小編整理: 麥加是沙特阿拉伯的一個(gè)重要城市,也是伊斯蘭教的最重要的圣地之一。這個(gè)城市因其在伊斯蘭教中的重要地位而吸引了來(lái)自世界各地的游客和朝圣者。
麥加的 全稱“麥加·穆卡拉瑪”意味著“榮譽(yù)的麥加”,這凸顯了該城市在伊斯蘭教中的重要地位。作為伊斯蘭教的發(fā)源地,麥加擁有許多重要的清真寺和宗教建筑,其中最
著名的 是克爾白天房,這是一個(gè)位于麥加市中心的古老建筑,也是全球伊斯蘭教的朝圣地之一。
除了其在宗教中的重要性之外,麥加也是沙特阿拉伯經(jīng)濟(jì)和工業(yè)的重要中心。該城市擁有豐富的石油和天然氣資源,并吸引了大量的投資和工業(yè)發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō),麥加是一個(gè)具有重要?dú)v史、文化和經(jīng)濟(jì)意義的城市,它在伊斯蘭教和沙特阿拉伯的發(fā)展中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
麥加 麥加,沙特阿拉伯城市,全稱麥加·穆卡拉瑪,意為“榮譽(yù)的麥加”,中文較罕見(jiàn)的翻譯有滿克、墨克等譯名。
麥加簡(jiǎn)介 麥加是伊斯蘭教最神圣的城市,擁有克爾白,麥加是伊斯蘭教的第一圣地,它座落在沙特阿拉伯西部 賽拉特山區(qū)一條狹窄的山谷里,面積不到760平方公里,人口約179萬(wàn),四周群山環(huán)抱,層巒起伏。 麥加,在阿拉伯語(yǔ)中是“吮吸”之意,它形象地表達(dá)了這里地勢(shì)低、氣溫高,飲水困難的特征。麥加城因?yàn)槭且了固m教創(chuàng)始人穆罕默德誕生地而被選為圣地,穆罕默德在麥地那創(chuàng)立和傳播伊斯蘭教,630年,穆罕默德率兵攻占麥加,把圣殿改為伊斯蘭教清真寺。1932年沙特阿拉伯王國(guó)建國(guó),麥加被稱為“宗教之都”。舊城稱為“易卜拉欣洼地”的涸河谷。
歷史沿革
史籍記載 麥加最早見(jiàn)于中國(guó)南宋淳熙五年(1178年)周去非所著《嶺外代答》中麻嘉國(guó)?!端螘?huì)要》稱之摩迦,《諸蕃志》稱之麻嘉。《明史》稱麥加為默加。
明朝宣德五年(1430年),三保太監(jiān)鄭和下西洋,部下馬歡等七人曾到天方,帶去瓷器等物品,購(gòu)買獅子、鴕鳥,并畫《天堂圖》一冊(cè)回京。天方國(guó)也派遣大臣帶方物隨七人朝貢。
麥加的英文拼寫一般為Mecca。歷史上麥加曾一度被稱為Becca。
1980年代以來(lái),沙特阿拉伯政府及其他人開始提倡Makkah的拼法,而全稱則是Makkah al-Mukarramah(意為“榮譽(yù)的麥加”),這種拼寫方式和阿拉伯語(yǔ)原音較為相近。此種拼寫方式已漸漸被許多組織所采用,包括聯(lián)合國(guó)、美國(guó)國(guó)務(wù)院以及英國(guó) 的外交及聯(lián)邦事務(wù)部,但是“Mecca”仍然是最通行的拼寫方式。
早期階段 根據(jù)伊斯蘭傳統(tǒng),麥加的歷史可追溯到易卜拉欣(亞伯拉罕)時(shí)代,他在兒子易斯馬儀(以實(shí)瑪利)在大約西元2000年前一同建造克爾白。歷史學(xué)者認(rèn)為,克爾白后來(lái)被陳列了360個(gè)偶像和阿拉伯所有游牧部落的部落偶像。
