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東漢（25年—220年）是中國歷史上繼西漢之后又一個(gè)大一統(tǒng)王朝，共歷14帝，享國195年。東漢中后期太后稱制、外戚干政，幼年繼位的皇帝依賴宦官，使得宦官集團(tuán)崛起，甚至在后期演化出十常侍之亂。在黨錮之禍的打擊下，士大夫集團(tuán)式微，漢靈帝被迫扶持宦官集團(tuán)以與士大夫集團(tuán)對抗。由此導(dǎo)致朝廷上下腐敗奢靡之風(fēng)盛行。漢桓帝、漢靈帝在位時(shí)期，民不聊生，爆發(fā)了黃巾起義。董卓之亂后，東漢名存實(shí)亡。公元220年，曹丕篡漢，東漢滅亡，中國進(jìn)入三國時(shí)期。東漢
本詞條是多義詞，共3個(gè)義項(xiàng)
中國歷史上繼承西漢之后的王朝
新朝末年爆發(fā)綠林赤眉起義，漢朝宗室劉秀趁勢而起。公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽（今河南洛陽），建立東漢并開創(chuàng)了光武中興。東漢時(shí)，三公權(quán)力被大幅削弱，尚書臺權(quán)力得到提升。漢明帝、漢章帝在位期間，東漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，史稱明章之治。漢章帝后期，外戚日益跋扈。漢和帝繼位以后，掃滅外戚，使東漢國力達(dá)到極盛，史稱之為永元之隆。
東漢中后期太后稱制、外戚干政，幼年繼位的幼君多借助宦官才能親政，史稱戚宦之爭，朝政日益腐敗，豪強(qiáng)勢力大肆兼并土地。漢桓帝、漢靈帝在位時(shí)期，昏庸無道、橫征暴斂、賣官鬻爵，農(nóng)民在多重殘酷壓榨下不堪重負(fù)，公元184年爆發(fā)黃巾之亂，朝廷令各州郡自行募兵，方將民變基本平定，卻導(dǎo)致地方豪強(qiáng)擁兵自重。初平元年（190年），董卓挾獻(xiàn)帝遷都長安，自此朝廷大權(quán)旁落，揭開了東漢末年軍閥混戰(zhàn)的序幕。董卓被殺死后，建安元年（196年），曹操迎漢獻(xiàn)帝遷都許昌。公元220年，曹丕篡漢，東漢覆滅，進(jìn)入三國割據(jù)時(shí)期。
天下大亂
漢光武帝劉秀
劉秀
此后，劉秀拒聽更始政權(quán)的號令。同年秋，又迫降和收編了銅馬等部農(nóng)民起義軍逐漸自立。不久，與更始政權(quán)徹底決裂。
東漢開國
東漢全盛圖
劉秀定都洛陽后，把南陽設(shè)為陪都，并開始東漢統(tǒng)一戰(zhàn)爭，先后消滅了盤踞關(guān)中、號稱百萬的赤眉軍，割據(jù)隴右稱王的隗囂與盤據(jù)西蜀的公孫述等大小數(shù)十個(gè)割據(jù)勢力。經(jīng)過十一年的東征西討，劉秀終于在公元36年掃滅了最后一個(gè)割據(jù)勢力成家帝公孫述。自此，歷經(jīng)新莽末年長達(dá)近十九年的紛爭混戰(zhàn)，中國再次歸于一統(tǒng)。
東漢軍隊(duì)
光武中興
?加強(qiáng)中央集權(quán)
強(qiáng)項(xiàng)令董宣
劉秀以“柔道治國”為主理念，退功臣、進(jìn)文吏，使得大多數(shù)開國將帥皆以列侯歸鄉(xiāng)享受優(yōu)厚待遇，而不參與政治。當(dāng)時(shí)功臣能夠參議大政的僅鄧禹、李通、賈復(fù)三人。這幾個(gè)人亦深知?jiǎng)⑿阈嫩E，“并剽（消除）甲兵，敦儒學(xué)”，以避猜忌。劉秀對大臣更為警惕。建武時(shí)任大司徒者多遭打擊，如伏湛因事罷官，韓歆因剛直去位，又被逼自殺，歐陽歙、戴涉皆因罪下獄而死，史稱“自是大臣難居相任”。
劉秀之所以如此，其目的就是為了提高專制皇權(quán)。劉秀對宗室諸王及外戚的控制更嚴(yán)。建武二十四年（48年），劉秀重申西漢時(shí)代的阿附藩王法，嚴(yán)禁諸王交通賓客，結(jié)黨營私。公元52年，他借故搜捕王侯賓客，“坐死者數(shù)千人”。漢明帝即位后，更是屢興大獄，株連極廣。
?改革官制
在行政體制上，劉秀一方面進(jìn)一步抑奪三公職權(quán)，使全國政務(wù)都經(jīng)尚書臺，最后總攬于皇帝；另一方面，又加強(qiáng)監(jiān)察制度，提高刺舉之吏，如御史中丞、司隸校尉和部刺史的權(quán)限和地位。又令全國共并省400多個(gè)縣，吏職減省至十分之一。
?發(fā)展經(jīng)濟(jì)
