在風(fēng)景如畫的金海湖畔，有一座造型奇特的建筑——上宅文化陳列館。這是我國第一座以考古學(xué)文化命名的專題陳列館。

中文名

上宅文化陳列館

類別

遺址類博物館

成立時間

1989年

所屬地區(qū)

平谷區(qū)上宅村南

地址

平谷縣風(fēng)景秀麗的金海湖畔

館藏數(shù)量

200

館藏精品

空心陶球、陶海馬形飾、陶羊頭、陶熊頭形飾、陶塑豬頭等

票價

5

場館簡介

上宅文化陳列館

上宅文化陳列館

北京地區(qū)史前考古自從發(fā)現(xiàn)“山頂洞人”，“東胡林人”之后，很長時間內(nèi)沒有重大發(fā)現(xiàn)。從山頂洞到最初的城市聚落，在這一漫長的歷史過程中，北京人到哪里去了，他們過的是一種什么樣的生活，與北方其它地區(qū)（如紅山文化）有沒有相似之處，這一直是個謎，困擾著人們。

建筑風(fēng)格

上宅文化陳列館風(fēng)光（1）

陳列館造型別致，主體建筑仿新石器時代人類居住的關(guān)池穴式馬架子窩棚狀，建筑面積1284平方米，分 上下兩層。一層展廳主要陳列“上宅文化”及周圍環(huán)境的考古科研成果，通過斧、磨盤、深腹罐、碗、杯等器物生動地反映了“上宅文化”的獨特內(nèi)涵，再現(xiàn)了北京燦爛的遠古文化。二層是綜合廳，主要陳列平谷縣近10年來出土、征集的文物精品200余件，反映了從商周到明清時期平谷人民生產(chǎn)、生活的情況，與一層陳列的新石器時代上宅文化交相輝映。

上宅文化陳列館的主體建筑的造型依照平谷先民居住的半地穴式馬架子窩棚設(shè)計，展廳為兩層，按四方八卦置形，樓梯設(shè)在中央，旋轉(zhuǎn)而上，整個布局構(gòu)成太極圖式。廳內(nèi)陳列著上宅文化和周圍環(huán)境考古成果。

上宅文化陳列館鳥瞰圖

發(fā)現(xiàn)歷程

20世紀80年代，北京地區(qū)新石器中期考古之謎，終于在全市文物普查中被揭開了！

1984年3月19日，平谷縣文物工作者在大興莊鄉(xiāng)北埝頭村西500米處發(fā)現(xiàn)。

上宅文化陳列館

上宅文化陳列館風(fēng)光（2）

新石器時代文化遺址。該址東南距縣城7.5公里，北面可望起伏的燕山山脈，南面距平順公路2公里，洳河流經(jīng)村北，后轉(zhuǎn)向南流入？河。遺址坐落在洳河南岸一片高出河床7米、面積約6000多平方米的臺地上。遺址西部由于村民取土被破壞了一部分。市文物研究所首先對被破壞的遺址部分進行了清理發(fā)掘，1988年又對遺址東部進行了第二次發(fā)掘。經(jīng)過發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)該遺址的新石器時代文化層距地表深度一般在0.8至1米，文化層厚度在0.5至1米之間。第一次清理發(fā)掘60平方米，出土各類陶器93件，其中完整的13件，各類石器73件，清理出居住遺址10座，第二次發(fā)掘又發(fā)現(xiàn)3座居住遺址。兩次發(fā)掘出的13座居住遺址的分布較集中。這些居住遺址直接挖在生土之上，屬于半地穴式建筑。從房址殘存的形狀看，平面多呈不規(guī)則的橢圓形，有三座是抹角方形，直徑一般在2.5米至4米之間。在房址靠內(nèi)壁的底部，發(fā)現(xiàn)柱穴的遺跡。居住地面經(jīng)過火的烘烤，表面是一層5、6厘米厚的紅燒土。最重要的是，在每個房址的地面中部附近，都發(fā)現(xiàn)了一個或兩個埋在地下的深腹陶罐，罐口稍露出地面，罐內(nèi)存較多的木炭渣和燼土。在陶罐周圍的地上發(fā)現(xiàn) 較多的紅燒土碎塊和頗具特色的一種灶膛。這些足可以證明，當(dāng)時人們就住

在這種籬笆墻式半地穴房屋中，過著一種氏族部落式的生活。

經(jīng)過對北埝頭遺址出土器物的分析和炭十四測定得出結(jié)論：北埝頭遺

址的相對年代屬于新石器時代中期的早期階段，距今在6000~7000年之間，與東北地區(qū)早期文化的特征十分相似，但要早于紅山文化。這是北京地區(qū)史前考古繼山頂洞人、東胡林人之后的一次重大發(fā)現(xiàn)。