麥加在托勒密的著作里以“馬可拉巴”(Macoraba)之名著稱。五世紀(jì)時(shí),古來(lái)氏族控制了麥加,成為杰出的商賈。六世紀(jì)時(shí),他們也加入了利潤(rùn)甚豐的香料貿(mào)易,因?yàn)楫?dāng)時(shí)世界部分地區(qū)卷入了戰(zhàn)爭(zhēng),使得貿(mào)易路線從危險(xiǎn)的海域轉(zhuǎn)移至相對(duì)安全的陸路。七世紀(jì)時(shí),麥加最重要的神只是胡巴勒,古來(lái)氏族將其偶像放置其中。
阿拉伯半島上的嚴(yán)酷環(huán)境經(jīng)常導(dǎo)致部落間的沖突,但每年他們都會(huì)停戰(zhàn)一段時(shí)間,并前往麥加朝覲。這趟旅程 有其宗教理由,即向克爾白致敬,并飲用滲滲泉的泉水。然而,這時(shí)也是一年一度仲裁紛爭(zhēng)的時(shí)刻,債務(wù)獲得解決,人們于麥加市集進(jìn)行貿(mào)易。各部落因這些一年一度的盛事而產(chǎn)生共同的信念,使麥加在半島上的地位極其重要。穆罕默德的曾祖父是首先替商隊(duì)安裝駱駝座騎的,而這已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的一部分。各部落聯(lián)盟 與商賈們進(jìn)行貿(mào)易,當(dāng)?shù)氐挠文敛柯鋭t帶來(lái)皮革、牲畜與當(dāng)?shù)厣絽^(qū)開采的金屬。因此駱駝商隊(duì)能夠在麥加滿載而歸,并前往敘利亞和伊拉克的城市進(jìn)行貿(mào)易。伊斯蘭傳統(tǒng)宣稱從各大洲來(lái)的貨物也流通到麥加。北非和遠(yuǎn)東地區(qū)應(yīng)該流通香料、皮革、藥品、衣服和奴隸到敘利亞;麥加則大賺一筆,并買進(jìn)武器、谷物和酒,并流通至阿拉伯各地。 麥加人同拜占庭人和貝都因人簽訂合約,協(xié)調(diào)出商隊(duì)的安全路線。安全路線亦包含了水源和牧草的權(quán)利。這些額外的服務(wù)增強(qiáng)了麥加的政經(jīng)勢(shì)力,成為各貿(mào)易部落(包括班努·塔米姆部落)所組成的松散聯(lián)盟的盟主。其他的勢(shì)力諸如阿比西尼亞人、伽珊人和拉赫姆人等都已經(jīng)式微,而麥加卻是六世紀(jì)晚期阿拉伯地區(qū)首要的政經(jīng)樞紐。
穆罕默德時(shí)代 穆罕默德生于西元570年,伊斯蘭教從此便不可避免地和麥加產(chǎn)生了關(guān)系。
穆罕默德出生于統(tǒng)治階層古來(lái)氏部落的一個(gè)小分支,是為哈希姆家族。伊斯蘭傳統(tǒng)認(rèn)為,他于610年接受天啟,開始宣揚(yáng)一神信仰,和麥加的異教信仰格格不入。穆罕默德在忍受了13年的迫害(見(jiàn)希吉拉)之后,于622年與追隨者們一同遷移至麥地那。然而古來(lái)氏族與穆斯林的沖突仍然存在:兩軍爆發(fā)了白德?tīng)枒?zhàn)役,穆斯林于麥地那城外打敗了古來(lái)氏族;但麥加的軍隊(duì)在武侯德戰(zhàn)役打敗了穆斯林??偟膩?lái)說(shuō),麥加當(dāng)局試圖消滅伊斯蘭的行動(dòng)敗陣下來(lái),而在627年的壕溝戰(zhàn)役里全阿拉伯的聯(lián)軍也打不贏穆罕默德。628年,穆罕默德及其追隨者地進(jìn)入麥加,試圖進(jìn)行朝覲。然而,穆斯林與麥加當(dāng)局卻簽訂了胡代比亞條約,希望 雙方停止戰(zhàn)斗,而穆斯林被允許于次年進(jìn)入麥加。兩年后古來(lái)氏族違反停戰(zhàn)協(xié)定,但很快他們就向穆罕默德投降。