周少白（清朝時(shí)期的畫家）

人物生平

即周棠（1806——1876）字召伯，一字少白，號(hào)蘭西，山陰人。官光祿寺署正。寫意花卉酷似徐渭、陳淳。山水則師石濤。晚年專畫石，張之萬稱為清代畫石第一。朝鮮使者每乞其畫歸。能詩(shī)，兼工篆、隸，善刻印章。

鈐?。荷侔子?；音逸小員；八樵；暫得于一；周棠；周棠之印；蘭西；聽石；蘭西少白；是齋西客；凝碧。

周少白[歷史人物]

寥寥數(shù)筆，文人寫意小品，極為雅致。

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周少白[歷史人物]

文 周妙中

每當(dāng)我讀張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》的時(shí)候，常以古代名畫大量散失為憾。又想到藝術(shù)家的遺作是偉大的祖國(guó)文化遺產(chǎn)的一部分，不應(yīng)僅僅視為藝術(shù)家的先人手澤。先曾祖父少白公遺作的保管，既然歷史地落在我的肩上，也就有責(zé)任將它公之于世。又見山水、人物、花卉，以至梅、蘭、竹、菊等等，皆各有畫譜流傳，唯畫石未見有譜。因此愿將少白公畫石冊(cè)頁(yè)選印百幅，以供畫家參考借鑒，更可為初學(xué)繪畫的同志作為范本。

先曾祖周棠，生于嘉慶十一年（1806），卒于光緒二年（1876），享年七十一歲。字召伯，后來經(jīng)常用“少白”二字。因我家祖籍在浙江山陰蘭亭西側(cè)，遂自號(hào)“蘭亭西客”，簡(jiǎn)寫作“蘭西客”、“蘭西”。別署很多，如“酒鄉(xiāng)人”、“蛻翁”等。

他的畫法，最初得自家學(xué)，先高祖越泉公（諱文涌，擅長(zhǎng)山水，風(fēng)格近王石谷）就是他青少年時(shí)代的老師，學(xué)畫山水。后來因愛好徐青藤、陳白陽(yáng)疏放超脫的風(fēng)格，也以他們?yōu)閹煛Ｖ心陼r(shí)期眼界大開，幾乎無所不畫。到了四十以后，易于獨(dú)樹一幟，專心畫石，經(jīng)三十年的鉆研，博得了“清代畫石第一”的贊譽(yù)（張之萬語）。朝鮮友人來我國(guó)，每乞其畫歸，名傳海外。

周少白[歷史人物]

一個(gè)藝術(shù)家的成長(zhǎng)，主要靠實(shí)踐。少白公自幼至老，除做了很短時(shí)期光祿寺署正的小官（不久，以不愿為五斗米折腰辭職。）之外，一直鉆研繪事，一方面師法古人和老父，一方面也不放松對(duì)自然界實(shí)物的觀察，每遇到一塊姿態(tài)奇特的石頭，他就像被磁石吸住的鐵塊一樣，不把它仔細(xì)端詳一番，或?qū)懮环?，絕不忍輕易離去。他每次作畫以前，必要把準(zhǔn)備用的白紙掛在墻上，一面飲酒，一面看著紙打腹稿，往往要經(jīng)過幾小時(shí)甚至一兩天時(shí)間，直待成竹在胸，方才動(dòng)筆。畫起來則毫不猶豫，一揮而就。如構(gòu)思不成熟，絕不草率從事。

他的藝術(shù)造詣是多方面的，繪畫以外，也擅長(zhǎng)書法、篆刻、古琴、詩(shī)詞。書法最喜漢隸，行楷之外常寫隸書，風(fēng)格剛健雄渾。篆刻則多作竹根印，取竹根之可用者，依其形狀大小加工，然后刻字，別具一種神韻。僅家藏一冊(cè)印存，即多達(dá)數(shù)百塊。所為詩(shī)大多為題畫詩(shī)稿，另有《越吟》一冊(cè)，吟詠浙江名勝古跡，是寄托思念故鄉(xiāng)和慈父的詩(shī)篇。曾仿照司空?qǐng)D的作法，著《畫品》二十四則，是他數(shù)十年繪畫實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。還畫了數(shù)百幅小品，印成信箋，原稿已佚，僅存信箋二百余幅。

少白公的一生，主要活動(dòng)于道光、咸豐、同治三朝，所畫作品很多，大多為中堂或條幅、橫披，以石為主者最多，也作山水，花卉多數(shù)作為畫石的點(diǎn)綴。流傳下來的只是其中的一小部分了。到了晚年，有友人勸他為子孫創(chuàng)作一些，作為紀(jì)念，以傳家學(xué)。少白公遂畫成冊(cè)頁(yè)四十本，每本十二開，共四百八十幅，各幅顏色姿態(tài)絕無雷同。這些作品足以代表其雄強(qiáng)的風(fēng)格，亦足以集畫石之大成，可幸，屢遭變故，以致這珍貴的遺產(chǎn)，現(xiàn)存于寒舍者僅七本八十四幅而已！后來陸續(xù)從廠肆購(gòu)得四本冊(cè)頁(yè)，合計(jì)得百三十幅。此四本中，有與原藏七本類似者，刪去三十幅，得此百幅。多蒙紫禁城出版社鼎立協(xié)助，使余多年心愿得以實(shí)現(xiàn)，謹(jǐn)致謝忱！

周妙中

（1987年10月·紫禁城出版社出版）

周少白[歷史人物]

《少白公石譜》乃是其后人周妙中先生從少白公遺稿中揀選一百幅繪石精品而成。周少白畫石，是具各種皴法的。據(jù)其后人周妙中記載，少白為積累石之各種形態(tài)，早就采用了目今常用的寫生之法，每見奇石，不忍輕易離去，必手錄之。而其作畫認(rèn)真，往往懸紙于墻，腹中打稿，或數(shù)時(shí)，或數(shù)日，無成竹在胸，則絕不草率，落筆則一揮而就。

此資料十分罕見，今供石觀搜求而得，編輯成文分享與諸愛石之友。

縱觀周少白各類繪畫題材。不但畫石新鮮磊落，新意迭出，其寫意花鳥酷似徐渭、陳淳。山水師石奚谷、石濤。在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，均有創(chuàng)新筆墨傳世。繪畫以外，周少白也擅長(zhǎng)書法篆刻。其篆刻多取材竹根，另具神韻。詩(shī)文則著有《越吟》一卷，吟詠越地山水，寄思鄉(xiāng)思親之情。而所作《畫品》二十四則，仿司空表圣體例為之，是他繪畫實(shí)踐的理論總結(jié)。

總的來看，周少白的繪畫風(fēng)格和技法是自覺形成的，在晚清畫風(fēng)變革的過程中，一掃畫壇陳腐風(fēng)氣，在海派醞釀形成前夕，啟后世新風(fēng)，實(shí)可謂一代先驅(qū)。所謂“國(guó)朝畫石第一人”云云，是不能全面概括其藝術(shù)成就的，正如徐悲鴻的成就不全在于“畫馬第一”，而在于開創(chuàng)一套美術(shù)教育體系；齊白石的成就就不全在于“畫蝦第一”，而在于衰年變法，開宗立派一樣，周少白在晚清畫壇的先驅(qū)作用，應(yīng)該是他真正意義的所在。事實(shí)上，周少白的很多畫法，在今天看來，也仍舊具有現(xiàn)代感和借鑒意義。這也就可以說明，為什么一代宗師吳昌碩在晚年還要學(xué)習(xí)周少白的畫法，并且謙虛的認(rèn)為“勁氣不能敵”了。