揚派（揚派）

簡介

據(jù)史料記載，揚州琢玉工藝已有五千三百多年的歷史，揚州漆器則起源于戰(zhàn)國興于秦漢；西漢時期，漆器玉器銅器等產(chǎn)品的生產(chǎn)已具一定規(guī)模；唐代，青銅鏡，金銀飾品，漆器，玉器，雕刻，刺繡，絨花等工藝美術(shù)品的生產(chǎn)都獲得了高度發(fā)展；元代，鏨胎琺瑯生產(chǎn)興起，山子雕產(chǎn)品已經(jīng)出現(xiàn)；明代，是揚州創(chuàng)立百寶鑲嵌、軟螺鈿鑲嵌(現(xiàn)稱“點螺”)、剔紅雕漆等名貴漆器新品種形成特有風(fēng)格的重要時期；清代，揚州工藝品生產(chǎn)達(dá)到了鼎盛；后伴隨著揚州的經(jīng)濟蕭條，曾一度衰落；建國以來特別是改革開放以來揚州經(jīng)濟文化事業(yè)的成就，又為揚州傳統(tǒng)工藝的發(fā)展增添了新的活力。在江蘇省人民政府保護(hù)的傳統(tǒng)工藝45個品種中，揚州就有15個，占全省總數(shù)的1/3。揚州工藝美術(shù)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，大批工藝精品珍品相繼問世，多次在國家評比中榮獲大獎?，F(xiàn)有10多件工藝精品收藏在中國工藝美術(shù)館。在市政府大力扶持下于2003年建成的揚州工藝美術(shù)館現(xiàn)陳列有8大類200多件工藝精品，實現(xiàn)了揚州工藝幾代人的夢想。堅持實施精品戰(zhàn)略，不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，涌現(xiàn)出一大批具有較高水平的藝術(shù)精品，在中國工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會上創(chuàng)下了連續(xù)三年全國24個特等獎中獨得10個的驕人業(yè)績，被譽為“揚州現(xiàn)象”的突出表現(xiàn)之一，贏得了全國同行的高度贊譽。揚州工藝名家薈萃，人才濟濟，傳統(tǒng)工藝人才隊伍不斷擴大。擁有中國工藝美術(shù)大師10人，省工藝美術(shù)大師25人，省工藝美術(shù)名人16人，市工藝美術(shù)大師40人(以上人數(shù)含已故大師)。國大師，省大師和省名人約占全省總數(shù)的五分之一。大師們在工藝美術(shù)的各個領(lǐng)域都有很深的造詣以及很多的建樹，為傳統(tǒng)工藝的保護(hù)發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)工藝分類

揚派玉雕是我國四大玉雕流派之一，其歷史悠久，底蘊深厚。古進(jìn)便是我國最為重要的玉雕中心，因而有“天下玉、揚州工”之說。在前代豐厚的積累下，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，揚派玉雕展現(xiàn)出蓬勃的生機。揚派玉雕在漫長的發(fā)展歷史中，在玉石各類、工藝造型、題材寓意等等逐漸形成獨到到藝術(shù)特點和地方風(fēng)格?，F(xiàn)代揚派玉雕更是兼具“南秀北雄”，細(xì)膩秀美、玲瓏典雅的同時，又格局開闊、雄壯氣派，成為現(xiàn)在玉雕流派中一枝獨秀。

現(xiàn)代揚州玉雕師在繼承吸收傳統(tǒng)工藝特點的同時，又開拓創(chuàng)新。秉承“因材施藝、量料取材”的傳統(tǒng)理念，又做到“物盡其用”，好料用重工，小料大用、廢料再利用等等觀念亦深入雕師們的創(chuàng)作之中。揚州玉雕門類齊全，從人物、花鳥山水、神佛瑞獸等等題材不足，從掛件到擺件及至玉雕作品皆齊備。其中最有名的當(dāng)數(shù)“山子雕”。古時揚州的“山子雕”便名揚天下，雖說其后因為社會動亂等等原因，此技藝逐漸失傳，但在近代玉雕大師的努力之下，山子雕又得到了恢復(fù)和發(fā)展，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上又采用理先進(jìn)的工藝技術(shù)，雕琢更細(xì)致，題材更廣泛，且融合和時代精神，契合現(xiàn)代人審美觀念。

揚派盆景以揚州為中心，包括泰州、泰興、泰縣、興化、高郵、東臺、鹽城、寶應(yīng)等蘇北縣市，是以揚州命名的盆景藝術(shù)流派。揚派盆景是全國五大流派之一，它那一寸(一寸為3.3.米)三彎的制作技藝可謂獨步天下。為了更好地保護(hù)這種套特殊的盆景制作技藝，揚州盆景博物館已經(jīng)向有關(guān)部門申報了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并已獲得受理。揚派盆景源遠(yuǎn)流長，它層次分明、嚴(yán)整平穩(wěn)的獨特造型，關(guān)鍵就在于精巧的剪扎技藝。據(jù)了解，揚派盆景正是憑著這套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱骷妓?，屢屢在全國盆景大獎賽中摘金奪銀，在上個世紀(jì)的八十年代初，又被確定為全國五大盆景流派之一。