穆罕默德宣布特赦麥加人,并特別贈(zèng)送禮物給統(tǒng)治階層。麥加克爾白里的偶像和儀式壁畫 全部都被清除。 穆罕默德宣布麥加是伊斯蘭教最神圣的地方,該地成為穆斯林朝覲的中心,這是伊斯蘭教的五功之一。雖然他攻克了麥加,但他卻選擇 返回麥地那,讓阿塔布·本·烏賽德(Attab bin Usaid)統(tǒng)治該城。穆罕默德在阿拉伯地區(qū)的其他活動(dòng)使他最終統(tǒng)一了整個(gè)半島,終結(jié)了麥加長(zhǎng)期以來(lái)的混亂。 穆罕默德逝世于632年,他對(duì)阿拉伯人的耳提面命使得伊斯蘭教快速擴(kuò)張,其勢(shì)力在幾百年內(nèi)抵達(dá)北非和亞洲。隨著伊斯蘭帝國(guó)的擴(kuò)張,麥加不僅持續(xù)吸引了阿拉伯地區(qū),更吸引了帝國(guó)境內(nèi)的朝覲者。每年都有成千上萬(wàn)的穆斯林進(jìn)行朝覲活動(dòng)。
麥加也吸引了希望終年定居克爾白附近的學(xué)者和虔誠(chéng)的穆斯林,當(dāng)然也吸引了當(dāng)?shù)胤?wù)朝覲者的居民。由于到麥加朝覲有其困難之處且因花費(fèi)考量,朝覲者多半選擇乘船抵達(dá)吉達(dá),然后再朝內(nèi)陸前進(jìn),或者搭順風(fēng)車,跟著從敘利亞到伊拉克的駱駝商隊(duì)。
政治演變 沙特阿拉伯建國(guó)初期,領(lǐng)土包括麥加。麥加從未成為哈里發(fā)的首都,包括奧斯曼帝國(guó)。不過(guò)穆斯林統(tǒng)治者卻大力維護(hù)著麥加。在歐麥爾和奧斯曼統(tǒng)治期間,由于洪水的顧慮而延攬基督徒工程師在麥加建造堤防。
在伊斯蘭歷史上,穆罕默德遷徙到麥地那,并使之成為伊斯蘭政權(quán)的第一個(gè)首都。倭馬亞王朝當(dāng)政之后將首都遷至大馬士革,而阿拔斯王朝則遷至伊拉克的巴格達(dá)。伊斯蘭帝國(guó)的權(quán)力中心在往后的近五百年間一直都在巴格達(dá),巴格達(dá)也就成為學(xué)術(shù)研究與商業(yè)中心。十三世紀(jì),蒙古帝國(guó)入侵巴格達(dá)并加以洗劫。這是伊斯蘭歷史上最令人不堪的往事。在巴格達(dá)戰(zhàn)役之后,蒙古人接著就橫掃西方世界并征服了敘利亞。下一個(gè)緊接著成為伊斯蘭政權(quán)權(quán)力中心的城市是埃及的開羅。奧斯曼帝國(guó)崛起 之后將首都遷往君士坦丁堡,雖然麥加仍然是蓬勃發(fā)展的貿(mào)易中心。當(dāng)朝覲者抵達(dá)麥加之后,他們開始販賣他們帶來(lái)的各地貨物,以籌措朝覲所需的資金。此外他們也在麥加買入當(dāng)?shù)刎浳?,帶回家鄉(xiāng)轉(zhuǎn)賣。 阿卜杜拉·伊本·祖拜爾掌控麥加之后,麥加暫時(shí)又登上伊斯蘭的政治舞臺(tái)。祖拜爾是早期反對(duì)倭馬亞哈里發(fā)的穆斯林。葉齊德一世于683年圍攻麥加。后來(lái)麥加很少扮演政治角力的舞臺(tái),而是成為一座虔信與學(xué)術(shù)的城市。數(shù)世紀(jì)以來(lái)麥加一直都由當(dāng)?shù)氐墓D芳易逅y(tǒng)治。
