天臺宗之教判用語。意謂為歸于真實(shí)而施設(shè)權(quán)便之法。乃‘開權(quán)顯實(shí)’、‘廢權(quán)立實(shí)’之對稱。

【為實(shí)施權(quán)】

天臺宗之教判用語。意謂為歸于真實(shí)而施設(shè)權(quán)便之法。乃‘開權(quán)顯實(shí)’、‘廢權(quán)立實(shí)’之對稱。

解釋

實(shí)，究竟之指歸，始終不改之真實(shí)義，為佛隨自意之說；權(quán)，權(quán)宜，為暫用還廢之方便義，乃隨他意而說。其中，名為權(quán)者，指‘五時’中之前四時，即華嚴(yán)時、鹿苑時、方等時、般若時，并‘四教’中之前三教，即藏教、通教、別教；名為實(shí)者，指第五時法華圓教。于爾前四時所說逗機(jī)益物之法，皆系為使之歸于法華真實(shí)之妙圓而暫時假立之方便權(quán)說，故稱‘為實(shí)施權(quán)’。