揚州刺繡與蘇州刺繡的技藝雖屬于同一門類，但由于受揚州歷代文化的影響和揚州八怪畫派的熏陶，追隨中國畫的文化內(nèi)涵和筆墨情趣，“仿古山水繡”和“水墨寫意繡”逐步形成揚州刺繡的兩大特色。揚州刺繡的特色是作品多取自于歷代諸多名家的優(yōu)秀山水、人物之作，畫稿意境深邃，構(gòu)圖層次清晰，色彩雅致柔和，并以此開創(chuàng)了富有詩情畫意的仿古山水繡和神韻天然的水墨寫意繡，其特點是追隨優(yōu)秀中國畫的文化內(nèi)涵和筆墨情趣，形成了格調(diào)高雅、雅逸傳神的藝術(shù)風(fēng)格，在繡壇上獨樹一幟。揚州刺繡素以劈絲精細(xì)、針法縝密、色彩豐富、表現(xiàn)力強的精細(xì)繡著稱，每件作品針法縝密、艷麗、工整、光潔。繡師們以精湛的技藝極力表現(xiàn)我國寫意畫瀟灑傳神的筆墨神韻和工筆畫的精致嚴(yán)謹(jǐn)。多年來，版權(quán)之爭一直是刺繡這項傳統(tǒng)工藝的“新傷”。但值得一提是，雖然以仿古為主題的揚派刺繡，一直都沒有遭遇到過版權(quán)危機，20年來，揚派刺繡很好地規(guī)避了這個問題。

揚州是中國剪紙流行最早的地區(qū)之一，唐宋時期就有“剪紙報春”的習(xí)俗。揚州人在立春之日剪紙為花，做成春蝶、春線、春勝等樣式，“或懸于佳人之首，或綴于花下”，觀以為樂。另外還剪制紙錢、紙馬等，專門用于祭奠。至清代，揚州商業(yè)興盛，剪紙藝人亦數(shù)量大增，嘉、道年間的著名剪紙有藝人包鈞等，技藝超群，有“神剪”之譽。揚州的剪紙藝人還根據(jù)需要創(chuàng)作繡品底樣，大至門簾帳沿、被服枕套，小至鏡服香囊、絹帕筆袋，有繡花必有紙樣，揚州人稱剪紙樣的藝人為“剪花樣的”。

揚州漆器起源于戰(zhàn)國，興旺于漢唐，鼎盛于明清。其工藝齊全、技藝精湛、風(fēng)格獨特、馳名中外，是中國傳統(tǒng)的工藝品種。

據(jù)不完全統(tǒng)計，世界主要博物館均有揚州漆器傳世作品收藏。例如，故宮博物院已知20余件，南京博物院已知4件，上海博物館、中國歷史博物館、洛陽博物館、避暑山莊、日本、英國、美國等地博物館均收藏有傳世揚州漆器。

在揚州諸多工藝藝術(shù)中，漆器擁有令人炫目的光環(huán)。揚州漆器的歷史，可以追溯到戰(zhàn)國時代。1976年，在邗江區(qū)胡場戰(zhàn)國墓葬中出土了一只漆器壺。這說明，揚州漆器制作的歷史已逾2000多年。唐代揚州經(jīng)濟的發(fā)達(dá)，促進(jìn)了漆器工藝的突飛猛進(jìn)。南北商品交流，東西文化碰撞，使得揚州的漆工眼界大開。彩繪、雕漆、夾纻脫胎和金銀平脫等技法日益精細(xì)，而且漆器還被列為當(dāng)時揚州二十四種貢品之一。據(jù)說唐僖宗時，高駢曾一次向長安運送去揚州漆器逾萬件。當(dāng)時，不僅長安人對揚州漆器情有獨鐘，揚州漆工技藝甚至傳播到了日本等東方國家。

揚州漆器的再次輝煌，是在明清時代。這個時期的揚州漆器，不但恢復(fù)了宋宣和以后一度失傳的漆砂硯工藝，以彩貝鑲嵌在漆面上的點螺工藝也異軍突起。更有一種集大成式的漆藝，“其法以金銀、寶石、珊瑚、珍珠、碧玉、翡翠、水晶、瑪瑙、玳瑁、硨磲、青金、綠松、螺鈿、象牙、蜜蠟、沉香等為之，雕成山水人物、樹木樓臺、花卉翎毛，嵌于檀梨漆器之上?！边@一工藝因為是周姓漆工發(fā)明的，故稱“周制”。普天之下，除了揚州，沒有第二個地方有此技藝，所以錢泳《履園叢話》說：“周制之法，唯揚州有之?！?/p>

梁福盛是創(chuàng)建于清同治七年(1868)的一家老字號。兩江總督端方為祝賀慈禧六十壽辰而進(jìn)貢的一堂花鳥屏風(fēng)，就是由梁福盛制作的。這堂屏風(fēng)由六十多名漆工，耗時兩年才完成，價值白銀兩萬兩之巨。那時候，梁福盛一年要生產(chǎn)上萬件漆器。這些打著揚州文化印記的漆器，每一旬至半個月就裝滿一船運往上海，再從上海銷往西歐北美，年銷量達(dá)到二三萬件。在國內(nèi)，揚州梁盛福與福州沈紹安齊名，并稱“南沈北梁”。

上世紀(jì)60年代初揚州制作的雕漆嵌玉《和平頌》、《喜鵲登梅》大掛屏，陳設(shè)在首都人民大會堂內(nèi)。70年代初期創(chuàng)作平磨螺鈿《南京長江大橋》大地屏，受到過毛主席的贊揚。

2006年5月20日，漆雕和玉雕技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。