含義
【入法印三昧】謂如人入國(guó)，有印得入，無(wú)印則不得入；菩薩住是三昧，即能入于諸法實(shí)相，是名入法印三昧。
作者
三藏法數(shù)
度緣三昧-【經(jīng)】復(fù)次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂名首楞嚴(yán)三昧。寶印三昧。師子游戲三昧。妙月三昧。月幢相三昧。出諸法三昧。觀頂三昧。畢法性三昧。畢幢相三昧。金剛三昧。入法印三昧。三昧王安立三昧。放光三昧。力進(jìn)三昧。高出三昧。必入辯才三昧。釋名字三昧。觀方三昧。陀羅尼印三昧。無(wú)誑三昧。攝諸法海三昧。遍覆虛空三昧。金剛輪三昧。斷寶三昧。能照三昧。不求三昧。無(wú)住三昧。無(wú)心三昧。凈燈三昧。無(wú)邊明三昧。能作明三昧。普照明三昧。堅(jiān)凈諸三昧三昧。無(wú)垢明三昧。歡喜三昧。電光三昧。無(wú)盡三昧。威德三昧。離盡三昧。不動(dòng)三昧。不退三昧。日燈三昧。月凈三昧。凈明三昧。能作明三昧。作行三昧。知相三昧。如金剛?cè)?。心住三昧。普明三昧。安立三昧。寶聚三昧。妙法印三昧。法等三昧。斷喜三昧。到法頂三昧。能散三昧。分別諸法句三昧。字等相三昧。離字三昧。斷緣三昧。不壞三昧。無(wú)種相三昧。無(wú)處行三昧。離曚昧三昧。無(wú)去三昧。不變異三昧。度緣三昧。集諸功德三昧。住無(wú)心三昧。妙凈華三昧。覺(jué)意三昧。無(wú)量辯三昧。無(wú)等等三昧。度諸法三昧。分別諸法三昧。散疑三昧。無(wú)住處三昧。一莊嚴(yán)三昧。生行三昧。一行三昧。不一行三昧。妙行三昧。達(dá)一切有底散三昧。入名語(yǔ)三昧。離音聲字語(yǔ)三昧。然炬三昧。凈相三昧。破相三昧。一切種妙足三昧。不喜苦樂(lè)三昧。無(wú)盡相三昧。陀羅尼三昧。攝諸邪正相三昧。滅憎愛(ài)三昧。逆順三昧。凈光三昧。堅(jiān)固三昧。滿(mǎn)月凈光三昧。大莊嚴(yán)三昧。能照一切世三昧。三昧等三昧。攝一切有諍無(wú)諍三昧。不樂(lè)一切住處三昧。如住定三昧。壞身衰三昧。壞語(yǔ)如虛空三昧。離著虛空不染三昧。云何名首楞嚴(yán)三昧。知諸三昧行處。是名首楞嚴(yán)三昧。云何名寶印三昧。住是三昧能印諸三昧。是名寶印三昧。云何名師子游戲三昧。住是三昧能游戲諸三昧中如師子。是名師子游戲三昧。云何名妙月三昧。住是三昧能照諸三昧如凈月。是名妙月三昧。云何名月幢相三昧。住是三昧能持諸三昧相。是名月幢相三昧。云何名出諸法三昧。住是三昧能出生諸三昧。是名出諸法三昧。云何名觀頂三昧。住是三昧能觀諸三昧頂。是名觀頂三昧。云何名畢法性三昧。住是三昧決定知法性。是名畢法性三昧。云何名畢幢相三昧。住是三昧能持諸三昧幢。是名畢幢相三昧。云何名金剛?cè)?。住是三昧能破諸三昧。是名金剛?cè)痢Ｔ坪蚊敕ㄓ∪?。住是三昧入諸法印。是名入法印三昧。云何名三昧王安立三昧。住是三昧一切諸三昧中安立住如王。是名三昧王安立三昧。云何名放光三昧。住是三昧。能放光照諸三昧。是名放光三昧。云何名力進(jìn)三昧。住是三昧于諸三昧能作力勢(shì)。是名力進(jìn)三昧。