梵音寺（江蘇省泗陽寺廟）

簡介

坐落在江蘇省泗陽縣城黃河故道南岸，占地約三畝，前面是蘋果園，后有綠色林帶，寺院掩映在青松翠柏之中。從人民南路右拐沿著佛源路向西不到二百米，便到了梵音寺。

始建年代

梵音寺前身為"觀音庵"，始建于清初，至今已有三百年歷史。到了二十世紀初，"觀音庵"前后大殿僅存各三間土墻草苫廟宇，東西寮房還有幾間，全是柴草房，殿內(nèi)放置二十幾尊菩薩。據(jù)當?shù)乩先嘶貞?，從蔡和尚到方玉、圣意已歷經(jīng)五、六代傳人。"文革"期間，"觀音庵"內(nèi)大小菩薩被"造反派"全部砸爛，方玉、廣圣等僧人由街道居委會當"五保戶"養(yǎng)起來。一九七九年黨的十一屆三中全會后，宗教信仰自由政策得到真正落實，但"觀音庵"的原址土地先后被周圍居民大部分占用，僅剩不到30平方米的三間草殿，破爛不堪，信眾稀少，香火冷落。

一九九○年后，庵事由揚州祗陀林圣意師主持，信眾倍增，法業(yè)漸興。

典故

一九九二年春天，旅臺鄉(xiāng)友陳慧劍先生回大陸探親，此人是海峽兩岸乃至東南亞著名的佛學(xué)研究者。一次，其幼孫漢清偶引慧劍先生人庵拜佛，見"觀音庵"活動場所太狹小，感慨系之。他返臺后，撰文刊于《龍樹雜志》，倡議島內(nèi)信眾，先后捐獻美金十余萬元，贊助故里重建觀音庵，弘揚佛法，增加旅游景點。此后，在泗陽縣政府大力支持下，于一九九三年七月，在廢黃河南岸棉花原種場轄區(qū)之內(nèi)，擇購二畝六分凈地為重建之所。八月起興建，慧劍先生長子愛群督導(dǎo)工程，次年五月底竣工。

新寺落成后，觀音庵"易名為"梵音寺"，于一九九四年九月五日（農(nóng)歷七月三十日）舉行隆重的大佛開光儀式。

建筑風格

梵音寺分前、中、后三個大殿。前大殿為天王殿，一進大門便是一尊彌勒佛笑像，人們一見笑佛想到兩旁對聯(lián)的深刻含意，上聯(lián)是：笑口常笑天下可笑之人；下聯(lián)是：肚大能容天下難容之事。彌勒佛像背后是手持利劍的韋陀護法神。在天王殿內(nèi)還設(shè)有800多公斤的大鐘和直徑1.2米的大鼓，寺內(nèi)早上3點和晚上9點各撞鐘擊鼓-次，聲間數(shù)里，頗具氣勢。

寺院庭內(nèi)，在兩行青松花草的映襯下，一座高約3米的鑄鐵寶鼎高高矗立在中央。五間東廂房是圖書室，。

中大殿為"大雄寶殿"，這是寺內(nèi)主要建筑物，青磚青瓦，飛檐走壁，廊檐下有五根朱紅柱，顯得古色古香。大雄寶殿內(nèi)供有三尊2米多高的大佛像，分別是釋迦牟尼、藥師和阿彌陀佛。三尊大佛金光燦燦，肅穆慈祥。在后壁懸掛的三圣像兩側(cè)寫有"真誠清凈平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣念？醒目條幅。三尊大佛背面是立于鰲背的觀音塑像，金童、龍女站立兩旁，顯示出普渡眾生、大慈大悲的形象。大雄寶殿東山墻壁上鑲著刻有梵音寺緣起大理石碑文；西山墻上刻著682名臺灣民眾捐資功德芳名錄。

寺內(nèi)舍利

后大殿是"地藏殿"，殿內(nèi)正中供奉幽冥教主地藏王菩薩像。沿內(nèi)墻壁擺放亡人骨灰盒架。陳慧劍先生去世火化后，"舍利獻瑞，終至花落蓮成"，留有"舍利子"一千余顆，"舍利花"百余朵，現(xiàn)分供于兩岸家庭及寺廟中。陳老先生的舍利塔亦存放于梵音寺"地藏殿"中。游客每每見到陳老先生身后留下的如同五顏六色翡翠般舍利子時，便油然而產(chǎn)生敬慕之情。

"地藏殿"東北角是兩層小樓，樓下正中有三尊玉佛，上層是藏經(jīng)樓，樓上存放兩套計160多冊《大藏經(jīng)》，可謂是鎮(zhèn)寺之寶。