漢長(zhǎng)安城未央宮遺址，是中國(guó)西漢帝國(guó)的都城宮殿遺址，位于陜西省西安市城市中心區(qū)西北部，是現(xiàn)今保存最為完整的古代統(tǒng)一帝國(guó)的都城遺址。始建于漢高祖七年（前200年），毀于唐末戰(zhàn)亂，至今留存著 4.8 平方千米的規(guī)模，地下仍埋藏著該建筑的部分地基遺跡。

綠綺，古琴樣式。一說為古琴別稱。傳聞漢代司馬相如得“綠綺”，如獲珍寶。司馬相如精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時(shí)。后來，“綠綺”就成了古琴的別稱。

秦嶺州西百里，上建文公洞。峰回路轉(zhuǎn)，巖壑清幽，時(shí)有云氣離迷掩映。昌黎云橫之句，洵非誣也。文公：即唐代文學(xué)家韓愈，謚號(hào)“文公”，郡望昌黎，秦嶺上建有韓文公祠。離迷：迷離，云氣遮蔽，分解不清。昌黎女措之句：指韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》詩(shī)中“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”一聯(lián)。此景在今商州市地處秦嶺上的

王恭(1343-? )，字安仲，長(zhǎng)樂沙堤人。家貧，少游江湖間，中年隱居七巖山，為樵夫20多年，自號(hào)“皆山樵者”。

漢社，取義為漢民族社稷宗廟，是全國(guó)第一家漢民族文化機(jī)構(gòu)與漢服社團(tuán)組織，創(chuàng)立于西歷1992年11月23日。

北海市，中國(guó)廣西壯族自治區(qū)下轄地級(jí)市，地處廣西東南沿海，北部灣東北岸，北回歸線以南，東經(jīng)108°50′45″～109°47′28″、北緯20°26′～21°55′34″之間，陸地總面積3988.67平方千米。居住著漢族、蒙古族、苗族等民族，2021年末，北海市常住人口有187.24萬人。

西江（英文名：Xijiang River），古稱郁水、浪水和胖江，是珠江流域內(nèi)最大的水系，也是中國(guó)第三大河流。發(fā)源于云南露益縣馬雄山，流經(jīng)貴州、廣西而入廣東，在廣東省三水縣思賢滘進(jìn)入珠江三角洲，在珠海市的磨刀門洪灣企人石匯入南海，全長(zhǎng)2214千米，思賢滘以上干流全長(zhǎng)2075千米，集水面積約35萬平方

菡萏蓮科蓮屬植物菡萏，拼音hàndàn，古人稱未開的荷花為菡萏，即花苞。屬蓮科多年生水生草本植物。古稱水芙蓉、菡萏、芙蕖。原產(chǎn)亞洲熱帶和溫帶地區(qū)。除中國(guó)外，日本、俄羅斯、印度、斯里蘭卡、印度尼西亞、澳大利亞等國(guó)均有分布，荷花是中國(guó)十大名花之一，也是印度的國(guó)花，荷花是圣潔的代表，更是佛教神圣凈潔的象征。

小編整理：峴山碑是一個(gè)紀(jì)念晉朝將領(lǐng)羊祜都督荊州諸軍事的石碑。羊祜在荊州地區(qū)表現(xiàn)出色，有顯著的政績(jī)，因此立碑以作紀(jì)念。峴山碑峴山碑峴山碑晉羊祜都督荊州諸軍事，駐襄陽，有政績(jī)。概括介紹晉羊祜都督荊州諸軍事，駐襄陽，有政績(jī)。后人以其常游峴山，故于峴山立碑紀(jì)念，稱“峴

虎符，又叫兵符，是一種古代調(diào)兵信物。古代人們常以虎形來象征地位、權(quán)利與威嚴(yán)，所以把它做成伏虎形狀，而“符”是指一種信物，分左右兩半，中央與統(tǒng)帥各持一半，調(diào)發(fā)軍隊(duì)時(shí)需持符驗(yàn)對(duì)，完全合體才能出兵?；⒎山稹~、竹等材料制成，刻有銘文。長(zhǎng)度不超過10厘米，每個(gè)虎符采用嚴(yán)格的防偽措施。

藺相如（約公元前329年-公元前259年），字仲仁，戰(zhàn)國(guó)中后期趙國(guó)人，歷任趙國(guó)上大夫、上卿。

阮裕，字思曠，河南陳留人，東晉尚書郎，哲學(xué)家，歷官臨海太守、東陽太守、散騎常侍、國(guó)子祭酒、金紫光祿大夫、侍中。阮籍的族弟。以爽快無私著稱，初任王敦的主簿，為溧陽令，阮裕以王敦有不臣之心，乃終日酣觴，以酒廢職。王敦謂阮裕非當(dāng)世實(shí)才，徒有虛譽(yù)而已，出為溧陽令，復(fù)以公事免官。

犀角帶，讀音xī jiǎo dài，漢語詞語，意思為飾有犀角的腰帶，非品官不能用。

這件透雕象牙梳出土于新石器時(shí)代大汶口墓葬中，曾出土象牙梳兩件，此為其中一件。在大汶口文化墓葬中，還出土過象牙雕筒、象牙琮等多件牙雕制品，反映了當(dāng)時(shí)牙制品的雕制水平。

李白，唐代著名的浪漫主義詩(shī)人，生于唐武則天長(zhǎng)安元年（701年），卒于唐代宗寶應(yīng)元年（762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱“李杜”。

韓信（？—公元前196年），生年不詳，淮陰縣人（今江蘇淮安），西漢開國(guó)功臣、軍事家、戰(zhàn)略家，為西漢政權(quán)的建立打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。后人將其同蕭何、張良共評(píng)為“漢初三杰”。因其卓越的軍事才能和政治思想被奉為“兵仙”“神帥”，著有兵法三篇。韓信早年在楚軍中擔(dān)任郎中，不被重用。后棄楚歸漢，管理軍中糧食，而后任治粟

五更雞是一個(gè)概念，別名五時(shí)雞，指的是一種以銅鐵或竹木制成外罩，中置油燈，便于夜間煮食的小爐。五更雞可攜帶外出使用，作用相當(dāng)于現(xiàn)代的戶外酒精爐。