人與自然環(huán)境學(xué)（黃鑒所著書籍）

內(nèi)容介紹

長期以來，古今中外不少人士在研究它、運(yùn)用它來指導(dǎo)人生和社會生活實(shí)踐，其中有一門專研究自然環(huán)境與居住、工作環(huán)境對人生及事業(yè)成敗的影響的學(xué)問，稱作“風(fēng)水學(xué)”，古又稱“堪輿學(xué)”?，F(xiàn)代人隨著物資文明的高度發(fā)展，逾來逾認(rèn)識到環(huán)境對人的影響的重要性，興起環(huán)保熱潮，創(chuàng)立環(huán)保學(xué)和環(huán)保機(jī)構(gòu)。當(dāng)然我們的風(fēng)水學(xué)與當(dāng)代環(huán)保學(xué)研究的角度不同，但目的一致：給人創(chuàng)造一個(gè)好的生活工作環(huán)境，促成人們事業(yè)發(fā)展，身體健康，家運(yùn)興旺。

風(fēng)水，顧名思義就是風(fēng)和水，人生存的根本要素就是新鮮的空氣和清潔的水，其卦象為《風(fēng)水渙》?。這里對風(fēng)水的提法是廣義的，泛指天、地、人三氣對人的無形影響，這種影響看不見，但產(chǎn)生的效果和后果是能感知的，甚至是巨大的。由于風(fēng)水的這種影響是無形的，難以為人認(rèn)知、實(shí)證，所以它往往在世人心中就產(chǎn)生了神秘色彩，難以被一部份人理解、認(rèn)同、接受，或是認(rèn)為高深莫測，不易學(xué)習(xí)掌握。古今之人通過社會實(shí)踐深刻認(rèn)識到風(fēng)水對一個(gè)城市、一個(gè)村鎮(zhèn)、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭、一個(gè)人的影響作用，創(chuàng)立了專門探討和指導(dǎo)人們獲得最佳生活環(huán)境態(tài)勢的《堪輿風(fēng)水學(xué)》。古之風(fēng)水分理氣派和形巒派兩大派系，形成江西派和福建派，具體操作上有“玄空飛星風(fēng)水”、“八宅風(fēng)水”、“陽宅三要風(fēng)水”、“三合派風(fēng)水”等，最近幾年又出現(xiàn)了自稱是逃避了秦始皇焚書之災(zāi)的“金鎖玉關(guān)”風(fēng)水，即“過路陰陽”風(fēng)水，由于它的出現(xiàn)是以一種傳奇出現(xiàn)，故很快風(fēng)靡一時(shí)，……。風(fēng)水流派繁多，各說其是，既然存在，就有其合理性，就有其生命力，對各種風(fēng)水學(xué)我都進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究，在此沒有必要逐一評說，這是仁者見仁、智者見智的問題。在傳統(tǒng)風(fēng)水觀點(diǎn)上，人們認(rèn)為除了活人居住的環(huán)境對人有較大影響外，過世的先輩安葬的墓穴環(huán)境也會對后人產(chǎn)生極大影響，能左右后人的命運(yùn)和事業(yè)興衰，從而風(fēng)水學(xué)又分陽宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水兩種。

自古以來從帝王到庶民都極為重視立都設(shè)郡造宅修墓的風(fēng)水選址及設(shè)計(jì)安排布置，以圖國富民強(qiáng)，帝（或事）業(yè)興旺永固，眾所周知北京故宮皇城的風(fēng)水是極有講究的。人們不僅要問：“歷史上帝王、權(quán)貴、富豪極重視風(fēng)水，為什么他們最后都難千秋永系，終將衰敗，其風(fēng)水作用何在？”風(fēng)水的重要作用固然不容致疑，但另有一條決定事業(yè)成敗的決定因素必須牢記，易言：“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧?！绷硎廊私灾骸暗妹裥恼叩锰煜拢裥恼呤煜??！边@就是說風(fēng)水與一切事物一樣并非萬能，人的因素第一，風(fēng)水只起著一個(gè)促成的作用，命運(yùn)使然，不然就不會有“福人居福地，福地等福人”的說法。

我在《易魂》學(xué)習(xí)資料笫31—34期頭版上發(fā)表的1999年11月10日寫的“學(xué)習(xí)鄧小平理論邁入易學(xué)新世紀(jì)”一文中，曾經(jīng)寫道：“我們國家當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人對中華民族文化是有很深的認(rèn)識的，江澤民同志出訪美國時(shí)就向世界介紹中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和‘天人和一’思想。正在北京修建的迎千年慶典的‘中華世紀(jì)壇’的設(shè)計(jì)就取決于《易經(jīng)》。中華世紀(jì)壇最高一層為‘乾’，取意‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’。第二層為‘坤’，取意‘地勢坤，君子以厚德載物’。設(shè)有18級臺階，上乾為一，下坤為八，故為18，象征天長地久之意。笫三層為環(huán)形廣場，是乾坤基座部份，為承托乾坤之意。世紀(jì)壇乾體3000多噸，24小時(shí)旋轉(zhuǎn)一周，象征著日月運(yùn)行，‘生生不息’。偉哉，英明的決擇，偉大的中國共產(chǎn)黨是何等重視承傳中華優(yōu)秀民族文化精神啊！……”該壇建成后，我每逢到北京都去參觀瞻仰它（見圖）。

北京中華世紀(jì)壇

在江澤民同志“三個(gè)代表”講話的指導(dǎo)下，全國人民緊密團(tuán)結(jié)在以江澤民為核心的黨中央周圍，加之首都北京城市的興建、城市整個(gè)水系的冶理、天安門廣場的整修及中華世紀(jì)壇修建落成等等，我們的國運(yùn)大大昌盛。去年（2001年）一年內(nèi)我國取得了空前舉世矚目的大成就：申奧成功、足球走出亞州、上海世界首腦歐佩克會議的成功召開等等，國民欣逢盛世。中華世紀(jì)壇巨大建筑物修建落成，從它的造型設(shè)計(jì)、選址以及落成后在此開展的系列重大的國事活動丶它今后所產(chǎn)生的無形巨大影響作用，都給我們易學(xué)人士賦于了極有現(xiàn)時(shí)代意義的風(fēng)水學(xué)積極內(nèi)容和學(xué)術(shù)研究課題。

風(fēng)水學(xué)作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精萃不但為國人所共識，而且作為我國文化國寶己為海外眾多國家和人士所接受。今年5月和7月，在南京和上海分別舉辦了“首屆建筑易理與現(xiàn)代人居環(huán)境研討會”及“首屆中國房地產(chǎn)項(xiàng)目開發(fā)與建筑易理總裁論壇”，特邀港臺易學(xué)家及國內(nèi)著名專家學(xué)者演講并做現(xiàn)場解析，用易學(xué)易理指導(dǎo)房地產(chǎn)開發(fā)，并為如何給人們創(chuàng)造一個(gè)好的人居環(huán)境進(jìn)行風(fēng)水學(xué)術(shù)交流，這是一次開啟創(chuàng)富

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