阿慕爾·伊本·阿斯（阿拉伯將軍和政治家）

人物生平

阿慕爾·伊本·阿斯，為伊斯蘭世界贏得埃及的關(guān)鍵性人物，577—594年間生于麥加附近的古萊西部落。629年，他改信伊斯蘭教，而在此之前卻一直反對該教。此后不久，他在阿拉伯軍隊(duì)中崛起。634年1月，他率領(lǐng)三支入侵?jǐn)⒗麃啿筷?duì)中的一支，于同年3月左右，在達(dá)辛打敗了一支拜占庭小股部隊(duì)。7月，在巴勒斯坦中心的阿杰納達(dá)因取得了更大的勝利。

阿慕爾雖然因征服約旦河左岸的巴勒斯坦而樹立了威望，為了與杰出的哈立德爭雄，想在新的戰(zhàn)場上勝過他，而在蒙昧?xí)r代，他又屢次帶領(lǐng)著隊(duì)商到埃及去旅行過，對于埃及的城市和道路，都很熟悉，他利用歐麥爾訪問耶路撒冷之便，請他批準(zhǔn)對法老的古國大舉進(jìn)攻，哈里發(fā)歐麥爾·伊本·哈塔卜表示冷淡的同意。但是，當(dāng)歐麥爾返回麥地那，跟奧斯曼等人商議的時(shí)候，他們都指出，這是冒險(xiǎn)的行動(dòng)，于是，他就差遣一個(gè)使者去制止縱隊(duì)的前進(jìn)。相傳，哈里發(fā)的使者在阿慕爾剛要跨過埃及和巴勒斯坦的邊界之前趕上了他，但是他推測信里的消息是不吉利的，而且想起歐麥爾曾對他說過：“倘若在進(jìn)入埃及國境之前接到我的命令，叫你撤回來，你就遵命撤回來；倘若已經(jīng)進(jìn)入埃及國境才接到我的命令，你就繼續(xù)前進(jìn)，并祈求真主的佑助?！卑⒛綘栂氲竭@里，就把信收起來，到639年12月，到達(dá)埃及國境內(nèi)的阿里什時(shí)，才拆開信來看，上面寫著：“不要讓水把我和你隔開來，不要在我不能騎著駱駝到達(dá)的任何地方安營扎寨，他仍執(zhí)意進(jìn)軍，并取得成功。

阿拉比亞縱隊(duì)所進(jìn)攻的第一個(gè)設(shè)防城市是東部埃及的門戶斐爾馬儀。經(jīng)過一個(gè)多月的抵抗后，這座城市陷落了，開羅東北的比勒貝斯和其他城市也相繼陷落。最后，橫跨在尼羅河中羅德洲上的堅(jiān)強(qiáng)的巴比倫堡，阻塞住前進(jìn)的道路。

自631年希拉克略重新占領(lǐng)埃及以來，居魯士一直擔(dān)任亞歷山大港的主教和總督，掌握行政大權(quán)。他偕同總司令?yuàn)W古斯塔里斯·西奧多拉斯，統(tǒng)率大軍，趕到巴比倫堡。阿慕爾駐扎在巴比倫堡外，等待時(shí)機(jī)和援軍。不久，援軍就來了，由先知的著名弟子左拜爾·伊本·奧瓦木統(tǒng)率。阿拉比亞縱隊(duì)的人數(shù)增加到一萬左右，拜占廷軍隊(duì)的人數(shù)約計(jì)二萬，還有堡壘的守軍五千左右，在圍攻巴比倫堡的期間，640年7月，阿慕爾又進(jìn)攻阿因·舍木斯城。拜占廷的軍隊(duì)被徹底擊潰了。西奧多拉斯逃到亞歷山大港，居魯士被困在巴比倫堡內(nèi)。阿拉比亞人加緊圍攻，但是苦于不懂工程學(xué)，又缺乏攻城的機(jī)械，無法克服要塞。狡猾的居魯士，秘密活動(dòng)，企圖收買圍城的將士，但未成功。平常的三種選擇被提出來了：伊斯蘭教，貢稅或?qū)殑Α＞郁斒客饫U納貢稅，他奔到亞歷山大港，立即派人把媾和的條款送給東羅馬皇帝。希拉克略不認(rèn)可那些條款，而且以賣國的罪名加于他的主教兼總督，并加以放逐。在這個(gè)期間，巴比倫堡仍被圍困，并未暫停。圍攻七個(gè)月后641年7月，阿拉伯人終于攻克了這個(gè)城堡。

世界上最美麗、最鞏固的亞歷山大港仍然站在前頭。阿慕爾得到從阿拉比亞新增的援軍，全軍人數(shù)擴(kuò)充到二萬。某天早晨，他注視著似乎難以攻破的一座城墻，上面有許多碉樓，把埃及的首府和主要的港口保衛(wèi)得很鞏固。巍峨的西拉比阿目宮聳立在那邊，這座宮殿曾做過下界之神西拉皮斯的廟宇，又做過亞歷山大港的圖書館；美麗的圣馬克大禮拜堂原來是愷撒廟，是克利奧帕特拉女王為紀(jì)念愷撒而創(chuàng)建的，在西邊更遠(yuǎn)的地方樹立了那兩根阿斯旺紅花崗巖的尖柱，是屠特莫斯三世(約公元前1450年卒)所建立的；在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的后方，聳立著世界七大奇跡之一的亞歷山大燈塔，白天在陽光下閃耀，黑夜里放出光芒，這種景致給沙漠里的阿拉比亞人的印象。

