北齊造像刊經(jīng)碑（北齊造像刊經(jīng)碑）

概述

北齊造像刊經(jīng)碑大齊河清三年（564年）立。此埤幾經(jīng)遷徒，多次重立，原位于巨野縣大義鎮(zhèn)小徐營村西石佛寺。解放初期寺廢，大量石刻造像俱殘毀或散佚，唯刊經(jīng)碑幸存。1989年文物復查時發(fā)現(xiàn)，1990年，暴風雨中被倒塌的窯場工房擊倒，碑身斷為兩截，現(xiàn)藏于巨野縣文物管理所。

相關(guān)

此碑為高浮雕蟠螭額像碑，素面方座，座高26厘米，長135厘米、寬90厘米。碑身高290厘米、寬88厘米，側(cè)寬17厘米。其中碑首高55厘米，浮雕4龍交纏盤繞于兩面，龍首下垂，舞爪拱珠，設(shè)龕造像一鋪三身。主尊為佛，高25厘米，跣足立于圓臺上，雙臂被毀，面部亦殘。面相方圓，耳大垂肩，高肉髻，著袒右肩架裟，衣紋呈階梯形，稀疏清晰，排列有序。兩側(cè)為菩薩，高23厘米，體態(tài)婀那，面佛相向跣足立于圓臺上。頭戴寶冠，上著帔帛，腰系帶，腹部飾一圓形物，下著衣裙。左側(cè)者右手執(zhí)蓮蕾，左手撫于胸，頭部殘。右者面相豐滿俊秀，左手執(zhí)蓮蕾，右臂殘缺，僅存手部，持一物難以辯認。據(jù)碑文有“華嚴經(jīng)”字樣而斷，這組造像當為華嚴三圣，即盧舍那佛與文殊、普賢二菩薩。碑額整體構(gòu)圖巧妙，布局得當，雕刻精致，技法嫻熟。從形制的風格來看，顯然與山東其他地區(qū)的像碑多圓首、圭首有所不同，而與河南地區(qū)的像碑相近似。巨野縣近壤于豫，此碑應(yīng)是受其像碑藝術(shù)影響的產(chǎn)物。

碑陽刊經(jīng)文8行，共計201行，主要內(nèi)容為佛說破齋者墮餓鬼地獄。書體為隸書，字徑10—11厘米章法字距小于行距，寬結(jié)舒展，典雅端莊。結(jié)體嚴謹而不拘泥，個別點劃有意出奇移位，以方整中求變化，以平穩(wěn)中見靈動。其用筆多為圓筆，筆劃渾厚豐滿，敦樸遒勁，承其隸書法度，又露楷之端倪，橫折筆出現(xiàn)楷化現(xiàn)象，顯現(xiàn)出濃厚的時代藝術(shù)風格和特色。此外，此碑較多地使用了別體字和變體字，個別字沿襲了小篆的筆劃結(jié)構(gòu)。同時，還出現(xiàn)了4個簡化字，是迄今已知年代最早的簡化字，從而把我國出現(xiàn)簡化字的歷史上推到南北朝時期。

碑陰亦蟠螭首，二龍拱珠設(shè)題額，額刊德主姓名，6行26字，字徑5厘米，正書體。下刊發(fā)愿文及布施人150余人，碑左、右兩側(cè)均刊有諸題記，字跡多漫漶磨泐。右側(cè)面為“大安元年三月十八日再 □立碑人本村徐忠等陳塘閆希記”、“弘治十年十月十七日重立住持道女大都維那賀芒女”“發(fā)心季□化主圓學”，“大齊河清三年太歲在甲申七月八日訖功”。碑左側(cè)面刊小字一行44字，“時大元至正三年仲夏良日住持大明院沙門德淵同鄉(xiāng)僚閆敦武等同豎石日再移石碑永為后志王世榮移刊”。

石佛寺北齊造像刊經(jīng)碑氣勢恢宏、造像精美、刊經(jīng)之輝煌、書法之雄渾為不多見。清代以來，碑學興盛，《山左金石志》、《環(huán)宇訪碑錄》、《山左訪碑錄》、《山左漢魏六朝貞石目》等著作以及《巨野縣志》均進行了著錄和考證。此碑的再發(fā)現(xiàn)，豐富了山東地區(qū)北朝時期刊經(jīng)碑的資料，對于研究與其周邊的河南、河北等地造像刻經(jīng)的相互關(guān)系有著重要的意義，同時，為研究我國漢字發(fā)展演變和書法藝術(shù)提供了珍貴的實物資料。