隱形伴侶（2005年張抗抗創(chuàng)作的小說(shuō)）

作者信息

張抗抗（1950年7月3日－），原名張抗美，中國(guó)女作家，出生于杭州，祖籍廣東新會(huì)杜阮鎮(zhèn)長(zhǎng)喬。1969年遠(yuǎn)赴黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)知青。她于1975年便完成了反映知青題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)《分界線》，1979年以短篇小說(shuō)《愛的權(quán)利》而知名。八十年代則更是作品不斷。1987年長(zhǎng)篇小說(shuō)除《隱形伴侶》，反映三十年代革命知識(shí)分子命運(yùn)的《赤彤丹朱》(1995年)。

人物塑形

小說(shuō)最具魅力的地方是它借助主人公的心靈律動(dòng)，對(duì)人的自我分裂、自我疏離進(jìn)行了哲學(xué)思考。人到底為什么要說(shuō)謊？在舉世皆惡、遍地虛偽的現(xiàn)實(shí)中真是否還存在？真是否還有意義？而這疑問(wèn)是由男女主人公陳旭、肖瀟在自身的生存困境中提出來(lái)的，所以絕不再是抽象的理論，而是實(shí)實(shí)在在的生存課題。

陳旭由證熱到冷漠的過(guò)程，是他慢慢清醒也是他慢慢墮落的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程蘊(yùn)含著豐富的悲劇意義。那特定歷史時(shí)期的冷酷現(xiàn)實(shí)讓他認(rèn)識(shí)到，他正生存在一個(gè)謊言的時(shí)代，人要生存就必須去說(shuō)謊，不玩弄謊言那必然要被謊言所捉弄。他的理性意識(shí)發(fā)生自我分裂，隱形的我與顯形的“本我”、真的我與假的我從他整體人格中分成兩半，他開始以反道德來(lái)對(duì)抗虛偽的社會(huì)，他說(shuō)謊、欺騙，也無(wú)情地揭去那些虛偽者的面紗。而他的玩世不恭完全基于他對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的理解，他十分清醒。他說(shuō)：“我已經(jīng)讓人騙苦了，騙夠了，我要報(bào)復(fù)！”“當(dāng)我看到我說(shuō)實(shí)話辦不成的事而用謊話去辦就暢通無(wú)阻的時(shí)候，我真是發(fā)瘋一樣開心在我們這個(gè)世界，到處都是虛偽，這樣的社會(huì)也配還報(bào)給它坦白和真誠(chéng)！“然而，陳旭畢竟出身工人家庭，畢竟純樸過(guò)，畢竟擁有過(guò)真實(shí)的情感，所以他走向徹底幻滅是以痛苦作代價(jià)的。

這主要表現(xiàn)在他和肖瀟的離異上。肖瀟是一種純潔的象征，從她身邊離開實(shí)質(zhì)是他在拋棄單純和天真，對(duì)于他來(lái)說(shuō)并非是一件容易的事。為了擺脫由此而產(chǎn)生的苦痛，他不得不故意把自己變成十足的魔鬼以加大和她的疏離；另一方面，他在肖瀟身上也看到自己的過(guò)去，因而在肖瀟指責(zé)他墮落時(shí)他才看清肖瀟（陳旭的”舊我“）的愚昧幼稚。與陳旭相比，肖瀟是一個(gè)具有理想人格的知識(shí)女性，她拋棄陳旭實(shí)際上是試圖躲避虛偽以便潔身自好?？墒?，她并非生活在真空里，不僅她要選擇社會(huì)，社會(huì)也要選擇她，社會(huì)虛偽的毒菌同樣要吞噬她，在虛偽的汪洋面前她別無(wú)選擇，最終總是要下水為虛偽所利用。在虛偽的現(xiàn)實(shí)的畫布上，每個(gè)人都呈現(xiàn)出可悲的倒影。同是出自作者筆下的人物，這部小說(shuō)中的人物不再像其早期作品中的那樣具有一種天使般的純潔，每個(gè)人都有個(gè)“隱形伴侶”，你要成“佛”；他偏要你做“魔”。在他的左右下，人實(shí)際上都變得渾渾沌沌，很難弄清誰(shuí)善誰(shuí)惡，即使全書中最沒(méi)人味的余主任，他的虛偽下也掩蓋著一個(gè)真實(shí)得讓人同情的目的，那就是有一天離開北大荒，回安徽老家。他的”壞“在很大程度上是由于他的社會(huì)角色。此外，這部長(zhǎng)篇在寫法上很有特點(diǎn)，那就是人物的行動(dòng)和人物的意識(shí)流動(dòng)相互交叉的敘述方式，即在敘述人物現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)的行為的同時(shí)大面積地插入人物的聯(lián)想、回憶，夢(mèng)幻等，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。