上宅文化陳列館

繼北埝頭遺址之后，1984年10月，縣文物普查工作隊在韓莊鄉(xiāng)上宅村又發(fā)現(xiàn)了一處與北埝頭遺址同期而埋藏更豐富的新石器時代遺址。10月20日，對遺址進行了詳細的地表考察，并采集了部分標本。遺址位于上宅村西北的一塊臺地上，因以前建有大廟，當(dāng)?shù)胤Q“大廟臺”。臺地西端為村磚廠，由于取土燒磚加上民房建筑，已蠶食了臺地的大部分，現(xiàn)存南北約50米，東西80米，臺地高4、5米，從斷壁上明顯可見文化層堆積，最厚處可達3米多，包含豐富。臺地南部邊沿下是村莊，村南為公路，路南為逐漸低平的田地，直伸向遍地卵石的？河故道；東南為金海湖（海子水庫），截住了古老的？河；臺地東南三四十米處，一條小河穿過村莊西南而去；臺地向北山巒疊起，直至燕山余脈腳下；西側(cè)為田野丘陵，滑子村坐落于山坳之中，再向西則是鳳凰山和老虎山，從滑子村北又涌出一條小河，經(jīng)兩山東側(cè)南流，與臺地西側(cè)穿村而來的小河匯于老虎山下，向西注入？河。

10月23日至11月2 日，由市文研所主持，對上宅遺址進行試掘。在近40平方米的兩個探溝中，出土各類石器、陶器500余件。經(jīng)科學(xué)測定，該遺址與北埝頭遺址時代 相同。

上宅遺址的發(fā)現(xiàn)，引起考古界專家學(xué)者的極大關(guān)注和充分肯定。國家文物局撥專款，由市文研所和縣文管所組成發(fā)掘隊，從1985年5月開始對遺址進行正式的考古發(fā)掘。發(fā)掘工作依正南北方向，以坐標法統(tǒng)一布方，先后共發(fā)掘探方140個。至1987年底，總發(fā)掘面積為3500平方米，其中新石器時代文化堆積較好的約700平方米。均分布在臺地的一道天然溝內(nèi)。發(fā)掘 結(jié)果表明，這道灰溝內(nèi)的器物埋藏非常豐富，可是由于數(shù)千年的風(fēng)雨侵蝕與人為破壞，現(xiàn)存遺址只是這道自然溝的尾端，如同一只大象只剩下了一條小尾巴，最豐富的文化堆積已不存在。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用穹从?，在灰溝的南部?0年代平整土地時，曾發(fā)現(xiàn)一片片的紅燒土和殘?zhí)掌?，推測應(yīng)為當(dāng)時的居住遺址區(qū)。

展廳分布

上宅文化陳列館

上宅遺址的地層堆積可分為8層：第1層，耕土層，灰黃色，厚0.25米；第2層，灰黃色土，質(zhì)地松散，厚0.31~1米，出土唐遼磚瓦，陶瓷碎片，此層下有夏家店下層文化墓葬；第3層，淺灰色細粉砂土，厚0.2~0.3米，出土細泥紅陶殘片；第4層，灰黃色粉細砂土，土質(zhì)較堅硬，厚0.3~0.5米，出土泥質(zhì)紅褐陶，夾砂紅褐陶和少量泥質(zhì)灰陶及石器；第5層，暗褐色細粉砂土，厚1米，含大量炭屑、炭塊及炭化果核，出土大量細石器、石器和陶器，以及陶塑和石刻藝術(shù)品；第6層，青灰色土，干燥后近灰黃色，土質(zhì)較硬，厚0.5米，含鈣柱及鈣板，出土夾砂陶器和石器，陶器種類少于第5層；第7層，黑灰色粉砂粘土，土質(zhì)硬，厚0.3米，出土的陶器、石器種類與第6層相近，唯數(shù)量較少；第8層，灰黃色粉砂粘土，堅硬，厚1米，出土較少網(wǎng)格紋厚胎夾砂紅褐陶片。除上述之外，在第8文化層中發(fā)現(xiàn)較多的樺，說明當(dāng)時氣候偏涼；第7文化層中發(fā)現(xiàn)櫟等闊葉樹花粉與環(huán)紋藻共存，說明上宅文化主

