yuǎn)近咸目為大器”，因遭父母早逝之不幸，家道中落，孤苦無依。后被四方人家延聘為私塾先生，家業(yè)稍裕，方娶妻生五子（其一子幼遭犬咬，得狂犬病早夭，宗譜里僅存其名匡謀）。江南一帶人家，按傳統(tǒng)習(xí)俗，長子往往“業(yè)事詩書”，以期日后光耀門楣，次子乃至季子，或“躬耕壟畝”，或“行販坐賈”，或“近奉雙親”。然父親濟(jì)臣對四個兒子均一視同仁，家里既有足夠資財，供多位子女入私塾修學(xué)業(yè)，又逢晚清國勢頹弱，外侮頻乘，濟(jì)臣自然希望四個兒子早日成才，盡忠報效朝廷。后，長子文豹（匡訓(xùn)），次子文熊（匡謨），三子文駒（匡談），季子文虞（匡詔）果各有所成。文豹自幼聰敏好學(xué)，作為長子，不辜負(fù)父母重望。凡私塾中例教的“子曰詩云”，一經(jīng)誦讀覽閱，則熟記不忘。幼年的祁從四書五經(jīng)中接受了溫良恭儉讓的傳統(tǒng)思想，日常生活中亦以“君子食無求飽，居無求安”的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。在家上孝下悌，與兄弟相處極為和睦，在外則表現(xiàn)出少年老成，敏于事而訥于言。村人奇之，相互傳告。漸漸地，祁文豹少年好學(xué)及孝廉的美名傳遍了海游一帶。二十弱冠那年，一次偶然的機(jī)會，受到海游本地著名書法大家章梫先生的矚目。章梫，號一山，清光緒三十年登進(jìn)士第之前一直熱心于地方公益事業(yè)。章惜其才華，便召其至家，與之傾談，略試其志，祁則以正心修身齊家治國平天下答之。章梫先生微頷默許，同時又告誡他，當(dāng)今世界，我中華雖泱泱大國，千年古邦，然已為列強(qiáng)之侵辱瓜分，僅靠正心無以平天下，不如“師夷技之長以制夷”，則我中華之復(fù)興抑或有望。一席話竟與父親平日教導(dǎo)暗合。當(dāng)初，父親濟(jì)臣曾在子女面前多次感慨說，世界潮流，愈趨愈烈，列強(qiáng)爭長，非尚武不克衛(wèi)國。文豹心甚疑之，如今章先生一番直言如醍醐灌頂，自此，文豹便生遠(yuǎn)志。時海禁初開，歐風(fēng)東漸，晚清政府也深知國政不綱，社稷危急，于是倡辦江南陸師學(xué)堂，征取各省優(yōu)秀士子，授軍事學(xué)識，成將略才能，以圖救國。文豹幸得章梫推薦，與表兄王繼美，憤而投班筆，執(zhí)祖鞭，進(jìn)入江南（南京）陸師學(xué)堂第一期學(xué)訓(xùn)班學(xué)習(xí)。不久，晚清政府又開出國留學(xué)先例，祁文豹因?qū)W業(yè)優(yōu)秀，作為國內(nèi)較早一批留學(xué)生，于光緒二十九年（1902年）三月，以南洋官費(fèi)保送至當(dāng)時日本最著名的士官學(xué)校，入讀第三期炮科班，旋得日本天皇嘉獎，馳名域外。關(guān)于祁文豹這幾批留學(xué)士官，二戰(zhàn)之后，美國的魯思。本尼迪克特曾在她那本論述日本的專著《菊與刀》中寫道：“作為一個最早接受近代軍事教育的群體，留日士官在清末至民國初年的中國軍隊(duì)近代化過程中起了主要的作用。使中國軍隊(duì)不僅從裝備上，而且從編制、訓(xùn)練、體制和思想上從中世紀(jì)走向了近代?！睗M清政府做夢也想不到，這幾批留日士官包括祁文豹，在學(xué)有所成，歸國數(shù)年后，竟拿起武器轉(zhuǎn)而向處于風(fēng)雨飄搖中的滿清舊堡壘開火，一座危危欲岌的封建帝制宮殿，就這樣在新生力量的炮火聲中轟然墜地。在東洋留學(xué)期間，士官學(xué)校要求留日的中國士官必須像日本本土軍官一樣，奉明治天皇1882年頒布的《軍人敕諭》為圣典。