云何名高出三昧。住是三昧能增長(zhǎng)諸三昧。是名高出三昧。云何名必入辯才三昧。住是三昧能辯說(shuō)諸三昧。是名必入辯才三昧。云何名釋名字三昧。住是三昧。能釋諸三昧名字。是名釋名字三昧。云何名觀方三昧。住是三昧能觀諸三昧方。是名觀方三昧。云何名陀羅尼印三昧。住是三昧持諸三昧印。是名陀羅尼印三昧。云何名無(wú)誑三昧。住是三昧于諸三昧不欺誑。是名無(wú)誑三昧。云何名攝諸法海三昧。住是三昧能攝諸三昧如大海水。是名攝諸法海三昧。云何名遍覆虛空三昧。住是三昧遍覆諸三昧如虛空。是名遍覆虛空三昧。云何名金剛輪三昧。住是三昧能持諸三昧。分是名金剛輪三昧。云何名斷寶三昧。住是三昧斷諸三昧煩惱垢。是名斷寶三昧。云何名能照三昧。住是三昧能以光明顯照諸三昧。是名能照三昧。云何名不求三昧。住是三昧無(wú)法可求。是名不求三昧。云何名無(wú)住三昧。住是三昧一切三昧中不見(jiàn)法住。是名無(wú)住三昧。云何名無(wú)心三昧。住是三昧心心數(shù)法不行。是名無(wú)心三昧。云何名凈燈三昧。住是三昧于諸三昧中作明如燈。是名凈燈三昧。云何名無(wú)邊明三昧。住是三昧與諸三昧作無(wú)邊明。是名無(wú)邊明三昧。云何名能作明三昧。住是三昧即時(shí)能為諸三昧作明。是名能作明三昧。云何名普照明三昧。住是三昧即能照諸三昧。門(mén)是名普照明三昧。云何名堅(jiān)凈諸三昧三昧。住是三昧能堅(jiān)凈諸三昧相。是名堅(jiān)凈諸三昧三昧。云何名無(wú)垢明三昧。住是三昧能除諸三昧垢。亦能照一切三昧。是名無(wú)垢明三昧。云何名歡喜三昧。住是三昧能受諸三昧喜。是名歡喜三昧。云何名電光三昧。住是三昧照諸三昧如電光。是名電光三昧。云何名無(wú)盡三昧。住是三昧于諸三昧不見(jiàn)盡。是名無(wú)盡三昧。云何名威德三昧。住是三昧于諸三昧威德照然。是名威德三昧。云何名離盡三昧。住是三昧不見(jiàn)諸三昧盡。是名離盡三昧。云何名不動(dòng)三昧。住是三昧令諸三昧不動(dòng)不戲。是名不動(dòng)三昧。云何名不退三昧。住是三昧能不見(jiàn)諸三昧退。是名不退三昧。云何名日燈三昧。住是三昧放光照諸三昧門(mén)。是名日燈三昧。云何名月凈三昧。住是三昧能除諸三昧闇。是名月凈三昧。云何名凈明三昧。住是三昧于諸三昧得四無(wú)礙智。是名凈明三昧。云何名能作明三昧。住是三昧于諸三昧門(mén)能作明。是名能作明三昧。云何名作行三昧。住是三昧能令諸三昧各有所作。是名作行三昧。云何名知相三昧。住是三昧見(jiàn)諸三昧知相。是名知相三昧。云何名如金剛?cè)?。住是三昧能貫達(dá)諸法亦不見(jiàn)達(dá)。是名如金剛?cè)?。云何名心住三昧。住是三昧心不?dòng)不轉(zhuǎn)不惱。亦不念有是心。是名心住三昧。云何名普明三昧。住是三昧普見(jiàn)諸三昧明。是名普明三昧。云何名安立三昧。住是三昧于諸三昧安立不動(dòng)。是名安立三昧。云何名寶聚三昧。住是三昧普見(jiàn)諸三昧如見(jiàn)寶聚。是名寶聚三昧。云何名妙法印三昧。住是三昧能印諸三昧。以無(wú)印印故。是名妙法印三昧。