在北京的琉璃廠,有一家圖章墨盒刻字店,名叫“同古堂”。其創(chuàng)始人張樾丞先生,是馳名的篆刻大師。以賣銅墨盒著名,現(xiàn)已歇業(yè)。中段路口的西邊路口往西,馬路南側(cè)。中國(guó)書店古籍書店西邊。現(xiàn)為北京市印章藝術(shù)公司石雅齋印章藝術(shù)商店。

中文名

同古堂

創(chuàng)建時(shí)間

1912年

地理位置

中國(guó)北京

主營(yíng)

銅墨盒

創(chuàng)建日期

1912年

地址位置

中國(guó)北京

模式

銅墨盒

簡(jiǎn)介

老北京琉璃廠的同古堂圖章墨盒鋪,自1912年創(chuàng)始至1956年公私合營(yíng)中并入刻字合作社,開(kāi)業(yè)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)44年之久,是享有盛名的老字號(hào)。同古堂現(xiàn)已歇業(yè),觀復(fù)齋仍在,張效丞在觀復(fù)齋等處懸掛筆單,為人治印。

琉璃廠有一家以賣銅墨盒著名的商店叫同古堂。它賣黃銅墨盒,還賣一種白銅墨盒。白銅也叫“賽銀白銅”,是加了銀和錫的合金,光白滑潤(rùn),摸在手中手感很好。墨盒是我國(guó)文房四寶中的重要文具之一,在三寸左右見(jiàn)方的銅盒面上刻著人物花鳥(niǎo)山水或書法,這是一種優(yōu)雅的美術(shù)工藝品,可供實(shí)用,也可供收藏。從前各校學(xué)生考試、畢業(yè)、運(yùn)動(dòng)會(huì)獲得第一名者,校方都給他贈(zèng)個(gè)墨盒作為獎(jiǎng)品。祝賀老人長(zhǎng)壽,也可送個(gè)墨盒作為紀(jì)念品,上面刻些吉利的話。

同古堂主要是刻制印章和銅墨盒,兼營(yíng)字畫古玩。由于技藝超群,引來(lái)許多名人要人常在此談古論今、切磋技藝。蔡元培、胡適、徐世昌、段祺瑞、康有為等都曾到此一游。清遜帝溥儀聽(tīng)說(shuō)后,下詔令其刻制了“宣統(tǒng)御筆”、“宣統(tǒng)之寶”等御璽,后來(lái)均成為傳世之作。

創(chuàng)辦歷史

1912年,張樾丞在西琉璃廠開(kāi)設(shè)了一家圖章墨盒店,叫作同古堂。為什么要叫同古堂呢?原來(lái),有一天凌晨,張樾丞逛早上的“鬼市”,看見(jiàn)有人出售一個(gè)生滿銅銹、滿是黑泥的扁銅盆。他假意不在乎地說(shuō):“你把這破臉盆賣給我,我拿回去當(dāng)雞食盆用。”回到家,張樾丞把這個(gè)盆仔細(xì)清洗一遍,銅盆四周露出凹凸的文字和花紋。根據(jù)資料記載,這是漢代的珍貴文物“銅鼓”。張樾丞對(duì)這個(gè)銅鼓十分喜愛(ài),于是取“銅鼓”的諧音作為店名,叫作“同古堂”。

張樾丞除了刻章外,還刻銅墨盒,銅墨盒是當(dāng)年盛行一時(shí)的文房用品,被當(dāng)作表達(dá)友情、親情的饋贈(zèng)品,也曾作為嘉獎(jiǎng)品、紀(jì)念品而風(fēng)行一時(shí)。

當(dāng)時(shí)講究在銅盒的表面鐫刻各種圖案,包括繪畫、書法。張樾丞視銅如紙,以刀代筆。他的仿漢代玉雕游絲工藝刻銅,使銅墨盒表面的圖案細(xì)得像發(fā)絲。張樾丞還把刻竹的刀法,運(yùn)用到刻銅上,仿刻竹中的“沙地留青”刀法,刻出陽(yáng)文花卉,極為生動(dòng)古雅。如今存到現(xiàn)在的當(dāng)年張樾丞的墨盒作品底部,都留有“同古堂”的戳記。

刻印歷史

宣統(tǒng)御印 張樾丞刻制

清朝末年,八旗子弟和朝廷重臣中有相當(dāng)一部分人酷愛(ài)把玩金石書畫,他們與張樾丞結(jié)識(shí)后,把張樾丞刻印的名聲傳入了皇宮。當(dāng)時(shí)宣統(tǒng)皇帝的“宣統(tǒng)御筆”、“宣統(tǒng)之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”、“不忘在莒”和“無(wú)逸齋精鑒璽”等5枚御印,都是出自張樾丞的刀下,后來(lái)都成了傳世之作。

另外,后來(lái)的徐世昌、段祺瑞、張宗昌、曹錕、康有為、馮玉祥、吳佩孚等人的印章也都出自張樾丞之手。甚至連北京大學(xué)授學(xué)位的章、當(dāng)時(shí)的中央銀行發(fā)行的紙幣上“中央銀行總裁印鑒”的章,也均為張樾丞的杰作。