天下平定之后，劉秀重視生產(chǎn)與人民生活的恢復(fù)與發(fā)展，開始著力發(fā)展生產(chǎn)、提高民生、恢復(fù)國力，劉秀還采取了不少措施來安定民生，恢復(fù)殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)。建武六年下詔恢復(fù)三十稅一的舊制。東漢初年的封建租賦徭役負(fù)擔(dān)，比起西漢后期和戰(zhàn)爭期間有所減輕。他前后九次下詔釋放奴婢，或提高奴婢的法律地位，使大量奴婢免為庶人，使流民返回農(nóng)村，促進(jìn)生產(chǎn)。他統(tǒng)治的時(shí)期，遭戰(zhàn)亂破壞的生產(chǎn)和生活得到了迅速的恢復(fù)，人口與墾田數(shù)目大大增加，史稱“光武中興”。
建武二年（26年），光武帝下令整頓吏治，設(shè)尚書六人分掌國家大事，進(jìn)一步削弱三公（太尉、司徒、司空）的權(quán)力；同時(shí)清查土地，新定稅金，振興農(nóng)業(yè)，使人民生活逐步穩(wěn)定下來。東漢經(jīng)“光武中興”，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)有了一定的恢復(fù)，文化進(jìn)一步發(fā)展，太學(xué)林立，學(xué)術(shù)氣氛濃厚。東漢時(shí)期，各地豪強(qiáng)控制大量土地及耕作的農(nóng)民，建立大型田莊，發(fā)展自給自足的田莊經(jīng)濟(jì)，甚至擁有私人武裝力量，這一切都成為社會(huì)的不安定因素。
明章之治
光武帝死后，漢明帝即位。命竇固、耿秉征伐北匈奴。漢軍進(jìn)抵天山，擊呼衍王，斬首千余級，追至蒲類海（今新疆巴里坤湖），占據(jù)伊吾。因此西域各國皆遣子入侍，第二年復(fù)置西域都護(hù)府，遂“西域自絕六十五載，乃復(fù)通焉”。然而不久焉耆、龜茲復(fù)叛攻陷西域都護(hù)府，漢章帝即位后，不欲因西域疲敝中國而罷遣都護(hù)。
永平十二年（69年），位于今云南、緬甸北部一帶的哀牢國，舉國內(nèi)附東漢，漢明帝以其地設(shè)永昌郡。哀牢之地，東起哀牢山，西至緬北敏金山，南達(dá)今西雙版納南境，北抵喜馬拉雅山南麓，哀牢內(nèi)附初步奠定了中國對云南地區(qū)的統(tǒng)治范圍。
此外，隨著對外交往的正常發(fā)展，佛教已在西漢末年開始傳入中國，明帝聽說西域有神，其名曰佛，于是派使者赴天竺求得其書及沙門，并于洛陽建立中國第一座佛教廟宇白馬寺。明帝之世，吏治比較清明，境內(nèi)安定。加以多次下詔招撫流民，以郡國公田賜貧人、貸種食，并興修水利。史書記載當(dāng)時(shí)民安其業(yè)，戶口滋殖。光武帝末年，全國在籍人口為2100多萬，至漢章帝末年人口已達(dá)4300多萬。
戚宦之爭
漢章帝時(shí)期開任用外戚之先河。漢章帝死后，漢和帝劉肇十歲繼位，竇太后臨朝稱制。竇太后倚仗親族，竇氏戚族開始專權(quán)。永元四年，漢和帝聯(lián)合宦官掃滅竇氏戚族，親政后從不荒怠政事，故有“勞謙有終”之稱，曾多次下詔賑濟(jì)災(zāi)民、減免賦稅、安置流民、勿違農(nóng)時(shí)、招納賢士，在法制上也主張寬刑，軍事外交上降服匈奴，并任命班超平定西域諸國，致使東漢國力達(dá)到極盛，時(shí)人稱之為“永元之隆”。元興元年（105年）的墾田數(shù)字達(dá)到732萬多頃，人口達(dá)5325萬人。
漢和帝去世后，漢殤帝繼位，政權(quán)為鄧太后的兄長鄧騭為代表的鄧氏戚族掌控，漢殤帝延平元年（106年）八月去世。鄧氏戚族扶持漢安帝繼位，鄧太后死后，漢安帝親政并掃滅鄧氏，但未能阻止其他外戚專權(quán)。
走向滅亡
公元184年，黃巾起義爆發(fā)，腐朽的朝廷根本無力平叛，在黃巾軍沖擊下，岌岌可危的東漢王朝決定飲鴆止渴，下令各郡自行募兵守備，雖成功鎮(zhèn)壓了黃巾起義，但卻使地方州郡長官擁兵自重。公元188年，劉焉謂四方多事，原因在刺史權(quán)輕，遂改部分刺史為州牧，使刺史成了一州軍政的長吏、太守的上級，州郡縣三級行政建制自此形成。州牧的設(shè)立和州刺史權(quán)力的提升，埋下了東漢末期軍閥割據(jù)的禍根。
公元189年，漢靈帝去世，漢少帝劉辯即位。外戚何進(jìn)官拜大將軍，掌控朝廷，志于鏟除宦官勢力，但何太后反對，士大夫領(lǐng)袖袁紹提出建議，讓西北軍董卓進(jìn)京，逼迫何太后答應(yīng)。何進(jìn)同意了袁紹的建議。然而事情泄漏，宦官先下手為強(qiáng)，殺死何進(jìn)。當(dāng)時(shí)在西園軍的袁紹聞?dòng)?，立即率軍攻入皇宮，對宦官進(jìn)行屠殺?；鹿?/span>張讓挾持漢少帝逃走，追兵到，張讓自殺身亡。董卓率軍抵達(dá)洛陽，外戚和宦官的勢力同歸于盡，導(dǎo)致董卓控制了中央政府。
