吉美多吉（瑪拉雅芳香演唱的宗教歌曲）

正文

吉祥上師

傳略--瑪拉雅芳香

嗡索嘟：

南無格熱（頂禮上師尊）

安住無邊剎土諸圣者，威力總集一方之神變

密主化身人天唯一主，直至菩提果間作頂飾

三界至高王者頂座上，安居竺藏持法眾賢哲

世代究竟怙主永依止，今撰吉祥上師簡略傳

如是以禮贊詩詞琵琶美妙音作為引導(dǎo)，此所要敘述之法是：對我等無上導(dǎo)師釋迦獅子之教法功業(yè)巨大而堪稱第二佛陀者，猶如密主金剛手化身為肩披黃色袈裟之優(yōu)波離尊者，具足三戒金剛持，三學(xué)圣財(cái)充滿心間之大菩薩―――眾生怙主阿旺吉美多吉尊勝法王之簡略本生傳記。

首先，勝義法性界中示現(xiàn)神奇色身者，在雪域多麥之方，具足十善之圣地―――阿壩賽哇吉祥處，乃我等如海度化之福星初照之地。其雙親為殊勝神姓之后裔，父為尤雄，母為央吉。于藏歷第十六繞迥，世彌救曰木猴年（公歷1944年）伴隨種種不可周延的神奇瑞相而降生于世。自幼年就從未以哭聲等世俗之舉厭煩其雙親而與別的孩童差別甚大。雖然那有諸多瑞相佳話，但恐文太繁，此不詳述。

當(dāng)時(shí)，阿壩賽哇寺院－尊勝州的具足三界之金剛總持和寺院執(zhí)事僧俗等等，均贊嘆其為以殊勝菩薩再來之化身而供奉于金座上。

隨后，前往壤塘藏哇大藏寺，其叔叔班瑪旺志扎以慧眼神通知曉并認(rèn)證上師為大藏寺藏哇寺主活佛之無偽的轉(zhuǎn)世再來。上師依止克尊和求果二位喇嘛，學(xué)習(xí)藏文讀寫，聞習(xí)經(jīng)論。因智慧過人，一點(diǎn)就通，故而不需勤勞就掌握所學(xué)之內(nèi)容。紅土寺金剛上師阿華上師和夏炎上師丹巴繞吉等兩位高僧，按憑其具有“黑熊下山”等瑞相和標(biāo)記，而以教言的方式認(rèn)定上師為壤塘大藏寺教主之無偽轉(zhuǎn)世。

在卓格羅珠南嘉等齊全的羯摩軌范師面前，如法求受沙彌之戒律而猶如眼珠般的守護(hù)之。依止壤塘藏哇大藏寺金剛上師，具足三學(xué)之善知識，覺囊教法第四十四代阿旺貢秋達(dá)吉和第四十五代傳人阿旺羅珠扎巴等兩位上師，專心觀修覺囊派六支加行，直至生起如續(xù)部所講之證驗(yàn)和祥兆。以“身骨觸石”之勤精心廣泛聞思顯密法海而獲得通曉一切善妙智慧。

在西藏時(shí)局動蕩，風(fēng)云變幻不定的年代，佛陀圣教衰微之時(shí)，上師身居安閑幽靜之處，致力于修習(xí)實(shí)踐之業(yè)而成為自在大成就者。

上師二十歲時(shí)，在賽格寺殊勝金剛上師吐吉華與夏嘎活佛等具足法相之師座前，圓滿接受比丘之法戒。

依止孜郎寺上師喇嘛克桑，賽格寺上師喇嘛吐吉華，卡喇嘛丹巴秋培，卓格寺洛珠南嘉活佛，覺囊教法第四十六代傳人，藏哇大藏寺金剛上師云丹桑布等圣上士夫。將閻羅法海，勝樂法海，金剛蔓，寶生佛法部，木扎百法，救度怙主法王（多羅那他）之零散續(xù)部等法門之灌頂，教言，訣竅之甜美甘露灌注于其密意寶瓶之中。

復(fù)次，在佛教圣法從亂世冬眠中逐漸蘇醒之時(shí)，在圣觀自在菩薩化身，孜郎寺金剛上師賢善成就者克桑華讓處，觀修六支加行而開啟無上證驗(yàn)法門。當(dāng)時(shí)，依據(jù)孜郎喇嘛克桑的遺囑，擔(dān)任孜郎寺金剛上師，以甚深法要培育修行院等的諸上師眷眾。

爾時(shí)，藏哇寺金剛上師阿旺。貢秋達(dá)吉與孜郎寺克桑上師等正量大夫之教敕，即授記認(rèn)定其為壤塘大藏寺百種佛姓遍主，具足三戒金剛持之圣言現(xiàn)證于世（繼任藏哇寺金剛上師法位）。時(shí)機(jī)已至，故在大藏寺金剛上師阿旺。云丹桑布之居室，在所有寺院執(zhí)事與金剛持阿旺。尕旦降措等上師會聚之中，設(shè)立至高法座，由阿旺·云丹桑布上師根據(jù)祖?zhèn)髦?guī)，親自將歷代先師依次傳遞之金剛鈴杵與《引導(dǎo)文--見者具義》等寶物交付于此尊者后，將覺囊派時(shí)輪金剛卓氏傳承第四十七代法座與第十一代大藏寺金剛上師之位一同授于該殊勝上師一人而灌頂之。

據(jù)《覺囊派源流--明月燈》記載，藏哇活佛歷代轉(zhuǎn)世為：在本師釋迦佛前是近侍弟子阿難陀，香拔拉國法王達(dá)瓦桑布（月賢法王），接收密法傳承之鄔金國王恩扎波德，雪域七覺士―――大譯師毗盧遮那，彌拉日巴的弟子熱穹巴多吉扎巴，覺囊遍知法王之大弟子向頓索南扎巴，貢噶寧布親傳弟子克珠。羅追南杰，阿旺。丹增南杰，更桑。成勒南杰，更卻。晉麥南杰，阿羅上師，晉麥。雪利南杰，大藏活佛阿旺。索朗華丹等。第十三世大藏活佛阿旺。索朗華丹有兩位，阿旺吉美多吉和阿旺索朗華丹雪利南嘉活佛。

如今，此尊者乃由寺院諸執(zhí)事等僧俗化機(jī)供奉繼任為大藏寺第八任寺主寶座。

自一九九八年以來，此尊者擔(dān)負(fù)重建大藏佛殿之重任，正在建造各種金銀佛像，經(jīng)塔之三寶所依。

此外，根據(jù)其宏愿，在無數(shù)寺院圣地，將顯密佛法以及大小五明學(xué)處衰者恢復(fù)，存者發(fā)揚(yáng)，以甚深訣竅要之甘露妙雨培育三種姓弟子蓮花樂園。

為了此神圣功業(yè)，祈愿尊者色身以不變金剛之相恒住于世而一切吉祥圓滿！

撰至此處，需贅述之言很多，但考慮到文字太多，故未廣講。欲知詳情，敬請閱讀法王廣傳。

偈曰：

遍知佛陀圣法大珍寶，宏揚(yáng)猶如圓劫勝一切，

廣深先賢善規(guī)傳播者，贊美吉祥根本上師尊。

講修密意相合之僧眾，利樂之源人天圣怙主，

善根回向無邊有情眾，直至證得無上菩提間。

(孜浪寺堪布索南多吉和藏哇寺堪布羅拉共同撰寫)