元夜憶群從（南宋范成大的詩(shī)作）

作品原文

元夜憶群從

愁里仍蒿徑，閑中更蓽門

青燈聊自照，濁酒為誰(shuí)溫

隙月知無(wú)夢(mèng)，窗梅寄斷魂

遙憐好兄弟，飄泊兩江村。^[1]

注釋譯文

①元夜：元宵、元夕，農(nóng)歷正月十五日的夜晚。由于這一天叫上元節(jié)，所以晚上叫元宵。唐代以來(lái)，這天晚上就有觀燈的習(xí)俗。群從：猶言諸兄弟；從，堂房親屬，此指堂兄弟，也叫從兄弟。

②仍：再加上。蒿（hāo）徑：周圍長(zhǎng)滿了蓬蒿的小徑；是用漢代張仲蔚典故。張仲蔚曾在平陵隱居，院子里長(zhǎng)滿了蓬蒿，高可沒(méi)人，只有一條小路可通。

③蓽門：語(yǔ)出《左傳》，同“篳門”，用荊條或竹子編成的門，一般指貧困的人居住的地方。

④青燈：光照青熒的油燈。貧者無(wú)燭，只用油燈照明，一點(diǎn)微光，青熒如豆；有時(shí)也指學(xué)子的讀書燈，所謂“青燈照讀”是也。

⑤濁酒：指劣酒。濁酒味薄，非貴人所享用。

⑥隙月：從窗戶的縫隙中透過(guò)來(lái)的月光。無(wú)夢(mèng)：睡不著覺(jué)。

⑦窗梅：指梅花被月光照耀而映在窗紙上的影子。寄：寄托。斷魂：斷腸，悲傷到了極點(diǎn)。

本來(lái)就閑愁無(wú)聊，再加上院中只有蒿徑、蓽門，荒僻簡(jiǎn)陋，這就更增添了我的愁苦。

此時(shí)只有青燈為伴，聊以自慰，兄弟分離，無(wú)人共飲，雖有美酒又為誰(shuí)而溫呢？

窗外的月光透過(guò)小縫來(lái)窺視不能入睡的人，梅花映在窗紙上，用梅影來(lái)分擔(dān)我的孤寂愁苦之痛。

值此佳節(jié)之際，飄泊他鄉(xiāng)的我，思念著遠(yuǎn)在他方的兄弟。^[1]

創(chuàng)作背景

這是范成大傳世的最早詩(shī)作之一。寫作的確切年代、地點(diǎn)已難考定，很可能作于吳中。作者生于南北宋之交，戰(zhàn)亂頻仍，幼經(jīng)離亂，漂泊不定，故有“飄泊兩江村”之語(yǔ)。

作品鑒賞

元宵是燈節(jié)，在盛世都市中，親朋相約歡聚，飲酒觀燈，分外熱鬧。而詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情況恰恰相反，時(shí)經(jīng)劫后荒涼，人處僻幽江村，兄弟飄泊離散，自己孤身索居，又逢元宵佳節(jié)，就加倍地感到寂寞無(wú)聊。這就不免要“憶”起“好兄弟”們來(lái)了。這首詩(shī)抒寫的便是作者的這種心情。

該詩(shī)體裁采用五言律，律詩(shī)的開(kāi)頭兩句叫“起”，就是起頭；三四句叫“承”，就是承接。 “起”與“承”要連接得十分緊密，有時(shí)，甚至四句一氣貫下，這首詩(shī)就是按這一起承章法來(lái)寫的。先說(shuō)自已貧居孤獨(dú)，閑愁無(wú)聊： “愁里仍蒿徑，閑中更蓽門?！?“仍”與“更”同義，都是“加之”、 “再加上”的意思。 “蒿徑”、 “蓽門”都是說(shuō)居處貧賤。閑愁不樂(lè)，再加上陋居荒僻，主觀心情和客觀環(huán)境都不好，如此度過(guò)元夜，境況之不堪，可想而知。元宵佳節(jié)應(yīng)該是“歡”的，卻寫“愁”；應(yīng)該是“鬧”的，卻寫“閑”；應(yīng)該看到繁華的，卻只有荒涼。全從反面寫來(lái)。

“青燈聊自照，濁酒為誰(shuí)溫”，是上一聯(lián)的繼續(xù)發(fā)揮，也是承接上聯(lián)而來(lái)的：孤燈自照，正寫出閑極無(wú)聊；杯酒獨(dú)傾，乃為了排遣愁悶。 “青燈”、“濁酒”也都與上聯(lián)寫貧居的“蒿徑”、 “蓽門”相適應(yīng)。前面提到“愁”與“閑”，非元夜所該有的；這里說(shuō)到的“燈”與“酒”，卻正好是時(shí)節(jié)的特點(diǎn)，只不過(guò)都市里的習(xí)俗是大家結(jié)伴觀彩燈、飲美酒，火樹銀花、情酣興逸而已。眼前，燈，只是青燈，酒，只是濁酒，人，只有自己一個(gè)，情況大不一樣?！傲淖哉铡钡摹傲摹弊?，頗有自甘寂寞的意味，不但寫出處境，也寫出自己的操守志趣來(lái)。 “為誰(shuí)溫”，酒須溫?zé)崃嗽亠嫞瑬|坡有“半瓶濁酒待君溫”詩(shī)句，還有所待，可現(xiàn)在自己除了獨(dú)酌外，別無(wú)所望，所以只好作感嘆語(yǔ)了。兩句都寫孤寂，且是對(duì)仗，而造語(yǔ)自然多姿，情態(tài)自不相同。寫到這里，遙憶兄弟這層意思，雖然還沒(méi)有說(shuō)，但已經(jīng)可呼而出之了。