疆域
國土疆域
東漢漢昭帝始元五年（前82年）將真番郡、臨屯郡并入樂浪郡、玄菟郡至光武帝建武六年（30年）棄嶺東地。因漢元帝初元三年（前46年）放棄珠崖郡、儋耳郡而失去對海南的統(tǒng)治。交州的日南郡象林縣于漢順帝永和二年（137年）被林邑割據(jù)獨(dú)立。建武二十四年（48年）南匈奴內(nèi)附并被安置于河套，又于建武二十六年（50年）置匈奴中郎將監(jiān)護(hù)南匈奴降部。建武二十五年（49年）烏桓率眾內(nèi)屬，內(nèi)遷于北部諸郡之北，又置烏桓校尉監(jiān)護(hù)烏桓并兼領(lǐng)鮮卑。 ；漢明帝永平十二年（69年）哀牢內(nèi)附，以其地置永昌郡，西南得以擴(kuò)充至大盈江一帶。至漢和帝永元六年（94年）徹底平定西域，西境抵海濱。
行政區(qū)劃
州名 | 古名 | 今地 | 大致范圍 | 所轄郡國 |
司隸校尉部 | 洛陽 | 河南洛陽東北 | 陜西中部，河南西部、北部，山西西南部 | 京兆尹（12個(gè)縣）左馮翊（13）右扶風(fēng)（15） 弘農(nóng)郡（9）河內(nèi)郡（18）河南郡（21）河?xùn)|郡（20） |
冀州 | 鄗縣 | 河北柏鄉(xiāng)縣北 | 河北中南部 | |
幽州 | 薊縣 | 北京市 | 河北北部，遼寧大部、朝鮮半島北部 | 涿郡（7）代郡（11）上谷尹（8）漁陽郡（9）右北平郡（4） |
并州 | 晉陽 | 山西中部、北部、陜西、寧夏、蒙古的一部 | 太原郡（16）上黨郡（13）西河郡（13）五原郡（10）云中郡（11）定襄郡（5）雁門郡（14）朔方郡（6）上郡（10） | |
甘肅武威市 | 甘肅及寧夏大部 | 隴西郡（11）漢陽郡（13）武都郡（7）金城郡（10）安定郡（8）北地郡（6）武威郡（14）張掖郡（8）酒泉郡（9）敦煌郡（6）張掖屬國（5）居延屬國（1） |
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政治
中央系統(tǒng)
東漢的中央政府組成沿用西漢官制，以三公九卿為基本架構(gòu)。但是實(shí)際政治權(quán)力已經(jīng)完全轉(zhuǎn)移到尚書臺。東漢皇帝即位，往往以太傅或太尉錄尚書事，總領(lǐng)政務(wù)。東漢不設(shè)丞相（東漢末年曹操任丞相是特例），刺史成為一級地方長官，地方軍隊(duì)的職權(quán)也受到了極大的削弱。御史臺體制貶損，成為少府屬官。侍中從西漢的加官轉(zhuǎn)為正式職務(wù)，設(shè)侍中寺作為侍中的正式官署，隸屬少府。
與西漢以太師、太傅、太保為上公不同，東漢唯以太傅為上公，無太師、太保。漢獻(xiàn)帝末期，曹操遷都許昌，自任太師，位在太傅上。這是權(quán)臣擅權(quán)所為，死后即廢。據(jù)《漢官》記載，太傅所屬官吏有：長史一人，秩千石，掾?qū)俣娜?，令史、御屬各二十二人。長史為太傅府群吏之長，掌章奏、顧問。掾?qū)偈潜容^高級的屬吏，分曹辦事。令史、御屬是比較低級的吏員，辦理文書、車馬等瑣事。
東漢在遵循西漢制度的基礎(chǔ)上建立一套更加適合于自身的政治制度。與西漢相比，東漢官制的最大特點(diǎn)就是：“雖置三公，事歸臺閣”，三公權(quán)利的削弱，代之而來的是“尚書臺”和六曹機(jī)構(gòu)權(quán)利的大大加強(qiáng)，這就是后來“三省六部制”的雛形。
在加強(qiáng)封建中央集權(quán)方面，劉秀進(jìn)行了一系列措施。東漢中央政府的官員分省官、宮官、外官三大系統(tǒng)。內(nèi)官、外朝的區(qū)分古已有之，而在宮廷之中，皇帝日常起居的區(qū)域稱省中（亦稱“禁中”），因此內(nèi)宮官員中又有宮官與省官的區(qū)分。在皇帝身邊執(zhí)役、照顧皇帝日常生活的是宦官，省中的宦者均隸屬黃門令管轄。省內(nèi)的禁衛(wèi)工作亦由宦官但任。
大司徒，負(fù)責(zé)人民教化，掌禮儀諸事，與太尉、司空共同討論皇帝交議的國政，定議后會(huì)銜上奏。
大司空，負(fù)責(zé)水利工程、城防建筑、宮室營建等事務(wù)，與太尉、司徒共同討論皇帝交議的國政，定議后會(huì)銜上奏。