云何名法等三昧。住是三昧觀諸法等無(wú)法不等。是名法等三昧。云何名斷喜三昧。住是三昧斷一切法中喜。是名斷喜三昧。云何名到法頂三昧。住是三昧滅諸法闇。亦在諸三昧上。是名到法頂三昧。云何名能散三昧。住是三昧中能破散諸法。是名能散三昧。云何名分別諸法句三昧。住是三昧能分別諸三昧諸法句。是名分別諸法句三昧。云何名字等相三昧。住是三昧得諸三昧字等。是名字等相三昧。云何名離字三昧。住是三昧諸三昧中乃至不見(jiàn)一字。是名離字三昧。云何名斷緣三昧。住是三昧斷諸三昧緣。是名斷緣三昧。云何名不壞三昧。住是三昧不得諸法變異。是名不壞三昧。云何名無(wú)種相三昧。住是三昧不見(jiàn)諸法種種。是名無(wú)種相三昧。云何名無(wú)處行三昧。住是三昧不見(jiàn)諸三昧處。是名無(wú)處行三昧。云何名離曚昧三昧。住是三昧離諸三昧微闇。是名離蒙昧三昧。云何名無(wú)去三昧。住是三昧不見(jiàn)一切三昧去相。是名無(wú)去三昧。云何名不變異三昧。住是三昧不見(jiàn)諸三昧變異相。是名不變異三昧。云何名度緣三昧。住是三昧度一切三昧緣境界。是名度緣三昧。云何名集諸功德三昧。住是三昧集諸三昧功德。是名集諸功德三昧。云何名住無(wú)心三昧。住是三昧于諸三昧心不入。是名住無(wú)心三昧。云何名凈妙華三昧。住是三昧令諸三昧得凈妙如華。是名凈妙華三昧。云何名覺(jué)意三昧。住是三昧諸三昧中得七覺(jué)分。是名覺(jué)意三昧。云何名無(wú)量辯三昧。住是三昧于諸法中得無(wú)量辯。是名無(wú)量辯三昧。云何名無(wú)等等三昧。住是三昧諸三昧中得無(wú)等等相。是名無(wú)等等三昧。云何名度諸法三昧。住是三昧度一切三昧。是名度諸法三昧。云何名分別諸法三昧。住是三昧諸三昧及諸法分別見(jiàn)。是名分別諸法三昧。云何名散疑三昧。住是三昧得散諸法疑。是名散疑三昧。云何名無(wú)住處三昧。住是三昧不見(jiàn)諸法住處。是名無(wú)住處三昧。云何名一莊嚴(yán)三昧。住是三昧終不見(jiàn)諸法二相。是名一莊嚴(yán)三昧。云何名生行三昧。住是三昧不見(jiàn)諸行生。是名生行三昧。云何名一行三昧。住是三昧不見(jiàn)諸三昧此岸彼岸。是名一行三昧。云何名不一行三昧。住是三昧不見(jiàn)諸三昧一相。是名不一行三昧。云何名妙行三昧。住是三昧不見(jiàn)諸三昧二相。是名妙行三昧。云何名達(dá)一切有底散三昧。住是三昧入一切有一切三昧。智慧通達(dá)亦無(wú)所達(dá)。是名達(dá)一切有底散三昧。云何名入名語(yǔ)三昧。住是三昧入一切三昧名語(yǔ)。是名入名語(yǔ)三昧。云何名離音聲字語(yǔ)三昧。住是三昧不見(jiàn)諸三昧音聲字語(yǔ)。是名離音聲字語(yǔ)三昧。云何名然炬三昧。住是三昧威德照明如炬。是名然炬三昧。云何名凈相三昧。住是三昧凈諸三昧相。是名凈相三昧。云何名破相三昧。住是三昧不見(jiàn)諸三昧相。是名破相三昧。云何名一切種妙足三昧。住是三昧一切諸三昧種皆具足。是名一切種妙足三昧。云何名不喜苦樂(lè)三昧。住是三昧不見(jiàn)諸三昧苦樂(lè)。是名不喜苦樂(lè)三昧。