張樾丞平生治印超過(guò)十萬(wàn)方。民國(guó)初年,一個(gè)保姆一個(gè)月可掙兩塊銀元,可買一袋白面。張樾丞當(dāng)時(shí)刻一個(gè)字兩塊銀元,求刻者仍絡(luò)繹不絕。因此張樾丞被稱為琉璃廠“三大財(cái)主”之一。

魯迅日記記錄張家治印

1917年3月29日,同古堂為魯迅刻了兩方木印。魯迅在當(dāng)日日記中寫道:“從同古堂刻木印二枚成,頗佳?!濒斞笍拇伺c張樾丞熟識(shí),常去同古堂小坐?!遏斞溉沼洝非昂?次提到去“同古堂”刻印,數(shù)量達(dá)10枚之多。1932年,魯迅離京6年后再次來(lái)京,他又來(lái)到同古堂,并說(shuō)自己擬與鄭振鐸編印《北平箋譜》,張樾丞立即傾其所有,將店內(nèi)所藏箋紙全部送給了魯迅先生。

1925年,張樾丞出資建立“邃雅齋”書店。當(dāng)時(shí)書店資金雄厚,雇了店員30多人,所收書籍很多又不急于出售,因此藏書很多,“邃雅齋”有好書的名聲也傳了出去,大批名流學(xué)者蜂擁而至。邢贊亭、傅斯年、陶蘭亭、鄭振鐸等人都前來(lái)買書。新中國(guó)成立后,英國(guó)漢學(xué)家李約瑟博士還給“邃雅齋”寫信,希望能從這里買到他想要的書。

1930年,張樾丞又在“邃雅齋”旁邊開(kāi)設(shè)了“墨印”碑帖店,后改稱“觀復(fù)齋”,專營(yíng)碑帖。

主人介紹

同古堂的主人叫張樾丞,河北省新河縣人。幼時(shí)讀過(guò)私塾,14歲時(shí)為了進(jìn)京求業(yè),背著行李步行來(lái)到北京,在東琉璃廠益元齋刻字鋪當(dāng)學(xué)徒。有一次,客人指定要刻某種字樣,師傅不敢接活,而他卻大膽地應(yīng)承了下來(lái)。由于平時(shí)勤于鉆研印藝,刻工頗讓人滿意,他的名聲于是大振。光緒二十三年一二十九年(公元1897—1903年)間,他專以刻字為生。他的篆刻藝術(shù)最受嚴(yán)復(fù)先生贊賞。他與楊守敬、傅增湘交往,從而對(duì)于金石書法版本方面的知識(shí)大有長(zhǎng)進(jìn)。他與陳師曾、姚茫父、楊千里、吳觀岱、金北樓、袁寒云、張伯英、羅復(fù)堪等著名文人交往,更使他懂得了秦漢篆籀之變遷過(guò)程。

1912年他在西琉璃廠路南開(kāi)設(shè)了同古堂圖書墨盒店。由于那一年他收得一個(gè)漢代銅鼓,就取銅鼓之諧音為商店取名“同古堂”。同古堂專門出售墨盒,他請(qǐng)陳師曾、齊白石、吳觀岱等著名書畫家在銅墨盒上繪上草圖,由他奏刀鏗鏘,立刻就能成為一件極美的工藝品。張樾丞的篆刻藝術(shù)自先秦兩漢入手,兼采吳昌碩、黃牧甫、王福廠諸家體貌,布局嚴(yán)謹(jǐn),不尚狂野,平生刻印以10萬(wàn)計(jì)。他自己說(shuō)過(guò):“自來(lái)摹印大家,咸由書出,書法之美溢為篆刻,變化無(wú)方,蒼源無(wú)際。吾幼倚此衣食,未窺本原,老乃悔之無(wú)及矣。所自信者,不敢牛鬼蛇神眩俗欺世耳?!?935年曾輯《士一居印譜》一部問(wèn)世。1957年,筆者曾訪問(wèn)過(guò)張樾丞先生,他贈(zèng)筆者一冊(cè)《士一居印譜》,信手翻閱,一股古樸芬芳之氣迎面撲來(lái),里面輯有“愛(ài)新覺(jué)羅。溥儀”、“蔣中正”、“何應(yīng)欽”、“白崇禧”、“李宗仁”等當(dāng)時(shí)國(guó)家要人的印章,也有“齊白石”、“張大千”、“溥儒”等著名國(guó)畫大師的印章。

張樾丞于1925年出資與董金榜、郭子章、劉子杰等合作,開(kāi)設(shè)了邃雅齋古書店。1930年又在邃雅齋的旁邊開(kāi)設(shè)墨印簃碑帖店,即敦古誼碑帖店,后又改稱觀復(fù)齋,由其五弟張杰丞主持。張杰丞于1911年來(lái)京,在富華閣學(xué)徒,熟悉碑帖、端硯等業(yè)務(wù)。

1956年,同古堂、邃雅齋、觀復(fù)齋先后參加了公私合營(yíng)。張樾丞當(dāng)時(shí)已年逾7旬,還有時(shí)給學(xué)徒講課,傳授技藝。1961年1月15日,張樾丞因舊疾復(fù)發(fā)逝世,享年80歲。有子少丞,早逝。次子幼丞及孫效丞現(xiàn)均在,均能繼承祖業(yè),以篆刻聞?dòng)谑馈?/p>