要在溫暖濕潤的氣候下形成；第5文化層中含有禾谷農(nóng)作物花物，反映出當(dāng)時已有農(nóng)耕活動。

上宅文化陳列館

上宅遺址出土陶器共有1000余件，根據(jù)地層堆積和地層內(nèi)出土遺物，初步分為三期：一期陶器出于第8層，為含滑石厚胎大口深腹桶形罐，器表呈紅褐色或黑褐色，口外數(shù)圈凹弦紋，一匝麻點狀附加堆紋，下為網(wǎng)格狀紋；二期陶器出自第4~7層，第6、7層為早段，陶質(zhì)以夾砂和滑石 陶占絕大多數(shù)，器表呈紅褐、灰褐色，紋飾以抹壓、刮條為主，其次為壓印“之”字紋和篦點紋，器形以平底器較多，如大口深腹罐，唇沿較厚，口微奓，腹壁微弧且較深，平底缽腹壁微弧，最大腹徑較低。第4、5層為晚段，劃紋大量出現(xiàn)，有方格、“回”字、波折等形狀，抹壓、刮條紋減少。深腹罐唇多尖圓，直口，腹壁較直。平底缽腹部較直，最大腹徑靠近口部。圈足缽在早段圈足較高，晚段圈足較低；三期陶器出自第3層，以細泥紅陶為主，其次是夾砂褐 陶和灰褐陶。典型器物有紅陶缽、“紅頂碗”等。出土石器約有2000千余件，主要以打制、琢制或磨制的大型石器為主，兼有少量細石器。大型石器有用于砍砸、研磨的盤狀器，還有磨制精致、形狀規(guī)則的石斧、石鏟、鋤形器和用于加工糧食的石磨盤、石磨棒等。細石器有石鏃、尖狀器、刮削器、石刀（復(fù)合工具）等，用間接打制法制成。出土文物

北埝頭、上宅兩處遺址出土的石器和陶器都具有鮮明的特征，典型器物群早晚

發(fā)展序列明顯，其文化遺存代表了一種新的新石器時代文化。這些石器和陶器可分為三類：

上宅文化陳列館

第一類：生產(chǎn)工具。屬于生產(chǎn)工具類的器物絕大多數(shù)為石質(zhì)，主要是打制、琢制、磨制的大型石器和一些細石器，共2000余件，有石斧、石鑿、石錛、盤狀磨石、石磨盤、石磨棒以及單面起脊斧狀器、砧石和石球。石斧是原始農(nóng)業(yè)的重要工具，砍伐樹木、刀耕火種都要用斧，石磨盤和石磨棒可以用來加工糧食，研磨制作陶器用的泥料，而雙刃石斧則是當(dāng)時比較先進的生產(chǎn)工具。這些跡象表明，在當(dāng)時那些已經(jīng) 具有固定居所的原始氏族部落，是以原始農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟基礎(chǔ)的，同時，還存在著狩獵、采集等多種生產(chǎn)形式。

細石器中以柳葉形石器最為典型。它們多為直接從石核上一次打擊而成，但刃很鋒利。在上宅遺址中發(fā)現(xiàn)的復(fù)合刃器，一半是用堅硬的燧石磨制而成，一側(cè)有刃，另一半用較軟的青灰色泥質(zhì)巖磨制而成，帶溝槽，兩相吻合，刃嵌槽內(nèi)，既可保護刃口的鋒利，又可避免傷人。除了用料不同外，與現(xiàn)在小學(xué)生用的折合式鉛筆刀多么相似！從這一器物便足可以看出上宅先民的聰明才智和精湛的制造石器的技藝。

第二類：生活用具。這類器物皆為陶器，主要有深腹罐、缽、碗、杯、勺、器蓋

等，大多數(shù)陶器都有紋飾，器形有明顯的地方特點。其中圈足器和深腹罐是上宅遺址陶器的代表器形，口沿特征明顯，都是厚圓唇。從這些出土的陶器可以了解到，當(dāng)時制

上宅文化陳列館

陶技術(shù)已有一定水平，已經(jīng)懂得一些陶器綴合修補技術(shù)。這些陶制器具在當(dāng)時是生活用具，在今天則是遠古文化 的標志，使我們從中可以領(lǐng)悟到遠古先民艱辛的勞動和創(chuàng)造的才能，考察當(dāng)時人們的生活狀況。

第三類：裝飾藝術(shù)品。這類物品有空心陶球、陶海馬形飾、陶羊頭、陶熊頭形飾、陶塑豬頭等。石器中有耳 形器、小石環(huán)、石羊、小石龜和石猴飾件。這些陶或石質(zhì)的工藝品表明當(dāng)時社會分工日趨精密，某些行業(yè)已出現(xiàn)了專門人才；同時，反映出數(shù)千年前的先民們，就已經(jīng)具有了敏銳的觀察力與驚人的藝術(shù)造型能力。如：空心陶球，為泥質(zhì)紅陶，壁只有1毫米厚，素面無紋，核桃般大小，內(nèi)裝一實心陶 丸，為夾細砂黃褐陶質(zhì)，搖晃時陶丸滾動作響；陶塑豬頭形瘦長，雙耳后背，嘴前伸，兩側(cè)刻劃獠牙一

