研究內容

聚落考古學是以聚落遺址為單位進行研究的,但究竟包括哪些具體內容,應當如何展開研究,則是聚落考古實踐中必須思考和總結的重要問題。嚴文明先生總結認為,所謂聚落考古,一般應包括三個方面的內容。

其一是單個聚落形態(tài)及其內部結構研究。其中包括單個房屋的分類和每類房屋的結構功能考察;同一聚落中房屋的組合關系,包括同組中住房與住房之間的關系,住房與其他遺跡之間的關系;聚落的總體布局及其功能的考察。

其二是聚落分布和聚落之間關系的研究。其中包括不同區(qū)域或不同文化中聚落的空間分布特點;聚落的規(guī)模與內涵所反映的聚落分化情況,即中心聚落與聚落群的出現(xiàn)與否;中心聚落與聚落群的空間分布特征等。

其三是聚落形態(tài)歷史演變的研究。包括不同時期各類聚落形態(tài)的演變;不同時期聚落分化的復雜程度;不同時期聚落群的發(fā)生發(fā)展演變情況等。

這三個方面既有區(qū)別又有聯(lián)系,其中單個聚落形態(tài)及其內部結構是聚落考古研究的基礎和關鍵,否則,其他兩個方面的研究就無從談起,難以展開。

構成要素

聚落是人類的居住地,必然擁有一定的時間和空間范圍,但時間和空間因素不是聚落所特有的,同時也不是構成聚落的核心因素。從這個意義上來說,在一定時間和空間因素的基礎上,人們?yōu)榱嗽谀骋坏攸c生產生活所建造的全部設施,理論上才應是聚落的基本構成要素;而且聚落的基本構成要素往往也會隨著經濟技術以及社會文化的發(fā)展而日漸復雜。就史前考古學而言,大量的考古發(fā)現(xiàn)表明聚落的構成要素一般包括各種類型的房屋、防衛(wèi)設施、經濟設施、墓地及各類生產設施等。

房屋建筑

作為聚落,其核心構成部分無疑應是居住區(qū),可以說是人們從事生產生活的根據地。而在居住區(qū)內,各種類型的房屋建筑則應是最主要的構成要素,居于主導地位。不同類型的房屋在聚落中往往發(fā)揮著不同的作用;即使是同一類型的房屋,由于在聚落中所處的位置不同,也可能具有不同的功用。因此,搞清各類房屋建筑的布局及其相互關系與功能,應是單個聚落形態(tài)研究的重要內容之一。

防衛(wèi)設施

在新石器時代以來的聚落遺址中,往往還有統(tǒng)一規(guī)劃的防衛(wèi)設施。新石器時代中期以來,比較普遍的現(xiàn)象就是在聚落居住區(qū)周圍建有壕溝,從而把居住區(qū)等部分環(huán)繞其中,有的還在壕溝附近或出入口處設有哨所類防御設施,但通常被歸入房屋建筑的范疇。及至新石器時代晚期和銅石并用時代(約當龍山時代)還發(fā)現(xiàn)有城址,且愈來愈普及,聚落的主要防御設施由壕溝演變?yōu)槌窃?。而防衛(wèi)設施的變化,一方面是技術進步的必然結果,另一方面又是社會發(fā)展的客觀需要。聚落的防御設施雖不等于它的防御體系,但愈是在早期,聚落的防御設施就愈接近于它所在社會集團的防御體系。

經濟設施

主要有儲藏糧食的窖穴、豢養(yǎng)家畜的圈欄等。窖穴通常多在房屋建筑附近,形狀分桶狀、袋狀等形式。早期窖穴一般規(guī)模較小,容積不足 2 立方米,多呈桶狀或鍋底狀等。晚期窖穴的容積不斷增大,常在 3 ~ 4 立方米以上,且形狀多為袋狀。有的窖穴內則發(fā)現(xiàn)有糧食朽粒,可知是儲藏糧食用的。飼養(yǎng)家畜的圈欄或牲畜夜宿場等一般也多在居住區(qū)房屋建筑附近,常有較多的動物糞便堆積和柱洞等遺跡。

公共墓地

通常每個聚落都設有固定的公共墓地。墓地一般位于居住區(qū)外圍,常被置于環(huán)壕之外,有時則擁有獨立的環(huán)壕設施;但新石器時代晚期以來,在一些地區(qū)的聚落中則出現(xiàn)了墓葬區(qū)與居住區(qū)逐漸分離的現(xiàn)象。而公共墓地往往還被分成若干不同的墓區(qū),可能分屬聚落內不同的群體。各個墓區(qū)的墓葬排列有序,墓向一致,反映出它們所擁有的共同葬俗。另外,新石器時代中晚期以來,有些地區(qū)的聚落墓地或居住區(qū)范圍內,往往還分布有嬰幼兒的甕棺葬。

生產區(qū)

理論上應當包括各種生產區(qū)域,如陶器、石器、骨器和農業(yè)、采集、漁獵生產區(qū)等。聚落的公共制陶區(qū)一般分布在靠近河流的地方,一般成群分布。龍山時代居住區(qū)和制陶區(qū)附近還常常發(fā)現(xiàn)有水井遺跡。理論上,農業(yè)生產區(qū)一般應在聚落居住生活區(qū)的外圍地帶,其中長江流域發(fā)現(xiàn)的水田遺跡中多有水井(或蓄水坑)、水溝及田埂存在。

這些要素實際就是人們日常所必需的基本生產生活設施,在考古學上一般屬于遺跡的范疇。在聚落范圍內,這些不同種類的設施一般都擁有特定的空間位置,在空間分布上既相對獨立,分別發(fā)揮著各自不同的社會功能;同時又以一定的方式有機地組合在一起,從而構成了聚落的整體及其完整形態(tài)。