竹林禪派。為陳仁宗所創(chuàng)。實際始于陳朝開國皇帝陳太宗。陳太宗曾受叫於由中國赴越的天封禪師，又從宋朝禪師德誠參學(xué)。

基本介紹

為越南早期佛教禪宗派別。又稱竹林安子。越南諸王統(tǒng)中，以陳朝諸帝最親近佛教。陳太宗在位，國內(nèi)各驛亭皆安奉佛像，并受教于我國臨濟(jì)宗之天封、德誠二禪師。三傳至仁宗（？～1308），重興九年（1293）仁宗讓位與太子英宗而入道，居于安子山臥云庵，從無言通派初祖無言通之弟子慧忠修學(xué)，并嗣其法，號竹林大士，又號竹林調(diào)御圣祖，創(chuàng)竹林禪派。其教法融合我國臨濟(jì)宗、越南無言通派、草堂派等思想，成為越南化之臨濟(jì)禪，以實踐參話禪為修行目標(biāo)，而否定公案禪。并主張佛法即老子之“道”、孔子之“中庸”，佛法不離世間法。

大士于居處之西建立普明寺，除參禪外，曾行無量法會，普施天下貧弱者。興隆十六年入寂，著有禪林鐵觜語錄。門人有法鼓、密藏、香山、法螺、香幢、法幢等。歷傳二祖法螺、三祖玄光、四祖陳明宗，至十五世紀(jì)初而趨于衰微。

法螺原名普慧，從慧忠門下之性覺出家，潛心研讀大藏經(jīng)。一年后，從竹林大士受具足戒、菩薩戒，遂改名法螺。興隆二十年，至宮庭論說大慧語錄，次年，說禪林鐵觜語錄、慧忠上士語錄等。入寂前將竹林大士之傳衣、寫心偈，付與弟子玄光，將法器、拂子、竹篦、典籍、金鈴、金杵等，分別付與景顆、景微、慧觀、慧然、海印、慧燭等。法螺造寺八百座，門人達(dá)千余人。著有：涅盤大經(jīng)科注、法華經(jīng)科疏、四卷楞伽科疏、般若心經(jīng)科疏、金剛場陀羅尼經(jīng)科疏、法華科文、佛門攻文助成等。

玄光從法螺出家，善于詩文，注釋經(jīng)典極多，然所注之書名不詳，或謂法螺之諸作中有部分為玄光所作。