930年,麥加卡拉米塔教派攻擊并洗劫麥加。此教派位于阿拉伯半島東部,屬于易斯馬儀派并信仰千禧年主義,由賈納比領(lǐng)導(dǎo)。1349年,黑死病襲擊麥加。1517年,麥加謝里夫巴拉卡特·本·穆罕默德承認(rèn)奧斯曼帝國(guó)哈里發(fā)的地位,但在麥加仍然擁有極大的自治權(quán)。1850年的麥加麥加于1802年被第一沙烏地王國(guó)(瓦哈比教派)占領(lǐng),并持續(xù)控制到1813年。這對(duì)奧斯曼帝國(guó)的威信來(lái)說(shuō)是一個(gè)重大的打擊。為了重返榮耀,位高權(quán)重的埃及總督穆罕默德·阿里 奉命奪回麥加。他于1813年成功地克復(fù)麥加。1818年,瓦哈比派又被打敗,但殘余的紹德家族又建立了第二沙烏地王國(guó),一直存續(xù)到1891年,即后來(lái)沙特阿拉伯的前身。
沙特時(shí)期 1916年6月,阿拉伯起義,麥加謝里夫侯賽因·本·阿里于麥加揭竿而起,反抗奧斯曼帝國(guó)。他的軍隊(duì)于麥加戰(zhàn)役(1916)之后首度奪得麥加。胡笙于是宣布建立新國(guó)家-希賈茲王國(guó),并以麥加為首都。在1924年的麥加戰(zhàn)役中,麥加的謝里夫被沙特家族推翻,而麥加則并入沙特阿拉伯。1979年11月20日,沙特傳道者歐泰比領(lǐng)導(dǎo)兩百名武裝的伊斯蘭主義份子攻占麥加禁寺。他們宣稱紹德家族已不再代表純凈的伊斯蘭,禁寺和克爾白應(yīng)當(dāng)讓有真實(shí)信仰的人管理。他們挾持?jǐn)?shù)萬(wàn)名朝覲者并將自己關(guān)閉于寺內(nèi)。此次事件持續(xù)兩周,導(dǎo)致數(shù)百人死亡并嚴(yán)重毀損禁寺,尤其是薩法-瑪爾瓦長(zhǎng)廊。然而以不流血方式平息這次動(dòng)亂的卻是巴基斯坦的軍隊(duì)。法國(guó)國(guó)家憲兵特勤隊(duì)突擊隊(duì)派遣一咨詢小組,提供巴基斯坦軍隊(duì)武器與攻堅(jiān)計(jì)劃。
1987年7月31日,發(fā)生朝覲者的反美示威,沙特警方對(duì)手無(wú)寸鐵的群眾開槍,造成402人死亡(275名伊朗人、85名沙特人〔包括警察在內(nèi)〕以及來(lái)自其他國(guó)家的45名朝覲者),649人受傷(303名伊朗人、145名沙特人〔包括警察在內(nèi)〕以及201名來(lái)自其他國(guó)家的朝覲者)。
自然地理
位置 麥加海拔277米,距離紅海大約80公里。麥加位處群山之間,以致當(dāng)代發(fā)展受限。麥加的中心點(diǎn)是禁寺,此地比麥加大部分的區(qū)域都來(lái)得低。禁寺周邊區(qū)域則是舊城區(qū)。禁寺北邊的大街道有穆達(dá)阿(Al-Mudda'ah)和蘇克·萊爾(Sūq al-Layl),南邊則有蘇格·阿薩基爾(As-Sūg Assaghīr)。沙特人擴(kuò)大禁寺的規(guī)模,數(shù)百間房屋已被寬闊的大道和廣場(chǎng)所取代。傳統(tǒng)的房屋由當(dāng)?shù)氐氖慕ㄔ?,通常有二至三層樓高。麥加都?huì)區(qū)的面積已超過(guò)1,200平方公里(2008年)。
氣候 麥加屬亞熱帶地中海式氣候。麥加冬季時(shí)反而較為溫暖。溫度可從半夜的攝氏17°C飆升至午后的25°C。夏季炎熱,午后往往超40°C,晚間卻驟降至30°C。麥加的雨量稀少,集中在十二月和一月。 一年之中常常會(huì)出現(xiàn)反常的天氣型態(tài),例如夏季時(shí)來(lái)自阿拉伯半島或北非沙漠的沙塵暴。另外,麥加并不會(huì)降雪。