五六句叫“轉(zhuǎn)”，就是轉(zhuǎn)折，猶如文章的另起一段。詩(shī)中，從寫自身感受轉(zhuǎn)到寫懷人： “隙月知無(wú)夢(mèng)，窗梅寄斷魂?！蓖高^(guò)窗予的隙縫，看到了月亮，唯有這月亮知道我今夜愁緒縈懷，不能成眠；月光在紙窗上映出了梅花的身影，我只有憑這梅影來(lái)寄托我憂傷的思念。古人習(xí)慣用“斷魂”、 “消魂”， “斷腸”等詞來(lái)形容憂思感傷之深。有這一聯(lián)“隙月”、 “窗梅”的景物點(diǎn)綴，詩(shī)才不干枯，才顯得豐腴起來(lái)。景物好象只是即目所見(jiàn)，信手拈來(lái)，其實(shí)，是經(jīng)過(guò)精心選擇安排的。詩(shī)人之所以要寫“月”，是因?yàn)樵窃掳胧澹窃聝簣A的時(shí)候，月圓人不圓，必然觸景傷懷，所以接“無(wú)夢(mèng)”，說(shuō)睡不著覺(jué)。而且措詞也很有講究，倘若說(shuō)“月照人無(wú)夢(mèng)”，則嫌太平直；說(shuō)“隙月知無(wú)夢(mèng)”，則是月自窗隙窺看室內(nèi)而知道人之不寐，以物擬人，不但曲折有致，還能傳達(dá)出自己此時(shí)此刻“除卻天邊月，沒(méi)人知”的意思來(lái)。詩(shī)人之所以要寫“梅”，是因?yàn)樵?，正是梅花開(kāi)放的時(shí)候，而梅花在傳統(tǒng)中又往往與思念親人發(fā)生瓜葛。比如南朝梁時(shí)，陸凱詩(shī)： “折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈(zèng)一枝春?！本褪且约拿穪?lái)安慰家鄉(xiāng)親人的。所以下接“寄斷魂”，在某種程度上，已暗示出“斷魂”的原因。

末了兩句叫“合”，就是總結(jié)、結(jié)尾。有時(shí)它對(duì)前面六句起個(gè)概括述明的作用，以喚醒全詩(shī)的主旨。比如此首就以“遙憐好兄弟，飄泊兩江村”來(lái)點(diǎn)明題意。讀者讀了這兩句，再回頭去看前面所述，那些詩(shī)句的內(nèi)涵就都豁然明朗了：知道詩(shī)中所說(shuō)的“愁”與“閑”是什么性質(zhì)的了，知道為何要感喟“聊自照”、“為誰(shuí)溫”了，知道他元夜“無(wú)夢(mèng)”、 “斷魂”的原因何在了。

在律詩(shī)中，這樣明述題意的詩(shī)句，有時(shí)放在開(kāi)頭，有時(shí)置于末尾，視需要而定，表達(dá)的效果各有不同。那些開(kāi)宗明義的，也許在結(jié)尾處，用景語(yǔ)宕出遠(yuǎn)神，或者在前六句的基礎(chǔ)上，把詩(shī)意更推進(jìn)一步作結(jié)，也都能利用結(jié)構(gòu)的合理發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。但象這首那樣。先暗后明，逐步引出主題，它能給人以從容溫婉，蘊(yùn)藉有致、回味生津、顧盼多姿的效果?！靶值堋鼻爸弧昂谩弊?，已見(jiàn)彼此自幼情親，更用“遙憐”二字，乃透過(guò)一層，由己及彼，忘卻自身處境之可憐，反為兄弟之飄泊自異鄉(xiāng)、不能歡度佳節(jié)而生悲。詩(shī)，看以平淡，實(shí)則深摯。全篇無(wú)一字說(shuō)到“元夜”，卻又字字句句都從元夜生出。

中山大學(xué)古文獻(xiàn)研究所特約研究員劉逸生《范成大詩(shī)選》：這首詩(shī)開(kāi)始兩句點(diǎn)出“愁”字；中間四句暗示這是元夜獨(dú)處懷人之愁；最后才說(shuō)明所懷者是誰(shuí)。層層逼近，有“圖窮匕現(xiàn)”之妙。

河北大學(xué)人文學(xué)院教授姜?jiǎng)υ啤睹疫x集卷：范成大集》：懷人是古往今來(lái)亙古不變的主題，每逢佳節(jié)倍思親，佳節(jié)之際最易引起親人彼此思念的情懷。范成大這首詠懷詩(shī)獨(dú)到之處在于頸聯(lián)擬人、尾聯(lián)兼寫雙方的手法。頸聯(lián)將“隙月”、“窗梅”賦予人的情感。為什么寫月，因?yàn)榇藭r(shí)圓月當(dāng)空照，而兄弟卻四散分離，月圓人不圓，見(jiàn)景生情，倍增其愁苦；為什么寫梅，因?yàn)榇藭r(shí)正是梅花盛開(kāi)的時(shí)候，并且在中國(guó)文化傳統(tǒng)中梅花又常常與思念親人相聯(lián)系。選景典型，且運(yùn)用擬人的手法?！拔猜?lián)“遙憐好兄弟”既寫出了自己對(duì)兄弟的懷念，也寫出了兄弟對(duì)自己的思念，感情真摯，情調(diào)溫婉蘊(yùn)藉。

作者簡(jiǎn)介

范成大