云何名無(wú)盡相三昧。住是三昧不見(jiàn)諸三昧盡。是名無(wú)盡相三昧。云何名陀羅尼三昧。住是三昧能持諸三昧。是名陀羅尼三昧。云何名攝諸邪正相三昧。住是三昧于諸三昧不見(jiàn)邪正相。是名攝諸邪正相三昧。云何名滅憎愛(ài)三昧。住是三昧不見(jiàn)諸三昧憎愛(ài)。是名滅憎愛(ài)三昧。云何名逆順三昧。住是三昧不見(jiàn)諸法諸三昧逆順。是名逆順三昧。云何名凈光三昧。住是三昧不得諸三昧明垢。是名凈光三昧。云何名堅(jiān)固三昧。住是三昧不得諸三昧不堅(jiān)固。是名堅(jiān)固三昧。云何名滿(mǎn)月凈光三昧。住是三昧諸三昧滿(mǎn)足如月十五日。是名滿(mǎn)月凈光三昧。云何名大莊嚴(yán)三昧。住是三昧大莊嚴(yán)成就諸三昧。是名大莊嚴(yán)三昧。云何名能照一切世三昧。住是三昧諸三昧及一切法能照。是名能照一切世三昧。云何名三昧等三昧。住是三昧于諸三昧不得定亂相。是名三昧等三昧。云何名攝一切有諍無(wú)諍三昧。住是三昧能使諸三昧不分別有諍無(wú)諍。是名攝一切有諍無(wú)諍三昧。云何名不樂(lè)一切住處三昧。住是三昧不見(jiàn)諸三昧依處。是名不樂(lè)一切住處三昧。云何名如住定三昧。住是三昧不過(guò)諸三昧如相。是名如住定三昧。云何名壞身衰三昧。住是三昧不得身相。是名壞身衰三昧。云何名壞語(yǔ)如虛空三昧。住是三昧不見(jiàn)諸三昧語(yǔ)業(yè)如虛空。是名壞語(yǔ)如虛空三昧。云何名離著虛空不染三昧。住是三昧見(jiàn)諸法如虛空無(wú)礙亦不染。是名離著虛空不染三昧。須菩提。是名菩薩摩訶薩摩訶衍
編輯本段回目錄度緣三昧-【論】釋曰。上以十八空釋般若波羅蜜。今以百八三昧釋禪波羅蜜。百八三昧佛自說(shuō)其義是時(shí)人利根故皆得信解。今則不然。論者重釋其義令得易解
首楞嚴(yán)三昧者。秦言健相。分別知諸三昧行相多少深淺。如大將知諸兵力多少。復(fù)次菩薩得是三昧。諸煩惱魔及魔人無(wú)能壞者。譬如轉(zhuǎn)輪圣王主兵寶將所往至處無(wú)不降伏。寶印三昧者。能印諸三昧。于諸寶中法寶是實(shí)寶。今世后世乃至涅槃能為利益。如經(jīng)中說(shuō)。佛語(yǔ)比丘。為汝說(shuō)法。所說(shuō)法者。所謂法印。法印即是寶印。寶印即是三解脫門(mén)。復(fù)次有人言。三法印名為寶印三昧。一切法無(wú)我。一切作法無(wú)常。寂滅涅槃。是三法印一切人天無(wú)能如法壞者。入是三昧能三種觀諸法。是名寶印。復(fù)次般若波羅蜜是寶。是相應(yīng)三昧名印。是名寶印。師子游戲三昧者。菩薩得是三昧。于一切三昧中出入遲速皆得自在。譬如眾獸戲時(shí)若見(jiàn)師子率皆怖懾。師子戲時(shí)自在無(wú)所畏難。復(fù)次師子戲時(shí)于諸群獸強(qiáng)者則殺伏者則放。菩薩亦如是。得是三昧于諸外道強(qiáng)者破之信者度之。復(fù)次師子游戲者。如初品中說(shuō)。菩薩入是三昧中。地為六反震動(dòng)。令一切十方世界地獄湯冷盲者得視聾者得聽(tīng)等。妙月三昧者。