大司馬，負(fù)責(zé)全國軍官的考核，每歲末，評定等次，上奏皇帝，作為軍官升遷、降調(diào)的依據(jù)。
三公
三公指太尉、司徒、司空，品級最高，名義上的職責(zé)是輔導(dǎo)皇帝主持國家政務(wù)；三公之上還有太傅，其職責(zé)輔導(dǎo)皇帝，但不常設(shè)。東漢的實(shí)際政務(wù)都同屬尚書臺，因此，三公、太傅如沒有“錄尚書事”的頭銜，就是沒有實(shí)權(quán)的虛職。三公的屬官有長史一名，掾?qū)佟⒘钍?、御屬各二、三十名。其中，長史是三公的主要副手，掾、屬是分管具體事務(wù)的部門負(fù)責(zé)人（掾是正職，屬是副職），除長史由朝廷任命外，其他屬官均由三公自行聘用。
按東漢以三公領(lǐng)九卿的制度，太尉領(lǐng)太常、衛(wèi)尉、光祿勛三卿。太尉府屬吏有：長史一人，秩千石，總管各曹事務(wù)。各曹掾、史、屬共二十四人。在諸曹中，西曹負(fù)責(zé)太尉府官吏的任免；東曹負(fù)責(zé)二千石的遷調(diào)；戶曹負(fù)責(zé)戶籍、祭祀、農(nóng)桑；奏曹負(fù)責(zé)奏議；辭曹負(fù)責(zé)審理案件，接受上訴；法曹負(fù)責(zé)驛站事務(wù)；尉曹負(fù)責(zé)士卒和囚犯的征調(diào)、運(yùn)輸事務(wù)；賊曹負(fù)責(zé)緝拿盜賊；決曹負(fù)責(zé)裁決刑法；兵曹負(fù)責(zé)軍事事務(wù)；金曹負(fù)責(zé)貨幣與鹽鐵事務(wù)；倉曹負(fù)責(zé)國家倉庫事務(wù)。此外，還有黃閣，主簿，是閣下諸吏的長官。另有令史及御屬二十三人，閣下令史負(fù)責(zé)太尉的儀仗執(zhí)事；記室令史負(fù)責(zé)太尉府的奏章等各種文書的管理；門令史負(fù)責(zé)太尉府門衛(wèi)。其他令史分隸諸曹，辦理文書事務(wù)。從東漢太尉府諸曹的設(shè)置以及職掌來看，太尉的管轄范圍似乎非常廣，但那都是名義上的東西，太尉諸曹所領(lǐng)事務(wù)，或受制于尚書臺，或僅僅為文牘往來，本身并沒有可否之權(quán)，而且太尉對本府諸曹事務(wù)并沒有實(shí)際節(jié)制的權(quán)力。
九卿
九卿是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府。他們各自分管的政務(wù)是：太長掌典禮，光碌勛、衛(wèi)尉掌宮省禁衛(wèi)，太仆掌皇帝車馬，廷尉掌司法，大鴻臚掌接待諸侯與少數(shù)名族，宗正掌皇族事務(wù)，大司農(nóng)掌國家財(cái)政收支，少府掌皇帝器用服飾。九卿各官的長官是卿，副職為丞；其下分設(shè)各官管理具體事務(wù)，大體以令為正職，丞為副職。
與西漢不同的是，東漢九卿分隸屬三公。太常、光祿勛、衛(wèi)尉三卿屬太尉；太仆、廷尉、大鴻臚三卿屬司徒；宗正、大司農(nóng)、少府三卿屬司空。東漢九卿均于官稱上加“卿”字，如太常卿等，秩中二千石。除此之外，東漢九卿與西漢不同者還有：一、光祿勛除西漢的五官中郎將、左中郎將、右中郎將、虎賁中郎將、羽林中郎將之外，增置東中郎將、北中郎將、西中郎將、南中郎將。二、少府尚書改稱尚書臺，由西漢的常侍曹、二千石曹、民曹、主客曹改為六曹：改常侍曹為吏曹，增三公曹，將主客曹分為南主客曹與北主客曹。尚書臺增設(shè)左右丞二人，諸曹侍郎各六人，令史諸曹各三人，事務(wù)繁劇的曹增令史各三人。尚書臺組織較西漢尚書要重要、龐大的多。
與九卿級別相當(dāng)?shù)耐夤伲ㄒ喾Q“列卿”）還有執(zhí)金吾、將作大匠、大長秋等。其中，執(zhí)金吾負(fù)責(zé)宮廷之外、都城之內(nèi)的治安，都城門另有城門校尉負(fù)責(zé)守衛(wèi)；將作大匠負(fù)責(zé)宗廟殿堂、宮室陵園等土木工程，其副手為丞，下屬的部門負(fù)責(zé)亦以令為正職，丞為副職；大長秋主管皇后事物，性質(zhì)與就卿中的少府類似，由宦者擔(dān)當(dāng)。
尚書臺