有資料寫道“宣讀之時，神圣莊嚴(yán)，聽眾畢恭畢敬，鴉雀無聲，其尊敬程度猶如對待摩西十誡和舊約全書……負(fù)責(zé)捧讀的人如果念錯一句，就要引咎自殺”。《軍人敕諭》強(qiáng)調(diào)大節(jié)“忠”，不提小節(jié)“情義”，將個人情感完全抹殺。祁文豹雖已得天皇嘉獎，卻無法接受這種非人性的洗腦教育，心生苦悶。期間，便與同在炮科班學(xué)習(xí)的一批浙江籍老鄉(xiāng)諸如臺州章亮元、柯森，溫州黃瓚，杭州高爾登等人過從甚密。平時一有空，就坐下來海談國勢。后由章亮元引薦認(rèn)識了當(dāng)時流亡日本的反清人物章太炎先生。1902年，章太炎為避江蘇巡撫恩銘追捕，東渡日本，暫時居于橫濱《新民叢報》社，與梁啟超、孫中山相會。章太炎先生的到來，似乎給留日中國士官帶來一股鮮活的空氣。祁文豹受其感召熏染，毫無揀擇地吸收了章的維新、排滿到民主建國、民主主義思想，誠如德國哲學(xué)家叔本華所說的“大腦變成了別人思想的跑馬場”。1903年春回國后，祁文豹?dú)v任江南將備碼兵等學(xué)堂教官督練、陸軍第九鎮(zhèn)炮隊(duì)教練官管帶、輜重營管帶官以及炮隊(duì)統(tǒng)帶官。同年，祁文豹預(yù)先加入了光復(fù)會（光復(fù)會于次年1904年11月正式成立），并于當(dāng)年夏天，建議光復(fù)會創(chuàng)建者紹興人陶成章回浙江秘密聯(lián)系各民間幫會，親自陪他去寧海訪問當(dāng)時頗有影響力的伏虎會會主王錫桐。不料王因反洋教失敗，事先聽說清政府要逮捕他，早已聞風(fēng)逃匿，不知去向，因而沒有遇到。以陶成章為首的部分人一直以來主張個人暗殺活動，鼓吹局部暴動，以為這樣就能摧毀滿清政權(quán)。祁文豹因與陶交情不錯，故而表面上不好反對，但內(nèi)心卻并不贊同。與此同時，祁從小先入為主的儒家忠孝及非暴力傾向不時浮出水面，阻止著祁參加各種血淋淋的暴力暗殺活動。1904年，祁文豹正式加入光復(fù)會，非常贊同會長蔡元培先生提出的宗旨“光復(fù)漢族，還我河山，以身許國，功成身退”，為光復(fù)會的壯大做了大量工作，包括引導(dǎo)吸收了一批又一批新的成員。宣統(tǒng)三年（1911年），被壓抑了很久的火山終于爆發(fā)，武昌起義開了第一槍，中國爆發(fā)了史無前例的辛亥革命。祁文豹也積極投入到滾滾洪流之中。其間，祁文豹?dú)v任聯(lián)軍炮兵浙江兵站總監(jiān)，江南軍械浙江督署軍事顧問，內(nèi)河水警第二隊(duì)署長，金陵軍官學(xué)校主教官等職，并于民國元年十月奉令補(bǔ)授陸軍炮兵中校，不久升上校加少將銜。革命后，孫中山未經(jīng)眾議，收受日本政府資助，引發(fā)同盟會內(nèi)部分裂。這給陶成章與孫中山埋下了不和的種子。1912年1月，陶成章躲到上海廣慈醫(yī)院里裝病，被孫中山心腹蔣介石指使的光復(fù)會叛徒王竹卿暗殺斃命。蔣的思想亦來源于明治天皇的《軍人敕諭》，以成大節(jié)不拘小節(jié)作為借口，為孫中山在權(quán)力之爭中掃除障礙，從而做了一件孫中山一直想做又不能做的事情。祁文豹因與陶成章交好甚密而遭受排擠。陶之死令祁文豹坐臥怵然，在兔死狐悲之后，深感政治的可怕性，一個曾稟受正統(tǒng)儒家思想影響的謙謙君子，如何才能成為厚黑至極的政治家呢？1912年4月，孫中山在權(quán)力之爭中敗下陣來，只好宣稱功成身退，辛亥革命的勝利果實(shí)就這樣拱手讓與野心家袁世凱。袁憑借武力向資產(chǎn)階級民主制度開刀。1915年袁又發(fā)布接受帝制申令，并準(zhǔn)備于1916年元旦加冕登基。此時，祁文豹感覺政治氣氛已到了“車逶遲于山側(cè)。