建制沿革
傳說(shuō)王三寨是按姓氏叫的，早在元朝初年（十二世紀(jì)七十年代），該村并不大，但因姓王的在村里是個(gè)大家族，約占當(dāng)時(shí)人口的85%以上，僅王氏的護(hù)家隊(duì)就有百條好漢，在村里形成一霸，據(jù)說(shuō)，后來(lái)王氏又分為三門(mén)，所以這個(gè)村起名叫王三寨村，因當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)嚴(yán)重，加上黃河水不時(shí)泛濫，村里人口驟減，約一百年后，到了明初，從山西洪洞縣又遷入了三姓（崔、秦、喬），逐漸發(fā)展為大村莊。
王三寨村原先沒(méi)有寨墻，有東、西兩處居住中心，形成兩個(gè)小自然村，一個(gè)叫東莊，一個(gè)叫西莊，其中西莊靠西邊有個(gè)楊拐，后來(lái)因西自然村發(fā)展較快，居住人口較多，就稱(chēng)楊拐為該村的西莊，在光緒年間，為了村莊安全，幾個(gè)大戶(hù)投資打起了寨墻，高三丈，現(xiàn)有舊址三處，總起來(lái)仍叫王三寨，沿用至今。
行政區(qū)劃
明朝初年，白馬縣廢，并入滑州。洪武七年（1374年）降州為縣，直至清同治年間該村屬仁壽鄉(xiāng)潘張里。清宣統(tǒng)元年（1909年），滑縣改為6鄉(xiāng)16區(qū)，該村為東北區(qū)。1940年7月，建高陵縣，該村劃入高陵五區(qū)。1949年9月，高陵縣撤銷(xiāo)，該村回歸滑縣二區(qū)。1958年3月，建立四間房鄉(xiāng)人民公社，王三寨村始?xì)w四間房管轄，稱(chēng)王三寨大隊(duì)，1983年11月，實(shí)行村民自治，稱(chēng)王三寨村村民委員會(huì)，至今為四間房鄉(xiāng)所轄。
人口民族
王三寨村現(xiàn)有人口2660人，共有崔、秦、張、韓、喬、趙、王、楊、鄭、馬、白、施12個(gè)姓氏，全部是漢族。其中崔姓最多488人，居在后街及村東但分布較散；其次是秦姓472人，居在村中間；張姓387人，住在前街中段往東；韓姓354人，居住在村東北角；喬姓195人，居住在村西北角；趙姓180人，王姓162人，楊姓150人，鄭、馬、白、施4姓均不足百人，住在前街中間到東頭。
經(jīng)濟(jì)概況
全村設(shè)有8個(gè)村民小組，耕地4420畝，除種植小麥、玉米等傳統(tǒng)作物外，每年約種植花生3100畝左右，種植瓜菜（主要是西瓜、甜瓜和露天蔬菜）220畝、林果210畝、尖椒120畝，是四間房鄉(xiāng)瓜果特色村之一，也是四間房鄉(xiāng)有名的尖椒生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)村，2015年人均收入4760元，為四間房鄉(xiāng)中等水平。
歷史文化
古歷七月初一古會(huì)。原起會(huì)為清末年間，起七月初一會(huì)，會(huì)期三到五天，起名叫寒會(huì)，像起集一樣。相傳當(dāng)時(shí)因本村有幾個(gè)大戶(hù)雇用了很多長(zhǎng)工，因長(zhǎng)工們要求去趕會(huì)，雇主為了答復(fù)長(zhǎng)工們趕會(huì)的要求，原來(lái)都是在王道口村六月初八會(huì)時(shí)，按長(zhǎng)工們的要求給他們放假一天，好讓他們?nèi)ペs會(huì)。后來(lái)，地主為了趕活不再讓長(zhǎng)工專(zhuān)門(mén)去趕會(huì)，就給長(zhǎng)工說(shuō)咱村七月初一會(huì)唱戲三天，其實(shí)是到七月初一時(shí)第一遍秋鋤已經(jīng)結(jié)束，地主就放心了，所以在這時(shí)起會(huì)，一直流傳至今。
正月初九玉皇廟會(huì)。此會(huì)何時(shí)興起無(wú)從考證，解放前，因?yàn)閼?zhàn)事頻發(fā)，群眾生活沒(méi)有著落，此會(huì)被擱置幾十年。建國(guó)后，因生活逐步趨于正常，群眾又自發(fā)重新興起了大會(huì)，屆時(shí)唱戲三日，拜祭玉皇大帝，至今流傳。
老百姓都習(xí)慣將春節(jié)稱(chēng)為過(guò)年，但村里人所說(shuō)的過(guò)年并非專(zhuān)指正月初一，而是包括年頭和年尾。一進(jìn)入臘月便有年味兒了，要講述我們這一帶過(guò)年的風(fēng)俗民情，可以從臘月初八開(kāi)始。
熬臘八粥：農(nóng)歷臘月初八熬臘八粥。臘月初八這天的早晨，孩子娘會(huì)早早起床，把大米、小米、綠豆、豇豆、麥仁、花生、紅棗、玉米（如家中缺少某種可以換成有的，如紅薯、黃豆等）八種食糧放在一起熬成粥。聽(tīng)老人講，以前，人們?cè)谂D月初七晚上就開(kāi)始忙碌起來(lái)，洗米、泡果、剝皮、去核、精揀后，在半夜時(shí)分就開(kāi)始煮，再用微火熬，一直熬到第二天的清晨，臘八粥才算熬好。據(jù)文獻(xiàn)記載，吃臘八粥是從宋朝開(kāi)始的，在這一天，人們還要祭祀祖先和眾神并慶祝豐收。后來(lái)，逐漸演變?yōu)槌耘D八粥預(yù)祝來(lái)年五谷豐登。目前，尚有“吃了臘八粥，來(lái)年能豐收”的俗語(yǔ)。除了吃臘八粥外，人們還會(huì)在臘八這天用醋泡蒜，這叫“臘八蒜”。老人講，臘八蒜的“蒜”字和計(jì)算的“算”字同音，各家各戶(hù)在這一天都要算賬，把一年的收支算出來(lái)。自己動(dòng)手泡臘八蒜，自己給自己算算，今年過(guò)得怎么樣。