尚書臺是皇帝的秘書機(jī)關(guān)，其官署設(shè)在宮廷之內(nèi)、禁省之外。主要執(zhí)掌是管理章奏文書、起草詔令，但實(shí)際上政務(wù)都由尚書臺代表君主執(zhí)掌，權(quán)力極大。尚書臺設(shè)長官（令）一人、副長官（仆射）一人，下設(shè)尚書六人分十八人。溝通尚書臺與皇帝聯(lián)系的官員有侍中、中常侍、黃門侍郎等。其中，侍中由士人充任；中常侍、黃門侍郎則由宦者承擔(dān)。侍中有事才入禁省，中常侍、黃門侍郎則日常居住在省中，因此，雖然三者之中侍中的級別最高、中常侍次之，但與君主的親密程度，則以中常侍為最。宮內(nèi)省外的禁衛(wèi)工作由九卿中的光祿勛與衛(wèi)尉負(fù)責(zé)，光祿勛偏于內(nèi)，衛(wèi)尉偏于外。光祿勛下屬五官、左、右、虎賁、羽林等五名郎將，中郎將以下有中郎、侍郎、郎中等官。光祿勛的禁衛(wèi)力量是郎官，衛(wèi)尉的禁衛(wèi)力量是武裝衛(wèi)士，所以，衛(wèi)尉在宮衛(wèi)事務(wù)中的地位相當(dāng)重要。
地方官制
東漢的地方官制與西漢相比較，在郡、縣兩級是基本相同的，不過郡的重要性和權(quán)力較西漢下降很多。在州一級，則有根本性的差異，東漢的州已經(jīng)演變成為一級地方，凌駕于郡之上。至此，中國古代的地方行政區(qū)劃由郡縣制轉(zhuǎn)變?yōu)橹?、郡、縣三級制，一直延續(xù)到隋朝“廢郡”為止。
東漢將京師洛陽之外的地區(qū)劃分為十二個(gè)州，各遣刺史一人為長官。另以京兆、左馮翊、右扶風(fēng)、河?xùn)|、河南、河內(nèi)、弘農(nóng)七郡為司隸校尉轄區(qū)，稱司隸部。司隸校尉是京官，本職為監(jiān)察在京百官諸不法事。東漢時(shí)，每每退罷三公均由司隸校尉糾劾所致，所以司隸校尉號為“雄職”?；实壅偌瘯?huì)的時(shí)候，司隸校尉與御史中丞、尚書令三人有單獨(dú)的席位，稱“三獨(dú)坐”。司隸校尉秩比二千石，屬官有從事、假佐等，另統(tǒng)領(lǐng)一支由一千二百名奴隸組成的武裝警察部隊(duì)，司隸校尉的官名也由此而得。
東漢時(shí)期陶樓
東漢共設(shè)郡國一百零五：王國二十七，司隸部屬郡七，列郡七十一。除司隸部所轄七郡外，王國與列郡均分隸諸州，其中豫州領(lǐng)郡國六，冀州領(lǐng)九，兗州領(lǐng)八，徐州領(lǐng)五，并州領(lǐng)九，幽州領(lǐng)十一，青州領(lǐng)六，荊州領(lǐng)七，揚(yáng)州領(lǐng)六，益州、涼州各領(lǐng)十二，交趾領(lǐng)九郡。
東漢制度，皇子封王，以郡為國。每國置傅、相各一人。傅主王府事，職如漢朝的太傅；相如郡太守，主政務(wù)；相有長史一人，職如郡丞。另置中尉一人，秩二千石，職如郡都尉，是主管軍政、緝捕盜賊的軍官。
王府置郎中令一人，秩千石，職務(wù)和漢朝的郎中令相類似，主管王府的大夫、郎等；仆一人，秩千石，負(fù)責(zé)王府的車馬訓(xùn)練與駕馭；治書數(shù)人，秩六百石，職如尚書；謁者數(shù)人，秩四百石，職務(wù)是奉王命出使；另有禮樂長、衛(wèi)士長、醫(yī)工長、永蒼長、祠祀長等，秩皆比四百石。
郡太守秩皆二千石，只有河南郡因京師所在，長官稱河南尹，位比九卿，秩中二千石。諸郡各置丞一人，位次太守，秩六百石，負(fù)責(zé)民政事務(wù)；邊郡另置長史一人，秩六百石，負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。長史之下有司馬一人，負(fù)責(zé)具體軍事指揮。東漢內(nèi)地不設(shè)郡都尉，以太守領(lǐng)兵。邊郡置都尉或?qū)賴嘉绢I(lǐng)軍并轄縣，地位略與內(nèi)地較小的郡相仿。如漢和帝永元元年（89年），置西河屬國都尉、上郡屬國都尉；永和十五年（105年）置遼東西部都尉；漢安帝置右扶風(fēng)都尉、京兆虎牙都尉等。
輜車畫像磚（東漢）
選官制度
參見：察舉、征辟
察舉和征辟是東漢選拔官吏的制度。所謂察舉，是地方州郡以“賢良”、“孝廉”、“秀才”等名目，把有名望、有“德行”的人推薦上去，經(jīng)過考核，任以官職。所謂征辟，是由朝廷、官府直接征召某人當(dāng)官。
東漢丹陽銅鏡
軍事
在軍事方面，相當(dāng)三公的中央高級官員有大將軍、驃騎將軍、車騎將軍、衛(wèi)將軍，相當(dāng)九卿的有前、后、左、右將軍，均不常設(shè)。以上將軍均開府，府屬有長史、司馬各一人，掾?qū)俣湃?，令史御屬三十一人，從事中郎二人，職掌參謀，均由朝廷任命。將軍直接領(lǐng)兵的，在部、曲、屯等建置上分別設(shè)校尉、司馬、軍侯、屯長等統(tǒng)兵官。
東漢銅車馬