棹容與而詎前”的地步，繼續(xù)革命救濟(jì)民生已屬無望，心底黯然，不禁想起當(dāng)初蔡元培先生初建光復(fù)會時的宗旨“功成身退”，又兼心中本來就存在著儒家思想的“窮則獨(dú)善其身”的觀念，百感交集，于是決定急流勇退，毅然解甲歸田，重返故里，希望過一種相對平靜的隱逸生活來了卻殘生?；仄罴掖逯?，祁文豹著手建造了這座占地面積達(dá)2800多平方米的院宅，仿佛他不是在建造房子，而是在營造一座內(nèi)心的廟宇，好讓自己在亂世中蝸居于此，以避開苦悶、憂慮、彷徨、失望。祁在造這座院宅之時不惜血本，罄其一生資財，僅供應(yīng)磚塊的小窯也整整燒了七年，不難想象當(dāng)時的建筑規(guī)模。祁念及同宗情誼，宅子建造完畢后，攜同直系親族中之貧困者入住其內(nèi)。在經(jīng)歷大起落后，祁文豹終于可以靜下心來，重新打開儒家經(jīng)典，試圖從中找回少年時期的夢想，尋出人生的真諦。祁在潛心經(jīng)典的同時，命族內(nèi)子弟好生經(jīng)營田園，不幾年，祁文豹一族因經(jīng)營得當(dāng)，逐漸富甲一方。即使如此，祁文豹仍不忘家道曾有式微之史，因而同他的父親祁兆林一樣樂善好施。逢荒年，鄉(xiāng)民中有來向他借米借錢的，他常常是多給一點(diǎn)，歸還之時又往往少要回一點(diǎn)。宅子在祁文豹執(zhí)掌時期最為鼎盛。賓客往來絡(luò)繹不絕。曾一度是革命者的祁，令人驚訝地變成了富貴和榮耀的象征。正當(dāng)壯年的祁，在儒家經(jīng)典中撥開云霧，境界漸高；與此相反，辛亥革命時期負(fù)傷留下來的沉疴，卻令祁文豹健康每況愈下。1927年，八一南昌起義前夕，祁文豹未過知天命之年，因病溘然長逝于他苦心建造的宅子里。這座耗資巨大的宅子，他當(dāng)然無法帶入墳?zāi)埂Ｋ篮?，家人按照他的遺言簡葬，只在棺材中放入一本薄薄的《禮記》。死之前，新一輪革命的槍炮聲并未傳到這位先驅(qū)者的耳中。在歷經(jīng)了舊民主主義革命之后，未來得及趕上張望一場新民主主義革命，祁就匆匆逃離了這塵世。革命，就是革人的命，革命時期，人的生命如同草芥。難道祁文豹是厭倦了這革來革去永無安寧的亂世，抑或是他在小本子《禮記》中讀懂了什么而不愿將之公諸于世？咽氣之前，祁文豹舉起右手，指向屋外天空：天空下有巍巍青山，田田沃土；沃土上有蕓蕓眾生，親朋族友。家人將其葬于村莊對面形似筆架的青山上，讓他的英靈可以世代瞻望這片生于斯埋于斯的故土家園。不久，土改開始了，祁文豹的一個兒子被革命政府槍斃。祁的宅子被瓜分，祁的后人只分到兩間窄小的房子。外宗族的農(nóng)民趁機(jī)搬了進(jìn)來，祁家獨(dú)住宅子的日子一去不復(fù)返。解放后，祁文豹的一個孫子又被政府槍斃，海游區(qū)政府搬了進(jìn)來，所有的農(nóng)民無條件搬出去，包括祁的后人。又過了十七年，文革爆發(fā)，祁文豹的宅子多次發(fā)生械斗，宅子被砸得面目全非。人們依稀可以看到，宅子傷痕累累的墻壁上到處寫著“什么是工作？工作就是斗爭！”“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”“敵人是不會自行消滅的，無論是中國的反動派或是美帝國主義在中國的侵略勢力都不會自行退出歷史舞臺”等革命標(biāo)語。以后，又加之接二連三的臺風(fēng)之災(zāi)，宅子幾近支離破碎，不再是一個完全的整體。祁文豹當(dāng)年化了畢生心血凝造的家園，就這樣夷為廢墟。

交通說明

302路（中心菜場—晏站〕

上行：中心菜場-海游大橋-博物館-馬家山-海游中學(xué)-善岙楊-善岙蔣-祁家-葛岙-王家-許家塘-中心陵園-

葫蘆岙

下行：晏站道頭-晏站-海潤街道-

葫蘆岙