對，栩栩如生；小石猴頭部雕刻出眼睛、眉毛、耳朵、鼻子、嘴巴，具體形象，而猴身卻一反頭部處理方式，抽象處理，大膽概括，雕成蟬形。難怪很多專家參觀完這些造型準確、神態(tài)生動、手法純樸的藝術(shù)作品后，都連連點頭，贊不絕口。美術(shù)史家指出：上宅陶塑豬頭是目前我國出土的年代較早而造型最精的一件工藝品，國內(nèi)其它地區(qū)也出土過年代相似的陶豬頭，但是在制做精巧程度上，遠不能與上宅這件相媲美；而石雕小猴，則是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最古老、最成功的石雕藝術(shù)品之一。它們把我國的雕塑史往

上宅文化陳列館

前推溯了1000年。

此外，在兩個遺址中都出土了一種罕見的鳥形陶器，有鳥首支架形陶器、鳥首形陶柱和鳥首鏤空器。如：北埝頭遺址中的鳥首支架形陶器，從其形制觀察，圓筒形的壁比較薄，而且還有鏤孔，如果做為支 座使用，支撐力是有限的，推測是一種祭祀用器物，而非生活實用器；在上宅遺址出土的鳥首形陶柱，圓形圓頂，前出一鳥喙，鳥喙兩側(cè)有雙眼，下部逐漸變粗圓筒形，器身飾羽狀交叉劃線紋，而陶鏤孔形器為圓形平頂、下部逐漸變粗的圓筒狀器，器身有四道豎長鏤孔，似也應(yīng)為用于祭祀的器物。這些器物表明，數(shù)千年前，平谷先民就有了“圖騰崇拜”祭祀活動。同時，這里還包含著一個有趣的問題，那就是燕山、燕地之稱謂，也可能與燕山南麓泃河河流域出土的這種鳥形圖騰標志有著某種聯(lián)系。

北埝 頭、上宅遺址發(fā)掘的這些典型器物已構(gòu)成了這一地區(qū)獨特的文化內(nèi)涵，具有類似特征的還有河北省三河市孟各莊遺址，亦位于？河流域。這些新石器時代遺址和遺存，顯示了？河流域的一種獨具特色的考古學(xué)文化，而上宅遺址的特征鮮明的器物群則是這個文化 的代表，因此，這種早期文化被命名為“上宅文化”。

歷史意義

上宅文化的發(fā)現(xiàn)、確立，使我們認識到，北京人在從山頂洞到最初的城市聚落之間這一時期內(nèi)，生活在山前臺地上，并且已經(jīng)出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)的萌芽，與圖騰崇拜精神活動；作為北方草原地區(qū)

上宅文化陳列館

與中原地區(qū)交通樞紐的北京地區(qū)，亦有與紅山文化、富河文化 年代相近的古文化遺存，從而把北京地區(qū)與周圍新石器文化的源流、體系類型和相互關(guān)系的研究工作向前推進了一大步。

北京大學(xué)教授、著名歷史地理學(xué)家侯仁之先生幾次來上宅考察后認為，上宅遺址要早于西安半坡遺址，是一種代表北京東部地區(qū)的獨具特征的新石器文化 類型，具有綜合的研究價值。又說：“西有周口店龍骨山，東有上宅，東西文化遙相輝映，珠聯(lián)璧合，填補了北京史的空白?！辈⑻峁P命名“上宅文化”。嚴文明教授稱上 宅遺址的發(fā)掘研究為“新時期考古學(xué)的開路先鋒”。中國歷史博物館館長俞偉超為上宅提辭：“紅山之祖”。中國社會科學(xué)院考古研究所所長安志敏題詞：“上宅文化，首都之光”。

《人民日報》、《光明日報》等報刊及多家電臺、電視臺向海內(nèi)外報道了上宅文化這一北京考古工作的重大成果。從此，這個代表北京地區(qū)新石器時代的考古文化在考古界和社會各界引起轟動，成為平谷縣乃至北京的又一驕傲。

上宅文化陳列館1987年10 月破土動工，1989年9月27日作為向國慶40周年獻禮項目對外展出。每年都接待大批海內(nèi)外專家、學(xué)者和游人考察參觀。隨著研究的不斷深入，上宅文化

上宅文化陳列館

將越來越顯示出其獨具的特色和豐富的內(nèi)涵。正如侯仁之教授所指出的那樣，“京東平谷縣新石器時代人類遺址的研究，大有可能與京西舊石器時代人類遺址的研究后先相繼，東西輝映，從而為既是全國政治中心，又是全國文化中心的北京悠久而又連續(xù)發(fā)展的歷史普增光彩?！?p>上宅文化陳列館的建立，為京東旅游勝地增添了一道亮麗的風(fēng)景，成為向世界展示古都輝煌歷史風(fēng)貌的又一窗口。

旅游須知

門票：5元

地址：平谷區(qū)上宅村南

路線：東直門乘918路車到金海湖；東大橋(28路站)或展覽路乘游14路可直達