常備軍由中央與地方軍（郡國兵）組成。中央軍中，京師衛(wèi)戍部隊(duì)由城門校尉統(tǒng)領(lǐng)，野戰(zhàn)部隊(duì)（北軍）由北軍中侯統(tǒng)領(lǐng)。北軍下轄五個(gè)兵種的部，番號分別為屯騎（騎兵）、越騎（特種兵）、步兵、長水（水軍）、射聲（弓箭）。長官為校尉，副職司馬。全軍總數(shù)約五千人不到。北軍平時(shí)駐屯在京城長管君主宿衛(wèi)、助理首都治安，發(fā)生戰(zhàn)事就成為組建出征部隊(duì)的核心。地方上的郡國兵經(jīng)東漢初期多次裁撤、削減，只剩下邊郡與內(nèi)地關(guān)隘的少數(shù)駐軍。遇有戰(zhàn)亂，都是臨時(shí)募兵或抽調(diào)京師北軍出戰(zhàn)。
經(jīng)濟(jì)
農(nóng)業(yè)
?生產(chǎn)工具
東漢雕塑—漢光武帝陵石辟邪
據(jù)記載，漢獻(xiàn)帝末年，雍州刺史張既曾令隴西、天水、南安三郡富人造屋宅水碓?？梢娝栽诋?dāng)時(shí)已經(jīng)普遍采用了。水碓是用水力帶動(dòng)石碓的舂米工具，它比以前用柱臼或腳踏石碓舂米，不但省力，而且效率更高?？脊虐l(fā)掘還不斷有陶風(fēng)車、陶磨盤模型出土，都說明農(nóng)產(chǎn)品加工工具有了顯著進(jìn)步。
在各地發(fā)現(xiàn)的東漢墓葬里，經(jīng)?？梢钥吹剿锖统靥两M合的模型，有從池塘通向水田的自流水渠，有的還在出口處安置閘門。漢靈帝時(shí)，宦官畢嵐總結(jié)勞動(dòng)人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作翻車和渴烏，使灌溉水平大大提高。
東漢時(shí)期，不僅修復(fù)和擴(kuò)建了許多已堙廢的陂塘，而且又新修了一批水利灌溉工程。如汝南地區(qū)的鴻隙陂，西漢時(shí)堙廢。東漢初，鄧晨任汝南太守，加以修復(fù)，可以灌溉幾千頃良田。后來又不斷加以擴(kuò)建。漢和帝時(shí)，太守何敞又在那里修治渠道，開墾良田三萬多頃。又如下邳徐縣北的蒲陽陂、廬江的芍陂、會(huì)稽的鏡湖等，都是當(dāng)時(shí)著名的灌溉工程。
東漢杜詩水排
手工業(yè)
?冶鐵技術(shù)
東漢環(huán)首刀
鐵制兵器開始逐步取代青銅兵器是在西漢中期以后，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一種新的冶煉鋼鐵技術(shù)——“百煉鋼”。所謂“百煉鋼”，就是將塊煉鐵反復(fù)加熱折疊鍛打，使鋼的組織致密、成份均勻，雜質(zhì)減少，從而提高鋼的質(zhì)量。用這種技術(shù)制造的刀劍——“環(huán)首刀”，刀柄端帶有金屬圓環(huán)以利操控，刃直刀長，剛硬鋒利，質(zhì)量上完全無可挑剔，輕易的壓倒了青銅劍，是當(dāng)時(shí)世界上最為先進(jìn)、殺傷力最強(qiáng)的近身冷兵器，也是人類歷史上具有非凡意義的一種兵器。
環(huán)首刀和百煉鋼技術(shù)的孕育階段是在西漢，而成熟和普及則是在東漢，徹底取代長劍是在東漢末年。東漢時(shí)期由于冶鐵技術(shù)和效率的進(jìn)步，對鋼刀的煉制鍛打次數(shù)已可有西漢的10多次提高至30次乃至50次。1974年7月，在山東臨沂蒼山地區(qū)出土一把東漢的環(huán)首刀，刀身上還刻有隸書銘文十八字：“永初六年（112年）五月丙午造卅湅大刀吉羊宜子孫”。“卅湅”就是三十煉，也就是這把刀曾經(jīng)使用“百煉鋼”技術(shù)將鋼材折迭鍛打達(dá)三十次之多，而在這把刀的刃部還發(fā)現(xiàn)有經(jīng)過“淬火”以提高表面硬度。而正是在這種先進(jìn)武器和漢帝國強(qiáng)大國力的支持下，東漢軍隊(duì)徹底消滅北匈奴，南匈奴內(nèi)附被完全漢化。最終這部分西遷的北匈奴后裔輾轉(zhuǎn)來到歐洲，被稱作匈人，將暮年的西羅馬帝國攪得天翻地覆。
東漢時(shí)期，在冶鐵手工業(yè)中已經(jīng)使用煤（石炭）做燃料。在河南鄭州鞏義市的冶鐵遺址中曾發(fā)現(xiàn)混雜了泥土、草莖制成的煤餅，說明煤已被用來煉鐵。巴蜀地區(qū)還利用天然煤氣煮鹽。
?紡織業(yè)
在紡織業(yè)方面，東漢初年已能用織花機(jī)織成色彩繽紛、花紋復(fù)雜的織錦。當(dāng)時(shí)，蜀錦已馳名全國，襄邑（河南睢縣）和齊（山東臨淄）的絲織業(yè)特別發(fā)達(dá)?？脊挪牧线€證明，在邊疆地區(qū)，絲織業(yè)也有很大的發(fā)展。新疆不少地方漢墓出土的紅色杯紋羅，織造勻細(xì)，花紋規(guī)整，反映絲織工藝水平相當(dāng)高。在同一地區(qū)出土了組織細(xì)密的織花毛織品，顏色鮮麗，顯示出當(dāng)時(shí)西北高度發(fā)展的毛紡織工藝技術(shù)。