人口語(yǔ)言 麥加的人口密度很高。大部分長(zhǎng)住麥加的人都住在舊城區(qū),其中有許多人從事當(dāng)?shù)孛麨椤俺P工業(yè)”的行業(yè)。沙特朝覲部部長(zhǎng)伊雅德·瑪達(dá)尼(Iyad Madani)說(shuō):“我們從不停止準(zhǔn)備朝覲事宜?!泵磕瓿P者涌入麥加進(jìn)行副朝。在都爾黑哲月的最后幾周,平均有四百萬(wàn)穆斯林抵達(dá)麥加進(jìn)行大朝。
朝覲者來(lái)自不同族群與背景,主要來(lái)自非洲、中非、東南亞、歐洲以及中東。他們之中有許多人干脆留在麥加,定居下來(lái)。因此,麥加的族群比其他的沙特地城市還要多元,文化也更兼容并蓄。此外,過(guò)去五十年來(lái)的石油收益也帶來(lái)了數(shù)十萬(wàn)名移民勞工。
麥加擁有特有的區(qū)域方言,稱為希賈茲方言或麥加方言。麥加方言經(jīng)常被視為阿拉伯語(yǔ)里最正統(tǒng)的方言之一。希賈茲方言也吸收了來(lái)自其他阿拉伯語(yǔ)方言的元素,包括黎凡特阿拉伯語(yǔ)和埃及阿拉伯語(yǔ)。
經(jīng)濟(jì)狀況 麥加的經(jīng)濟(jì)極度依賴每年的朝覲活動(dòng),朝覲季節(jié)的服務(wù)收入頗豐,石油輸出是沙特的主要經(jīng)濟(jì)收入,然麥加絕大多數(shù)收入以朝覲服務(wù)為主。沙特國(guó)內(nèi)交通以公路為主,較為便利。沙特政府很早就注重到麥加的電信通訊,方便聯(lián)系。
來(lái)源 曾有位學(xué)者說(shuō):“麥加人不營(yíng)生,只服務(wù)朝覲者。”事實(shí)上,朝覲不僅帶動(dòng)麥加的經(jīng)濟(jì),長(zhǎng)久以來(lái)更對(duì)希賈茲和內(nèi)志地區(qū)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。賺取朝覲利潤(rùn)有很多種方式,其中一種方式就是向朝覲者課稅。大蕭條期間麥加的稅收大增,很多稅收的項(xiàng)目還持續(xù)到了1972年。隨著石油收益的增加,所有不必要的稅收都已取消。另一種賺取朝覲利潤(rùn)的管道是透過(guò)服務(wù)朝覲者的方式。例如,沙國(guó)國(guó)家航空沙特阿拉伯航空自朝覲活動(dòng)賺取了12%的收益。搭乘陸地交通工具到麥加的車資也有利可圖;旅館與其他寄宿公司也收入不菲。麥加在朝覲季節(jié)期間所賺取的利潤(rùn)超過(guò)一億美元。沙特政府則為朝覲活動(dòng)花費(fèi)了五千萬(wàn)美元。麥加境內(nèi)有一些工業(yè)與工廠,但麥加不再扮演沙國(guó)主要的經(jīng)濟(jì)角色;今日沙國(guó)的經(jīng)濟(jì)主要以石油輸出為主。麥加的工業(yè)種類很少,有紡織、家具以及廚具。麥加的經(jīng)濟(jì)大部分還是以朝覲服務(wù)為主。麥加的水源稀少,食物必須自“舒艾巴”(Shu'eyba)水廠和吉達(dá)輸入。盡管如此,麥加還是建立了許多工業(yè)。各式各樣的產(chǎn)業(yè)自1970年以來(lái)便存續(xù)至今:波形鐵皮制造、銅生產(chǎn)、木材商店、沙發(fā)皮套服務(wù)、植物油提煉廠、糖果制造、面粉研磨、面包烘焙、家禽養(yǎng)殖、冷凍食品進(jìn)口、照片沖洗加工、秘書工作、冰塊工廠、飲料罐制造(不含酒精)、理發(fā)、書店、旅游代辦處、銀行。
麥加的發(fā)展在二十世紀(jì)和二十一世紀(jì)大幅成長(zhǎng)。噴氣飛機(jī)很方便且許多人也負(fù)擔(dān)得起,增加了朝覲人數(shù)。數(shù)以千計(jì)的沙特人每年都會(huì)負(fù)責(zé)監(jiān)督管理朝覲活動(dòng),且到各大旅館和商店去當(dāng)職員,以服務(wù)朝覲者。麥加現(xiàn)有高速公路環(huán)繞著,且擁有購(gòu)物中心與摩天大樓。
