陳義時(shí)（揚(yáng)州市雕刻研究會(huì)會(huì)員）

人物經(jīng)歷

曾在江蘇揚(yáng)州廣陵書社工作，雕版車間負(fù)責(zé)人，工藝師，市雕刻研究會(huì)會(huì)員。生于雕版世家，祖父陳開良、父親陳正春世代從事雕版作坊，從十四歲起隨父刻苦鉆研雕版技藝四十四年從未間斷過。通過幾十年的潛移默化，學(xué)習(xí)俯仰，真正掌握了一整套的雕版技術(shù)，具體在：毛筆寫樣后，上漿、發(fā)刀、挑刀、修邊等，使之線條流暢，行行精神。幾十年來累計(jì)刻字五十六萬個(gè)，刻圖幾百張（片）。以上所刻字、圖見于《西廂記》、《紅佛記》、《四明叢書》、《春燈迷》、《禮記正義?？庇洝贰ⅰ睹珴蓶|詩詞六十七首》、《唐詩三百首》、《里堂道聽錄》、《孫子兵法》《論語》等，還為日本人刻了二部經(jīng)書《欠伸稿》、《通玄和尚語錄》。目前正在雕刻作品有《北平箋譜》、《西方三圣》等?！抖Y記正義校勘記》獲華東六省一市古籍圖書特等獎(jiǎng)；《毛澤東詩詞六十首》、《唐詩三百首》獲華東六省古籍圖書一等獎(jiǎng)；人民日報(bào)、新民日報(bào)、文匯報(bào)、香港大公報(bào)、新華日報(bào)、江蘇文化廳等均以不同的方式和內(nèi)容報(bào)道了其人雕刻技藝的傳承。

個(gè)人事跡

讓揚(yáng)州雕版技藝薪火相傳

雕版印刷技藝傳承人陳義時(shí)日前入圍第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人推薦名單。對于自己的“上榜”，陳義時(shí)感到非常高興。在他看來，這是對一個(gè)老工藝工作者的承認(rèn)，更是對傳統(tǒng)工藝歷史地位的肯定。

今年已經(jīng)61歲的陳義時(shí)，13歲就跟父親陳正春、姨爹陳開良學(xué)徒。當(dāng)時(shí)陳家在杭集開刻字作坊，陳父則是遠(yuǎn)近聞名的雕版師。他們家曾修補(bǔ)了《四明叢書》、《揚(yáng)州叢刻》、《暖紅室》等著名的古籍。后來日本人來了，作坊開不下去了，其父只身到南京金陵刻經(jīng)處刻圖。

1961年，揚(yáng)州古籍書店在高旻寺組織了近百人刻補(bǔ)古籍版本，陳義時(shí)和父親一起在這里刻字。“文革”期間，雕版印刷成了“四舊”。79歲高齡的陳父在彌留之際，把陳義時(shí)叫到床邊，叮囑他：“一定要將祖?zhèn)鞯牡癜娼^技傳下去?！标惲x時(shí)含淚允諾。

1982年，陳義時(shí)來到了廣陵古籍刻印社，專門進(jìn)行雕版刻字。一盞臺(tái)燈、一只時(shí)鐘、一桌一椅、一把刻刀、一枚鏟鑿，這就是陳義時(shí)工作的全部。經(jīng)他的巧手刻補(bǔ)，許多古籍重現(xiàn)生機(jī)。

在一刀一鑿之中，《北平箋譜》、《欠伸稿》、《毛澤東詩詞》、《里堂道聽錄》刻就了。陳義時(shí)告訴記者，他的工作進(jìn)度是1天60個(gè)字或個(gè)把月完成一幅圖。

陳義時(shí)一生都和雕版打交道。在刀刻的一筆一畫中，他感受到了中國文字藝術(shù)的無窮魅力。盡管現(xiàn)代激光印刷技術(shù)突飛猛進(jìn)，但雕版印刷這一古老的印刷術(shù)，是一筆必須傳承下去的歷史文化遺產(chǎn)。特別是當(dāng)他捧著梨木版和歷經(jīng)百年墨跡發(fā)亮的古書時(shí)，更覺得肩上沉甸甸的。

“傳男不傳女”是古訓(xùn)，陳義時(shí)打破了傳統(tǒng)，將雕版刻字技藝傳給了女兒陳美琦。陳義時(shí)說，現(xiàn)在揚(yáng)州專門從事雕版刻字的人才非常緊缺，文化主管部門正在籌建“雕版印刷傳習(xí)所”，擬邀請陳義時(shí)坐堂收徒，帶出更多的雕版?zhèn)魅耍约河行判淖屵@朵“廣陵奇葩”怒放文化百花園。

手握“拳刀”寫歷史

日前，國家公布了第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名單,我市共有民間美術(shù)和傳統(tǒng)手工技藝的6名傳承人上榜，分別是雕版印刷技藝傳承人陳義時(shí)，揚(yáng)州剪紙傳承人張秀芳，揚(yáng)州玉雕傳承人江春源、顧永駿,揚(yáng)州漆器髹飾技藝傳承人張宇、趙如柏。他們是揚(yáng)州民間文化的“活化石”，是民族文化的傳承者和創(chuàng)造者。本報(bào)今起推出“走近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”專欄，感悟這些傳承大師們的藝術(shù)人生。

陳義時(shí)

杭集鎮(zhèn)，是揚(yáng)州最為著名的雕版印刷之鄉(xiāng)，早在清光緒年間，陳義時(shí)的爺爺陳開良即開辦了杭集鎮(zhèn)最大規(guī)模的刻字作坊，嫻熟藝人達(dá)30人之多。后來，其父陳正春再接拳刀，接刻了《四明叢書》、《揚(yáng)州叢刻》、《暖紅室》等揚(yáng)州歷史上一批著名的古籍，再次將陳家“杭集刻字坊”的牌子做響。

1961年，揚(yáng)州古舊書店在高旻寺組織了近百人刻補(bǔ)古籍版本，13歲的陳義時(shí)從這時(shí)起正式跟父親學(xué)習(xí)雕版刻字?！霸谒吕锏?年是發(fā)憤的5年，雖然年紀(jì)小好玩，可因?yàn)榈癜媸亲鎮(zhèn)骷妓?，所以每天晚上要刻到眼睛發(fā)糊為止。”

提起雕版刻字的技藝，陳義時(shí)滔滔不絕?！翱套謴乃误w入手，然后轉(zhuǎn)入技術(shù)要求較高的楷書，那時(shí)候純粹是為著一份祖?zhèn)魇聵I(yè)的責(zé)任，要說掙錢談不起來，刻一個(gè)字才4厘錢。”“雕版是個(gè)精深的技藝，不深入進(jìn)去你簡直看不出它的精妙。比如刻圖，刻一個(gè)人物的眼神，木紋是橫絲，你要把這塊挑出來，變豎絲重新填入，這樣印刷出來的效果是這個(gè)眼眸特別黑，特別傳神。比如‘心’這個(gè)字，上面的三個(gè)點(diǎn)從左到右分別叫腰子點(diǎn)、瓜子點(diǎn)、兔眼點(diǎn)，每個(gè)點(diǎn)的刀法都不一樣?！?/p>