?漆器業(yè)
其它如漆器業(yè)、陶瓷業(yè)等手工業(yè)部門，在東漢時(shí)也都有進(jìn)一步的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的漆器以蜀郡、廣漢出產(chǎn)最為有名，兩地工官主造的漆器，都是精美絕倫的手工藝品。當(dāng)時(shí)，瓷器燒制的火候更高，器物的吸水性更弱。從出土的器物看，它已十分接近后來的青瓷。
商業(yè)
?田莊式的生產(chǎn)經(jīng)營
東漢五誅錢
崔實(shí)所寫的《四民月令》，對地主田莊的經(jīng)營情況反映得很詳盡。所謂：田莊里種植著小麥、大麥、春麥、粟、黍、粳稻、大豆、小豆等糧食作物，胡麻、牡麻、藍(lán)靛等經(jīng)濟(jì)作物，瓜果等蔬菜；自己制作各種醬、酒、醋及飴糖等食物；又種植藥用植物，以配藥品。在這種大田莊里，還種植各種林木以及果樹，飼養(yǎng)馬牛等耕畜和家畜。在手工生產(chǎn)方面，自己養(yǎng)蠶，紡織各種麻布和絲織物，制作衣、鞋，制造農(nóng)具和兵器等。此外，田莊中也有糧食及農(nóng)副產(chǎn)品的買賣。可見，在地主田莊里，各類生活資料基本上都可以自給自足。
?經(jīng)濟(jì)先進(jìn)區(qū)域
鐵工具的普遍推廣和牛耕技術(shù)的提高，增強(qiáng)了人們向自然界斗爭的能力，特別是它使江南河網(wǎng)沼澤地區(qū)的大規(guī)模開發(fā)成為可能。加上當(dāng)時(shí)各種社會(huì)原因，東漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)區(qū)域開始發(fā)生了明顯的變化。
東漢以前，中國經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)區(qū)域主要在淮河以北，特別是包括關(guān)中在內(nèi)的黃河中下游地區(qū)。當(dāng)時(shí)的人口分布，也主要集中在黃河流域。到了東漢后期，這種情況開始有了較大的變化。黃河流域的某些地區(qū)人口減少，出現(xiàn)了衰落的跡象。而南方出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū)，人口在急劇上升。
隨著人口的增加，南方不少地區(qū)的開發(fā)速度加快。如太湖和錢塘江流域，西漢時(shí)統(tǒng)由會(huì)稽郡管轄，東漢時(shí)分為吳、會(huì)稽二郡，這正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接結(jié)果。其他如鄱陽湖、洞庭湖周圍地區(qū)及成都平原一帶，都在不斷發(fā)展，成為新的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域。不過，東漢時(shí)期，大部分人口仍然集中在黃河中下游一帶。因之，黃河流域仍是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治中心。
人口
由于農(nóng)田水利工程的興建，農(nóng)耕工具的改進(jìn)，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的提高以及精耕細(xì)作方法的推廣，大大提高了社會(huì)生產(chǎn)力，使東漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大的發(fā)展。如西漢時(shí)，都城附近的京兆、左馮翊、右扶風(fēng)一帶，地處關(guān)中地區(qū)，人口特別稠密，共有240多萬。到東漢時(shí)，關(guān)中戰(zhàn)亂頻仍，殘破不堪，人口銳減至50余萬。兗州也由780多萬減至400萬左右。相反，南方諸州，人口都有不同程度的增長。揚(yáng)州人口從320多萬增到430多萬；荊州人口從350多萬增到620多萬；益州人口也從470多萬增到720多萬。
東漢官方戶口統(tǒng)計(jì)的峰值在永壽三年（157年），全國有戶10677960，口56476856 ，現(xiàn)代學(xué)者考慮到當(dāng)時(shí)被豪強(qiáng)地主霸占或蔭庇的大批徒附、宗族、賓客、部曲、奴仆等人群以及遷居漢地的匈奴、羌族、氐族及百越等民族大多未納入戶口統(tǒng)計(jì)，故認(rèn)為東漢人口峰值達(dá)6500萬。