通訊 阿布杜·亞濟(jì)茲國(guó)王大力推動(dòng)電信通訊,因?yàn)樗离娦藕芊奖愣矣欣诮y(tǒng)治。胡笙國(guó)王主政期間麥加約有二十支電話;1936年增加到了450支,大約占了全國(guó)電話總數(shù)的一半。當(dāng)時(shí)電話線已連接至吉達(dá)和塔伊夫,但尚未延伸至首都利雅德。到了1985年,麥加和其他的沙特城市一樣,擁有最現(xiàn)代化的電話、電報(bào)交換設(shè)備、收音機(jī)和電視。
在哈希姆家族統(tǒng)治下,希賈茲地區(qū)建置了有限的無(wú)線通訊。1929年,希賈茲地區(qū)許多城鎮(zhèn)架設(shè)了無(wú)線通訊用的基地臺(tái),到了1932年已能發(fā)揮全部功能。戰(zhàn)爭(zhēng)期間的通訊網(wǎng)絡(luò)在第二次世界大戰(zhàn)之后很快地獲得大幅度的擴(kuò)充與改善。自此之后,無(wú)線通訊被用來(lái)引導(dǎo)朝覲者,以及對(duì)朝覲者進(jìn)行廣播。這項(xiàng)服務(wù)于1950年開始,起初報(bào)道阿拉法特平原的朝覲實(shí)況。到了1957年,“無(wú)線麥加”成為中東地區(qū)功率最強(qiáng)的電臺(tái),高達(dá)50千瓦;后來(lái)還增強(qiáng)到450千瓦。一開始無(wú)線麥加并不播音樂(lè),而是采漸進(jìn)的方式增加播放的次數(shù)。
文化風(fēng)俗
公眾假日 伊斯蘭教的節(jié)日和紀(jì)念日很多,為了便于記憶,我們按著伊斯蘭教歷的順序擇其主要者敘述如下。首先看看什么是伊斯蘭教歷。伊斯蘭教歷,又稱希吉來(lái)歷(希吉來(lái)為遷徙的意思)。公元622年7月16日(阿拉伯太陰年1月1日),這一天稱為希吉來(lái)歷紀(jì)元元年元旦。這是第二任海里發(fā)歐麥爾為紀(jì)念歷史上穆圣由麥加遷移麥底那這一偉大事件而規(guī)定的。今年(2000年)已經(jīng)是希吉來(lái)歷第1420年了。伊斯蘭教歷又不同于中國(guó)的陰歷。中國(guó)的農(nóng)歷每年比公歷少十天左右,故每三年一閏月,與公歷年份的推進(jìn)基本保持平衡。而伊斯蘭教歷則沒(méi)有閏月,只是每三年有一個(gè)閏日。因此,伊斯蘭教歷每年比公歷也少十天左右。這樣每三十六年即少一年。如1987年的開齋節(jié)是5月29日,而再一個(gè)5月29日(也可能多一天或少一天有)的開齋節(jié)日,那就是三十六年以后(2023年)的事了。這就是為什么春、夏、秋、冬都可能遇到齋月的歷法原因。伊斯蘭教的其他節(jié)日和紀(jì)念日也如此推算。
開齋節(jié):開齋節(jié)是阿拉伯語(yǔ)爾德?菲圖爾的譯意。具體時(shí)間是伊斯蘭教歷的10月1日。
宰牲節(jié):宰牲節(jié)一詞是阿拉伯語(yǔ)爾德?艾祖哈的譯意。又稱古爾邦節(jié),意為獻(xiàn)牲,即宰牲獻(xiàn)祭的意思。時(shí)間是教歷的12月10日。
阿舒拉日:“阿舒拉”一詞是阿拉伯語(yǔ)的音譯。意思是“十”,也就是伊斯蘭教歷的1月10日。不少國(guó)家的穆斯林很重視這個(gè)日子。稱此日為阿舒拉節(jié)。