祭灶：關(guān)于臘月二十三祭灶的習(xí)俗，相傳起于一個(gè)凄涼的民間傳說(shuō)。古時(shí)候，一對(duì)老夫婦僅有一子，兩人視兒子如珍寶，十分疼愛(ài)，但因家中貧困，缺衣少食，他們只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。因兒子久去不歸，老太婆催促老漢前去看望。老漢在路上，遇到一個(gè)奇人，交談得知那位是受閻王指派的“赤腳大仙”，他是到礦上去收100名礦工的靈魂的。老漢乞求他留下了自己的兒子。三年后的臘月二十二夜里，老漢忍不住把當(dāng)年的事對(duì)老伴說(shuō)了。誰(shuí)知被灶君聽(tīng)到了，二十三晚上，灶君上天后，對(duì)玉帝講了這件事。玉帝大怒，立即懲罰了“赤腳大仙”，并收走了老漢的兒子。為此，每到臘月二十三這天，人們都要給灶君上供，希望他到天宮后不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。
掃房子：臘月二十四掃房子。民間傳說(shuō)灶王爺是玉帝派來(lái)監(jiān)督百姓行為的神，誰(shuí)有了過(guò)失，就要在他家的墻上畫(huà)個(gè)記號(hào)，到年終臘月二十三上天匯報(bào)，然后帶天兵回民間，按墻上的記號(hào)進(jìn)行懲罰。人們?yōu)榱讼[患，待打發(fā)灶王爺上天后的第二天，立即動(dòng)手打掃房子，這就形成了“二十四掃房子”的習(xí)俗。這一習(xí)俗寄托了人們對(duì)新的一年的美好祝愿。
磨豆腐：臘月二十五磨豆腐。這天，人們將浸泡過(guò)的黃豆磨碎去渣，加水后煮沸，然后點(diǎn)漿成塊兒，撈入篩子，擠壓成豆腐。還要將豆腐切成小塊兒，放進(jìn)鹽水中保存，供春節(jié)期間食用。
燉大肉：臘月二十六燉大肉。從這一天一直到臘月二十八，是人們準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)吃的飯菜的時(shí)間，二十六這天要把過(guò)年期間的肉燉出來(lái)。
蒸饅頭花糕：臘月二十七蒸饅頭。各家都要根據(jù)家里人口多少和來(lái)的客人多少，蒸好夠吃到正月十五，人再多也要蒸好至少吃到初五的饅頭。而且，這一天要蒸花糕，用面做成各種花型，上面放上紅棗。有做成一層的花糕，還有做成兩層或多層的花糕。過(guò)年時(shí)，全家人在一起吃飯，一個(gè)多層的大花糕就夠全家人吃了。
貼春聯(lián)：臘月二十九貼春聯(lián)。春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、對(duì)聯(lián)、對(duì)子等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是民間特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都要精選好大紅春聯(lián)貼在門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。在貼春聯(lián)的同時(shí)，還要在屋門(mén)和墻壁上貼大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“?！弊质敲耖g由來(lái)已久的風(fēng)俗。“?！敝父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往。有的人還干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“福到”。
著名人物
秦三杰，男，漢族，1936年10月生，滑縣四間房鄉(xiāng)王三寨村人，秦氏絹藝第十一代傳人。自6歲跟隨父親秦書(shū)田——秦氏絹藝第十代傳人學(xué)習(xí)絹藝。8歲在民間藝人韓學(xué)周、陳錦堂門(mén)下學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)、工筆、寫(xiě)意以及水彩畫(huà)。14歲在本地戲班學(xué)習(xí)豫劇、曲劇，豐富自己的知識(shí)，為絹刻藝術(shù)打下了良好基礎(chǔ)，積累了豐富內(nèi)涵。1956年1月參軍后，成為文工團(tuán)一名文藝戰(zhàn)士，閑暇之余仍堅(jiān)持絹藝創(chuàng)作。1960年轉(zhuǎn)業(yè)到上海塑料模具廠工作，其后被送到上海國(guó)畫(huà)研究院深造。他自幼師從父親以及眾位大師精心求學(xué)，潛心鉆研絹刻藝術(shù)，后又師從國(guó)畫(huà)大師張大狀、磁盤(pán)畫(huà)家吳維紅、雕刻家林鴻喜、佘剛旭、鄭才守等，技藝日臻精湛。其制作的“蟈蟈白菜”出神入化，妙趣橫生，為全國(guó)獨(dú)有、舉世罕見(jiàn)的手工絹藝精品。
秦三杰先生已把秦氏絹藝這門(mén)絕技傳給了兩個(gè)兒子秦筑林（已故）、秦智勝和女兒秦愛(ài)玲、秦春玲、兒媳王嬌、韓魁仙以及外甥（女）陳東鋒、陳慧芳、陳志鋒、田章存等十余人，并成立了滑縣秦氐絹藝研究所。
