山水小品（散文品種之一）

解釋定義

散文品種之一。短小靈活，簡練雋永，具有議論、抒情、敘事的多重功能，偏重于即興抒寫零碎的感想、片斷的見聞和點(diǎn)滴的體會，是一種輕便自由的文學(xué)形式。在中國盛行于明清。在現(xiàn)代中國，20年代的小品文，是各式短文的統(tǒng)稱，與美文、隨筆、雜感、絮語散文大體相當(dāng)。

發(fā)展來源

30年代前期，小品文盛極一時，多樣競榮，并出現(xiàn)對立的創(chuàng)作傾向和思想論爭。林語堂等人推崇晚明小品文，提倡幽默小品文、閑適小品文，把小品文視為個人獨(dú)抒性靈、消閑自娛的形式。魯迅等人強(qiáng)調(diào)小品文的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗性和審美愉悅感的統(tǒng)一，倡導(dǎo)生活速寫、諷刺小品文、科學(xué)小品文和歷史小品文，堅(jiān)持和發(fā)展了現(xiàn)代小品文的現(xiàn)代化、革命化、平民化方向。此后，閑適性小品文趨于衰落，敏銳感應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的小品文獲得很大發(fā)展。中華人民共和國建立后小品文的類別和風(fēng)格日趨多樣化。

小品文是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文。它在我國有著悠久的歷史和多種樣式。古代許多帶有強(qiáng)烈感情色彩、語文優(yōu)美生動的序、跋、記傳、書信等等，都可以算作小品文。

小品文的特點(diǎn)，主要是通過事實(shí)和藝術(shù)形象來表現(xiàn)思想內(nèi)容，議論較少，敘述、描寫或抒情成分較多，以幽默的方式和喜劇性的情節(jié)，活潑、輕松的語言，給人一種揭露性的笑，并使人在笑過之后，看到問題的實(shí)質(zhì)，發(fā)人深思。

現(xiàn)在的小品文因內(nèi)容的不同，一般有諷刺小品、時事小品、歷史小品和科學(xué)小品之分。

小品文也是隨筆、雜感等雜文的別稱。小品文中的諷刺小品，就是用幽默諷刺筆調(diào)，批判錯誤思想，抨擊腐朽事物的雜文。

到底什么是小品文，有多種說法。這個詞可能最早現(xiàn)于南北朝，指佛經(jīng)縮寫本?！妒勒f新語》劉孝標(biāo)的注釋提到：“釋氏《辨空經(jīng)》，有詳者焉，有略者焉，詳者為《大品》，略者為《小品》”。我望文生義，用我自己的定義。小品文第一要小，篇幅小，少則一二十字，多不能過幾千字。小品文第二要有品，有性有情，妙然天成，“求之不必得，不求可自得”。小品文第三要是文，不是詩不是詞不是曲，不談韻腳，沒有定式，天資爛漫，無法無天。

小品文第一次爛漫是在先秦，莊周、孔丘、老聃、呂不韋、以及那些憑舌頭吃飯的蘇秦張儀們（他們的臭貧被詳細(xì)記錄在《戰(zhàn)國策》）。這里面文采最盛的是莊周。他細(xì)致時，邏輯之縝密不讓十七、十八世紀(jì)的那幫德國哲學(xué)家。他靈動時，魚在瞬間變成大鳥，人在瞬間變成蝴蝶。少年時讀到“天地與我共生，而萬物與我為一”，我正在困惑自己從哪兒來又要到哪兒去，莊周立刻成了我的青春偶像。在之后的歲月里，我知識越多越反動越來越不明白，不知道自己這塊料該怎么辦，還是莊周的小品給我提示。莊周說他得到一個碩大無比的葫蘆，無可處置，最后決定把碩大無比的葫蘆放到碩大無比的海里，一無是處的自己坐在里面到處漂著。

小品文第二次爛漫是在明朝，李漁、張岱、三袁、金圣嘆、王季重。這里面邪氣最足的是李漁，別人因?yàn)槌院韧鏄飞頂∶眩顫O靠吃喝玩樂安身立命。有一陣子，我把莊周和博爾赫斯摻著看。越看越覺得世界古怪，山非山，水非水，我問我媽：“您是我媽嗎？我爸前世是外星人還是北溟的八爪魚？”我媽當(dāng)時一句沒說，騎車就去學(xué)校找我老師談話去了。后來，我把李漁和亨利米勒摻著看，發(fā)現(xiàn)生活真的像席慕容說的似的：天是這么藍(lán)，草是這么綠，生活本來可以如此簡單和美麗。亨利米勒說：實(shí)在想不清楚就找個姑娘。李漁在他唯一的長篇小說中簡潔明了，說未央生要先做成世間第一個才子和娶到天下第一位佳人之后才能皈依佛祖。爬到山上，跳進(jìn)水里，山還是山，水還是水。

小品文第三次爛漫是在民國，周作人、林語堂、周樹人、梁遇春。這幫人，小時候在私塾被灌四書五經(jīng)唐詩宋詞，長大被送到東洋西洋學(xué)物理數(shù)學(xué)植物人體。小時候摸過小腳，長大聞過洋婆娘的香水味道。世道動蕩，擺不穩(wěn)一張書桌，這些人所有幼時功夫成年閱歷都揮灑在小品文上，不驚天地泣鬼神也難。周作人的小品文更是臻于化境，白話文五百字，從從容容把一個大問題說得清清楚楚，不帶一絲火氣。

俗話說，文人相輕，文章是自己的好，老婆是人家的好。但是記者問周樹人，當(dāng)今誰的小品文好，周樹人還是如下排序：周作人，林語堂，周樹人。

小品文第四次爛漫是在現(xiàn)在，阿城、董橋、黃集偉、馮唐、張馳、李碧華、布丁、趙趙（排名不分先后，具體排名見2001年1月1日《青年時訊》）。時代好呀，文人好象又可以自由思想和自由表達(dá)了。一方面，舊思想舊體制在改革中被打破，沒人替你想了，大家不得不自己動腦子了。另一方面，那么多的報(bào)紙雜志冒出來，有人付錢給你讓你好好想想，不一樣地想想。最后，現(xiàn)在都后現(xiàn)代了，人們時少事煩，沒精力按過去的方式仰觀天象俯思人生。再短一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，方便面、麥當(dāng)勞、流行歌曲，小品文正好滿足大家的要求，出個彩兒，晃你一下，就好了。然后你打開電腦，又該干正經(jīng)工作了。

小品文從來不登堂入室。小品文不是滿漢全席，不是金鐘大呂，不是目不斜視的正室夫人。小品文是東直門的香辣蟹麻辣小龍蝦。文人們不可能靠小品文當(dāng)一品大員或是進(jìn)作家協(xié)會，但是他們靠小品文被后人記住。當(dāng)他們的尸骨早已經(jīng)成灰，他們的性情附在他們的小品文上，千古陰魂不散。