亞歷山大港曾夸示自己有部隊(duì)五萬多人。此外還有以此港口為基地的全部拜占廷海軍力量。不管從數(shù)量上和裝備上說，侵入者都處于劣勢，他們沒有一只船，也沒有圍城的機(jī)械，而且缺乏補(bǔ)充人力的直接來源。阿慕爾留下一個(gè)分遣隊(duì)，繼續(xù)攻城，他自己打回巴比倫堡，而且到上埃及去進(jìn)行了幾次掠奪性的遠(yuǎn)征。641年2月，希拉克略死后，他的幼稚的兒子君士坦斯二世(641—668)繼承帝位。居魯士重新得寵，返回亞歷山大港，締結(jié)和約。這位主教希望脫離君士坦丁堡的宗主關(guān)系，替阿拉比亞人管理自己的國家。他于641年11月8日，在巴比倫堡與阿慕爾簽訂了一個(gè)條約，這個(gè)條約可以稱為亞歷山大港條約，他在條約里接受了每個(gè)成年人繳納兩個(gè)第納爾的人丁稅和以實(shí)物繳納土地稅的條件，而且同意不讓拜占廷的軍隊(duì)重返埃及，或者企圖收復(fù)失地。642年9月，拜占廷的軍隊(duì)從亞歷山大港撤退了。幼弱的君士坦斯批準(zhǔn)了這個(gè)條約，就是說同意把東羅馬帝國最富饒的一個(gè)省區(qū)移交給阿拉比亞人了。阿慕爾用下面的幾句話向歐麥爾報(bào)捷：“我已經(jīng)奪取了一座城市，我不加以描繪。我這樣說就夠了，城里有四千座別墅、四千個(gè)澡堂、四萬個(gè)納人丁稅的猶太人、四百個(gè)皇家的娛樂場所?！?/p>兩次統(tǒng)治埃及

642—643年，依照歐麥爾的政策，阿慕爾在巴比倫堡外的營地變成了新的都會(huì)，叫做弗斯塔德，這就是老開羅的起源。641—642年，阿慕爾在這里建立了一座簡樸的清真寺，這是在埃及建立的第一座清真寺，直到現(xiàn)在，這座清真寺仍然叫做阿慕爾清真寺。他并且派兵遠(yuǎn)征利比亞。

開發(fā)尼羅河谷肥沃的土地，而把埃及當(dāng)做一頭奶牛，這是一個(gè)由來已久的政策，為了開辟直達(dá)阿拉比亞圣地的水路，阿慕爾當(dāng)時(shí)疏浚古代的法老運(yùn)河，稱為“信士們的長官的運(yùn)河，通過希利俄波利斯使巴比倫堡北邊的尼羅河與紅海相聯(lián)系。經(jīng)過幾個(gè)月的徭役后，于644年，在歐麥爾去世之前，就有二十艘船只，滿載埃及的物產(chǎn)，在阿拉比亞的港口卸貨了。在歐麥爾去世之前不久，他感覺到阿慕爾不能充分保證埃及的稅收，因此，任命阿卜杜拉·伊本·賽義德去管理上埃及。而把阿慕爾召回麥地那。

645年底，難駕馭的亞歷山大港人向東羅馬皇帝君士坦斯二世訴苦，他就派遣兵船三百艘，在亞美尼亞人馬努埃爾的率領(lǐng)下，去收復(fù)亞歷山大港。阿拉比亞的衛(wèi)戍部隊(duì)一千名，都被屠殺了，于是，亞歷山大港重新到了拜占廷的手中，而且被用作進(jìn)攻阿拉伯埃及的軍事基地。阿慕爾立即復(fù)職。他在尼丘與敵軍相遇，他把拜占廷軍隊(duì)趕到埃及中部，使他們遭到嚴(yán)重的屠殺。在646年初，重新克服亞歷山大港。鞏固的城墻全被拆除，這個(gè)埃及古都，從此永遠(yuǎn)保留在穆斯林的手里。

重新征服亞歷山大港后，新哈里發(fā)奧斯曼命令阿慕爾繼續(xù)擔(dān)任總司令，命令阿卜杜拉作財(cái)務(wù)官。這個(gè)建議引出了阿慕爾著名的答復(fù)，他說：“我的地位將是那緊握母牛角讓別人擠奶者的地位”。此后不久的646年秋天，他就被哈里發(fā)奧斯曼·伊本·阿凡撤職。

657—661年的伊斯蘭內(nèi)戰(zhàn)中，作為客卿他支持奧斯曼的親戚穆阿維葉·伊本·艾比·蘇富揚(yáng)，反對先知穆罕默德的侄子阿里·伊本·艾比·塔利卜。657年5—7月，他同穆阿維耶一起與阿里一起進(jìn)行了綏芬戰(zhàn)役，作為穆阿維葉軍總指揮，在戰(zhàn)局呈敗勢時(shí)，獻(xiàn)計(jì)稱以古蘭經(jīng)裁決，在劣勢下取得和平。阿里遇刺后的659年，他為穆阿維耶奪去了埃及。為表彰其功績，穆阿維耶任命他為埃及總督。664年卒與伏斯泰特城。

歷史評價(jià)

阿慕爾·伊本·阿斯是阿拉伯帝國初建時(shí)期的名將。他精力旺盛、聰明果斷，在伊斯蘭教擴(kuò)張期間，可說是阿拉伯第二代最好的將軍。在對拜占庭帝國的傷害上，他僅次于有"安拉之劍”稱號的哈立德·本·瓦利德。他作戰(zhàn)進(jìn)退自如，善于把握時(shí)機(jī)，極具謀略，在倭馬亞家族最終戰(zhàn)勝哈希姆家族的斗爭中起了重要作用。