玉琀又稱(chēng)“飯含”，“玉塞九竅”的亡人口中之物，是放在死者口中的玉器。

中文名

玉琀

外文名

Yu Han

別名

飯含

釋義

放在死者口中的玉器

記載

《說(shuō)文解字》

歷史

玉琀圖片集

《說(shuō)文解字》云：“琀，送死口中玉也。”除玉琀外，史籍中還見(jiàn)有以米、貝、珠等作口含的，它們?cè)谑褂蒙嫌械燃?jí)的差別。考古發(fā)掘中曾見(jiàn)有口含貝、珠的人骨，但未見(jiàn)到以米為含的墓葬，這大概是由于米粒不易保存下來(lái)的緣故。使用口琀的目的有二：一是古人事死如生，不使死者空口；二是希冀以玉石質(zhì)堅(jiān)色美的特性來(lái)保護(hù)尸體不化。

殷商時(shí)期，以玉為口含的現(xiàn)象多集中于殷墟，玉琀的種類(lèi)也比較多。1953年在安陽(yáng)大司空村發(fā)掘的商墓中，出土的8件玉琀，分別為玉蟬(2件)、玉魚(yú)(1件)、短玉管(2件)、玉珠(2件)和長(zhǎng)方片玉飾(1件)，均有穿孔。1958—1961年的殷墟發(fā)掘中，墓葬的玉石器“或放在頭側(cè)，或握于手中”，但報(bào)告未指明作琀和握的玉、石器的具體形制。1969—1977年在殷墟西區(qū)的墓葬發(fā)掘中，出土玉琀12件，很多是含在人口中的，其他玉、石裝飾品則“佩在身上，握于手中?！眻?bào)告仍未指出玉握的具體形制。

寓意

玉琀又稱(chēng)“含玉”，是含于死者口內(nèi)的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蟬、玉蠶、玉魚(yú)、玉管等，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)玉琀有玉豬、玉狗、玉牛、玉魚(yú)等，多為各小動(dòng)物。

漢時(shí)期人多以玉蟬作琀，寓意非常明了。蟬由地下洞出得生。除《后漢書(shū)·禮儀志下》寫(xiě)“飯含珠玉如禮”的“禮儀”意思，玉琀在亡人口中，無(wú)非是要亡人“蟬蛻”復(fù)生，靈魂延續(xù)。這就是琀，它的形象是一只收斂翅膀的蟬。作為琀的物件上是沒(méi)有孔眼的，個(gè)別玩玉的人非要在琀的雙目間吻部打眼穿繩佩戴，也不會(huì)遭到反對(duì)?，H是玉蟬，但并非所有的玉蟬都是琀，因?yàn)橛兄嗟牡谝换毓に嚿暇鸵呀?jīng)打了孔眼的玉蟬，它的作用原本就是為了佩戴。

玉蟬特點(diǎn)

玉琀中最有特色的當(dāng)屬漢代的玉蟬，其線條簡(jiǎn)練，粗獷有力，刀刀見(jiàn)鋒，表面平滑光亮，邊沿棱角鋒利，翅尖幾可刺手，素有“漢八刀”之稱(chēng)。東晉以后，玉蟬幾乎不見(jiàn)，宋代仿古之風(fēng)大盛，玉蟬又開(kāi)始大量出現(xiàn)。但自宋以后，玉蟬作為佩飾用的功能日漸突出，紋飾也漸趨繁縟，有的翅膀竟像蒼蠅翅那樣撇開(kāi)，早失去了漢代玉蟬的那股神氣，特別是器物邊沿及翅尖被磨成了圓角，這是判斷是否為漢代玉蟬的重要依據(jù)?？傮w來(lái)看，玉琀制作非常精細(xì)，大都具有很高的藝術(shù)價(jià)值。