西方生命美學(xué)局限研究（西方生命美學(xué)局限研究）

內(nèi)容簡介

《西方生命美學(xué)局限研究》

作者簡介

王曉華，男，1962年8月24日出生，吉林省吉林市人，學(xué)者，文化批評(píng)家，博士，深圳大學(xué)師范學(xué)院副教授。先后在吉林大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)攻讀學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，師從著名哲學(xué)家劉放桐教授和著名戲劇學(xué)家董健教授。

從事文化、戲劇、哲學(xué)研究，發(fā)表論文76篇，致力于建立個(gè)人性的學(xué)術(shù)體系，所發(fā)論文十余篇被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載和摘編，二十余篇被《人大復(fù)印資料》和《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》轉(zhuǎn)載。已完成專著《個(gè)體哲學(xué)》和《壓抑與憧憬——曹禺戲劇的深層結(jié)構(gòu)》（中國社會(huì)科學(xué)出版社2001年出版）。學(xué)術(shù)研究之余進(jìn)行散文創(chuàng)作，在《鐘山》、《作家》、《山花》、《上海文學(xué)》、《芙蓉》、《作品》、《芒種》、《中國鐵路文學(xué)》、《街道》、《南方周末》、《東方文化周刊》、《文學(xué)自由談》等報(bào)刊發(fā)表散文（隨筆）132篇，作品入選數(shù)種選集，產(chǎn)生過一定影響。1997年因所撰寫的專欄《對大眾文化的案例性批判》獲獎(jiǎng)并產(chǎn)生較大影響而應(yīng)邀到中央電視臺(tái)制作節(jié)目。

2000年春天赴香港中文大學(xué)舉辦個(gè)人學(xué)術(shù)講座。為美國過程研究中心會(huì)員。即將赴美國過程哲學(xué)研究中心做訪問學(xué)者。

華1962

圖書目錄

上篇西方生命美學(xué)的誕生歷程

第一章從原始美學(xué)到生命美學(xué)——從西方美學(xué)的發(fā)展歷程看生命美學(xué)誕生的邏輯因緣

第一節(jié)從直接斷言美到以精神為根據(jù)觀照—闡釋—斷言美：精神美學(xué)的誕生歷程和困境

第二節(jié)以生存實(shí)踐為終極根據(jù)建構(gòu)—發(fā)現(xiàn)—闡釋世界階段：生命美學(xué)時(shí)期

第三節(jié)西方生命美學(xué)的三個(gè)維度：身體美學(xué)、實(shí)踐美學(xué)與生太美學(xué)

第二章西方生命美學(xué)的思想資源與其局限的淵源

第一節(jié)西方精神中心主義生成的邏輯因緣與生命美學(xué)局限的總源頭

第二節(jié)西方哲學(xué)的理性中心主義對生命美學(xué)的三重負(fù)面影響

第三節(jié)正統(tǒng)基督教美學(xué)的靈魂中心主義：生命美學(xué)主要局限產(chǎn)生的重要語境

第三章西方生命美好的具體建構(gòu)歷程：超越性與局限的共同發(fā)生

第一節(jié)西方生命美學(xué)的沖創(chuàng)者：叔本華、尼采、狄爾泰

第二節(jié)西方生命美學(xué)的系統(tǒng)建構(gòu)：柏格森、海洛-龐蒂與莫爾特曼

第三節(jié)其他有生命美學(xué)意味的美學(xué)思想：移情論美學(xué)、過程美學(xué)、實(shí)用主義美學(xué)

中篇西方生命美學(xué)的具體局限

第四章西方生命美學(xué)的局限之一：身體美學(xué)的搖擺狀態(tài)和未完成品格

第一節(jié)從叔本華到尼采：對精神美學(xué)未完成的反撥與身體美學(xué)誕生機(jī)緣的錯(cuò)失

第二節(jié)暖昧的身體：生命美學(xué)的身體意識(shí)在20世紀(jì)的搖擺狀態(tài)

第三節(jié)西方大眾文化的身體崇拜對生命美學(xué)局限的揭示

第五章西方生命美學(xué)的局陰之二：實(shí)現(xiàn)美學(xué)在其中的總體性缺度

第六章西方生命美學(xué)的局限之三：生態(tài)美學(xué)的欠完善狀狀態(tài)

下篇西方生命美學(xué)局限在中國文化語境中的顯現(xiàn)

第七章西方生命美學(xué)的東漸與其局限在中國文化語境中的顯現(xiàn)

第八章中國現(xiàn)當(dāng)代生命美學(xué)的主要形態(tài)和局限

第九章走向身體美好—實(shí)踐美學(xué)—生態(tài)美學(xué)的三元整合：超越中西方生命美學(xué)局限的具體道

主要參考文獻(xiàn)

后記