如月滿(mǎn)清凈無(wú)諸翳障能除夜闇。此三昧亦如是。菩薩入是三昧。能除諸法邪見(jiàn)無(wú)明闇蔽等。月幢相三昧者。如大軍將幢以寶作月像。見(jiàn)此幢相人皆隨從。菩薩入是三昧中。諸法通達(dá)無(wú)礙皆悉隨從。出諸法三昧者。菩薩得是三昧。令諸三昧增長(zhǎng)。譬如時(shí)雨林木茂盛。觀頂三昧者。入是三昧中能遍見(jiàn)諸三昧。如住山頂悉見(jiàn)眾物。畢法性三昧者。法性無(wú)量無(wú)二難可執(zhí)持。入是三昧必能得定相。譬如虛空無(wú)能住者。得神足力則能處之。畢幢相三昧者。入是三昧則于諸三昧最為尊長(zhǎng)。譬如軍將得幢表其大相。金剛?cè)琳摺Ｆ┤缃饎偀o(wú)物不陷。此三昧亦如是。于諸法無(wú)不通達(dá)。令諸三昧各得其用。如車(chē)磲瑪瑙琉璃唯金剛能穿。入法印三昧者。如人入安隱國(guó)有印得入無(wú)印不得入。菩薩得是三昧。能入諸法實(shí)相中。所謂諸法畢竟空。三昧王安立三昧者。譬如大王安住正殿召諸群臣皆悉從命。菩薩入三昧王。放大光明請(qǐng)召十方無(wú)不悉集。又遣化佛遍至十方。安立者。譬如國(guó)王安處正殿身心坦然無(wú)所畏懼。放光三昧者。常修火一切入故生神通力。隨意放種種色光。隨眾生所樂(lè)。若熱若冷若不熱不冷。照諸三昧者。光明有二種。一者色光。二者智慧光。住是三昧中照諸三昧。無(wú)有邪見(jiàn)無(wú)明等。力進(jìn)三昧者。先于諸法中得信等五種力。然后于諸三昧中得自在力。又雖住三昧而常能神通變化度諸眾生。高出三昧者。菩薩入是三昧。所有福德智慧皆悉增長(zhǎng)。諸三昧性從心而出。必入辯才三昧者。四無(wú)礙中辭辯相應(yīng)三昧。菩薩得是三昧。悉知眾生語(yǔ)言次第。及經(jīng)書(shū)名字等悉能分別無(wú)礙。釋名字三昧者。諸法雖空以名字辯諸法義令人得解。觀方三昧者。于十方眾生以慈悲憐愍平等心觀。復(fù)次方者。循道理名為得方。是三昧力故。于諸三昧得其道理。出入自在無(wú)礙。陀羅尼印三昧者。得是三昧者。能得分別諸三昧皆有陀羅尼。無(wú)誑三昧者。有三昧生愛(ài)恚無(wú)明邪見(jiàn)等。是三昧于諸三昧都無(wú)迷悶之事。攝諸法海三昧者。如一切眾流皆歸于海。三乘法皆入是三昧中亦如是。又諸余三昧皆入是三昧中。如四禪四無(wú)色中攝諸解脫九次第等皆入其中。遍覆虛空三昧者。是虛空無(wú)量無(wú)邊。是三昧力悉能遍覆虛空?；蚪Y(jié)加趺坐?；蚍殴饷?。或以音聲充滿(mǎn)其中。金剛輪三昧者。如真金剛輪所往無(wú)礙。得是三昧者。于諸法中所至無(wú)礙。復(fù)次能分別諸三昧分界故名輪。輪分界也。斷寶三昧者。如有寶能凈治諸寶。是三昧亦如是。能除諸三昧煩惱垢。五欲垢易遣。諸三昧垢難卻。能照三昧者。得是三昧能以十種智慧照了諸法。譬如日出照閻浮提事皆顯了。不求三昧者。觀諸法如幻化。三界愛(ài)斷故都無(wú)所求。無(wú)住三昧者。是三昧名無(wú)住三昧。住是三昧中觀諸法。念念無(wú)常無(wú)有住時(shí)。無(wú)心三昧者。即是滅盡定或無(wú)想定