圣紀(jì):圣紀(jì)是指伊斯蘭教的復(fù)興者也是最后的一位使者穆罕默德的誕生紀(jì)念日。時(shí)間是每年的教歷3月12日。
登霄節(jié):“登霄”一詞是阿拉伯語(yǔ)米爾拉吉的意譯。原意是階梯的意思。
拜拉特:“拜拉特”一詞是阿拉伯語(yǔ)的音譯。原意是清白和豁免。意義是每個(gè)人都要總結(jié)一下一年的功過(guò)是非,祈求安拉的寬恕。具體時(shí)間是伊斯蘭教歷的8月舍爾巴乃第15個(gè)夜晚。因此,也稱拜拉特夜和坐夜。
蓋德?tīng)栆梗骸吧w德?tīng)枴币辉~是阿拉伯語(yǔ)的音譯,是定奪和前定的意思。具體時(shí)間是教歷9月萊埋丹第27個(gè)夜晚。
大清真寺 麥加在穆斯林世界,被譽(yù)為“諸城之母”。麥加位于沙特阿拉伯西部,座落在賽拉特山地的一條峽谷中。這里四面山巒起伏,東西兩側(cè),高峰危立,現(xiàn)東北、西北、西、南各有一山口,通往外地。由于受到山峰所限,城市過(guò)去大致沿西南和北方伸展。舊城建在“易卜拉欣洼地”河上,聚集著具有中古特征的宗教建筑和宮殿。
麥加城中最重要而著名的圣地是大清真寺,即圣寺。據(jù)《古蘭經(jīng)》文,在此禁止兇殺、搶劫、械斗,故又稱禁寺。它是一個(gè)由上下兩層長(zhǎng)廊環(huán)繞的露天大院。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世界的擴(kuò)建和修茸,特別是沙特時(shí)代的擴(kuò)建,其面積已從3萬(wàn)平方米擴(kuò)建為16萬(wàn)平方米,可容30萬(wàn)穆斯林同時(shí)做禮拜。圣寺有25座精雕細(xì)致的大門,6道小門。6座高聳入云的尖塔分別聳立在3座大門兩側(cè),另一塔與直徑為35米的圓頂相鄰。圍墻、臺(tái)階和整個(gè)地面,都用白大理石鋪砌,艷陽(yáng)之下,光華閃爍。入夜,千百盞華燈齊放,宛如白晝。圣寺廣場(chǎng)中央稍南,屹立著巍峨的圣殿克爾白(意即方形房屋),又稱天房(真主之房)。據(jù)稱,這座灰色巖石構(gòu)成的方殿,是阿丹依天上的原型所建,因洪水泛濫被毀,后由先知卜去拉欣父子于紀(jì)元前18世紀(jì)重建。圣殿長(zhǎng)12米,寬10米,高15米。圣殿外面,從上而下,中年用黑色錦幔覆蓋,下有鋼環(huán)固定于圣殿底座,錦幔中間圍繞一條長(zhǎng)61米的闊帶,帶和門簾上用鍍金銀線繡著《古蘭經(jīng)》,需用金線120公斤。錦幔每年更換一次,據(jù)說(shuō)這個(gè)傳統(tǒng)已持續(xù)1300余年。圣殿內(nèi),3根高柱巍然屹立,一盞盞金銀吊燈相映成輝,更增加了莊嚴(yán)氣氛。圣殿外的東南墻角,鑲著有名的黑石,即稱玄石。它是一塊帶微紅的褐色隕石,高1.5米,長(zhǎng)30厘米,據(jù)傳是天使遞交給易卜拉欣而被遺留下來(lái)的圣物,一說(shuō)是阿丹被辯出天堂時(shí),交給他以示有罪之物。黑石已經(jīng)破碎,1844年以銀框把它鑲?cè)雺?nèi)。
