徐嘯力，男，1976年出生，浙江臺(tái)州仙居人，其父是著名書(shū)法家徐子久，中國(guó)內(nèi)地導(dǎo)演，演員。

1994年導(dǎo)演楊亞洲在浙江藝術(shù)學(xué)校挑中這個(gè)臉色有點(diǎn)蒼白、學(xué)畫(huà)畫(huà)的男孩出演《紅櫻桃》，從而徹底改變了這個(gè)男孩的人生。

2017年，憑借電影《荒城紀(jì)》獲得第9屆澳門(mén)國(guó)際電影節(jié)最佳新人導(dǎo)演獎(jiǎng)。

2019年，執(zhí)導(dǎo)電影《磊磊是冠軍》。

中文名

徐嘯力

外文名

xiaoli xu

性別

男

出生日期

1976

星座

獅子座

民族

漢族

國(guó)籍

中國(guó)

出生地

浙江臺(tái)州仙居

畢業(yè)院校

浙江藝術(shù)學(xué)校

職業(yè)

演員

主要成就

第9屆澳門(mén)國(guó)際電影節(jié)最佳新人導(dǎo)演獎(jiǎng)

代表作品

荒城紀(jì)

演藝經(jīng)歷

寫(xiě)真

1995年，主演電影《紅櫻桃》男主角 飾 羅小蠻 合作演員：郭柯宇 導(dǎo) 演：葉大鷹（又名葉纓）

2009年，電影《天安門(mén)》男二號(hào) 飾 小馬列 合作演員：潘粵明 郭柯宇 信鵬白琳大?？飳ⅲㄈ毡荆?dǎo)演：葉纓

2010年，電影《終極匹配》又名《戀上白骨精》 男二號(hào) 飾 老莫 合作演員：陳曉東、吳佩慈、孟廣美、顧莉雅 導(dǎo)演：程瓏

2011年，主演電影《完美的愛(ài)》男主角 飾馬龍，合作演員：楊杏導(dǎo)演：王立新。

2019年，執(zhí)導(dǎo)電影《磊磊是冠軍》。

獲獎(jiǎng)記錄

澳門(mén)國(guó)際電影節(jié)
? 2017 ???第9屆澳門(mén)國(guó)際電影節(jié)最佳新人導(dǎo)演獎(jiǎng)? ???荒城紀(jì)（獲獎(jiǎng)） ???

人物評(píng)價(jià)

電影《野人行動(dòng)》2011年9月隨著影片《野人行動(dòng)》的開(kāi)機(jī)，徐嘯力 從一名演員到電影導(dǎo)演的華麗轉(zhuǎn)身展開(kāi)了。

導(dǎo)演徐嘯力流露的是青年一代渴望自由的都市情懷，對(duì)現(xiàn)實(shí)的自覺(jué)、不滿，以及對(duì)自我人生的一種挑戰(zhàn)，在當(dāng)前中國(guó)影壇的浮躁中自顯一種清新超脫的品格和難得的清醒，而且更具廣度和深度。有人說(shuō)徐嘯力是中國(guó)新一代電影發(fā)展中誕生的不可多得的神話，而他卻希望這個(gè)神話能早一天破滅。畢竟，我們這個(gè)時(shí)代需要的不是神話，而是集體對(duì)電影的畢生誠(chéng)懇和努力。（中國(guó)娛樂(lè)網(wǎng)評(píng)）

中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席向云駒進(jìn)一步展開(kāi)了李準(zhǔn)探討的話題?！岸Y義廉恥是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為什么在國(guó)民政府時(shí)代就會(huì)變成‘吃人的禮教’ ？這是因?yàn)槿魏挝幕季哂袝r(shí)代因素，國(guó)民政府的腐敗和無(wú)能，導(dǎo)致優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出了糟粕的一面。 ”向云駒認(rèn)為， 《荒城紀(jì)》是一部有思想深度的影片，它證明了舊時(shí)代必須得推翻，新時(shí)代必須要建立。“共產(chǎn)黨建立新中國(guó)，是因?yàn)槲覀冃枰F(xiàn)代的治國(guó)理念，需要人道、需要法治，這都是那個(gè)黑暗的舊時(shí)代帶給我們的啟示，也彰顯了歷史進(jìn)步的規(guī)律性和必然性。 ”（中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席向云駒評(píng)）

劇照

中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席李準(zhǔn)如是表達(dá)了自己對(duì)影片深度的肯定。李準(zhǔn)認(rèn)為， 《荒城紀(jì)》以黑色幽默的 方式犀利地展示了一個(gè)看似荒誕不經(jīng)實(shí)則寓意深刻的故事?！皬谋韺觼?lái)看，影片諷刺的是國(guó)民政府提倡的‘新生活文化運(yùn)動(dòng)’ ，揭露了蔣介石打著維護(hù)民族文化旗號(hào)加強(qiáng)其精神統(tǒng)治的本質(zhì)。就深層而言，影片則對(duì)封建文化糟粕進(jìn)行了猛烈的抨擊。 ”李準(zhǔn)認(rèn)為，影片傳達(dá)出了這樣一種態(tài)度：注重宗族傳承、維護(hù)倫理綱常、講究禮義廉恥本身是十分正確并且應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)的，但絕不能讓這些觀念走向僵化甚至反動(dòng)，成為扼殺人性、壓制自由的工具?！耙坏┳孀谥ā⒓易逯ǜ哂趪?guó)法，甚至代替了國(guó)法，那么宗法制度無(wú)疑就會(huì)成為反動(dòng)的文化勢(shì)力。 ”李準(zhǔn)表示。（中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席李準(zhǔn)）