飲食文化 阿拉伯風(fēng)味美食主菜原料主要是魚蝦及牛羊肉。 麥加阿拉伯人生活的自然環(huán)境比較惡劣,他們那些頭頂烈日、騎著駱駝闖大漠的祖先們似乎沒(méi)有給后代留下花樣繁多的食譜,所以直到今天,阿拉伯人雖然熱情好客依舊,但他們做的菜基本上是大而化之的粗線條,除了烤,就是炸,頂多再來(lái)個(gè)燉完事,要么索性生吃,從不知“醋溜”“醬爆”為何物,甚至連最起碼的炒菜都拙于應(yīng)付,更不會(huì)用小小的蘿卜花和黃瓜片在食物上拼湊出造型各異的精巧圖案來(lái)。阿拉伯飯還是相當(dāng)有特色的,而且他們自己也吃得不亦樂(lè)乎。古語(yǔ)云:“食色,性也。”看來(lái)好吃大約是人的天性。阿拉伯人雖不擅長(zhǎng)煎炒烹炸,卻并不妨礙他們對(duì)美食的趨之若鶩。不過(guò),美味可口的中國(guó)菜,通常會(huì)在他們中間產(chǎn)生兩種反應(yīng)。一是曾經(jīng)嘗過(guò)中國(guó)菜的,吃出了甜頭,會(huì)十分喜歡。還有少數(shù)阿拉伯人,他們只認(rèn)自己的民族口味,從沒(méi)有吃過(guò)中國(guó)菜,也對(duì)中國(guó)菜不怎么感興趣。其實(shí),阿拉伯飯的特色,是和阿拉伯人生活環(huán)境的粗礪相般配的,也與他們豪邁曠達(dá)的性格息息相關(guān)。大漠、戈壁、烈日、風(fēng)沙、干旱,這樣的生存環(huán)境和氣候條件決定了他們不可能孜孜于飲食上的考究,奔放粗獷的民族性格也使他們?cè)谏钌洗蟠筮诌帧?/span>
風(fēng)俗習(xí)慣 沙特不僅禁止女士駕車,亦禁止女士與丈夫兄弟及家庭司機(jī)以外的男士同乘一車(由司機(jī)開車時(shí),女士乘客不可坐在司機(jī)之旁),應(yīng)注意避免觸犯;女性外出時(shí)須披黑袍(ABAYA),否則宗教警察會(huì)前來(lái)干預(yù)。此外,沙特不允許在公眾場(chǎng)合、景點(diǎn)或?qū)δ承┙ㄖ恼?,若要進(jìn)行拍攝時(shí),要千萬(wàn)警惕,以免被曲解拍照動(dòng)機(jī),引起麻煩。
教育 麥加的正式教育在奧斯曼帝國(guó)晚期開始,并由哈希姆統(tǒng)治階層延續(xù)下去。首先改善麥加教育的人是吉達(dá)商人穆罕默德·阿里·宰納勒·里阿(Muhammad ?Alī Zaynal Ri?ā)。他于1911到1912年間在麥加創(chuàng)立了“成功學(xué)校”(Madrasat al-Falā?),耗資400,000英鎊。
麥加有很多公立與私立學(xué)校,分成男校和女校。2005年,麥加共有532所男子公私立學(xué)校,女子則有681所。公立和私立學(xué)校的教學(xué)語(yǔ)言都是阿拉伯語(yǔ),同時(shí)著重第二語(yǔ)言英語(yǔ)。但是有些外國(guó)人設(shè)立的私立學(xué)校,例如國(guó)際學(xué)校,使用英語(yǔ)教學(xué),允許男女合校。
至于高等教育,麥加只有一所大學(xué),即諸城之母大學(xué),1949年創(chuàng)立時(shí)名為“沙里亞學(xué)院”,1979年轉(zhuǎn)型為公立大學(xué),1981年改為今天的校名。
獲得榮譽(yù) 2019年,全球城市500強(qiáng)榜單發(fā)布,麥加排名第377位。
2020年12月8日,由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和聯(lián)合國(guó)人居署合作研究的《全球城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告2020–2021:全球城市價(jià)值鏈—穿透人類文明的時(shí)空》發(fā)布,麥加位居經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力排名第191名。