東漢官方戶口統(tǒng)計(jì)表 | |||
公元年份 | 戶數(shù) | 口數(shù) | 墾田數(shù)（單位頃） |
光武帝中元二年 （57年） | 4279634 | 21007820 | - |
漢明帝永平十八年 （75年） | 5860573 | 34125021 | - |
漢章帝章和二年 （88年） | 7456784 | 43356367 | - |
漢和帝元興元年 （105年） | 9237112 | 53256229 | 7320170 |
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文化
東漢王朝在統(tǒng)治上沿用了許多西漢的方針與政策，而且在一些方面做了調(diào)整與改革，使之更加適于當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。在東漢前期，政權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)與地方勢力的融和，使國家趨于穩(wěn)定，在經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等方面都遠(yuǎn)超過了西漢時(shí)期的水平。
科技
?造紙業(yè)
東漢時(shí)期，造紙業(yè)取得了極大的成就。西漢時(shí)，造紙工藝還處在探索階段?！逗鬂h書》記載，漢和帝時(shí)，尚方令蔡倫總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等作原料造紙的技術(shù)。新的造紙工藝，主要是在紙漿的化學(xué)處理和漂白等關(guān)鍵工藝上有了重大突破。蔡倫的改進(jìn)，使造紙?jiān)隙鄻踊?，還能化舊利廢，取材方便，提高了紙的質(zhì)量，便于普遍推廣。蔡倫的功績是不朽的，當(dāng)時(shí)天下都稱之為“蔡侯紙”。從此，紙張迅速代替了過去的竹簡、木牘和縑帛，大大便利了科學(xué)文化的傳播和推廣。公元8世紀(jì)時(shí)，中國造紙術(shù)傳入西亞，以后又傳入歐洲，逐步在全世界得到推廣。紙的發(fā)明使用，是中國對世界文明的巨大貢獻(xiàn)。
公元105年，蔡倫在前人的基礎(chǔ)上改造了紙張的制造技術(shù)，使中國的文字記錄方式脫離了使用竹簡的時(shí)代，同時(shí)造紙術(shù)也作為我們熟悉的中國古代四大發(fā)明之一而流傳至 今。東漢對后世的另外一項(xiàng)貢獻(xiàn)是制陶業(yè)的發(fā)展，它使中國徹底脫離了青銅時(shí)代的材料束縛，把一些以前為豪門貴族專有的用品帶入了尋常百姓家。
?自然科學(xué)
東漢馬踏飛燕
說唱俑
繪畫
到東漢時(shí)期，書法、繪畫已不單純作為文字圖形符號使用，它們的藝術(shù)地位逐漸顯露出來，雖然今日東漢流傳下來的藝術(shù)品數(shù)量不多，但從其中依然能窺得漢文化的風(fēng)貌。
文學(xué)
東漢大興儒學(xué)，太學(xué)林立，學(xué)術(shù)氣氛濃厚，故而東漢在中國歷史上的科技和文化發(fā)展中占有非常突出的地位，取得了前所未有的巨大成就。
宗教
?佛教
釋源祖庭-洛陽白馬寺
漢明帝時(shí)，因明帝劉莊夜夢金人向西而去，遂派蔡諳和秦景到天竺拜求佛法。蔡、秦等人用白馬馱回了佛像和四十二章經(jīng)，及帶回了兩位在途中遇到的天竺高僧攝摩騰，竺法蘭。漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院供兩位高僧居住，并將寺院取名為“白馬寺”，以銘記白馬馱經(jīng)之功。后來兩位高僧將四十二章經(jīng)譯成中文，佛教從此傳入中國。
?原始道教
民族
匈奴
?南匈奴
東漢竇憲出擊北匈奴
東漢滅北匈奴之戰(zhàn)與北匈奴西遷圖
建武二十二年（46年），匈奴貴族之間爆發(fā)了爭立單于的 斗爭，互相猜忌，出現(xiàn)裂痕。加上蒙古草原上連年旱蝗，“人畜饑疫，死耗太半”，匈奴遂分裂為南北兩部。劉秀接受了南匈奴的歸附，令其入居云中，東漢政府每年供給南匈奴一定數(shù)量的糧食、牛馬及絲帛等物資。南單于則遣侍子入朝，分置諸部于北地、朔方、五原、云中、定襄、雁門、代郡、西河等緣邊八郡，協(xié)助東漢防御北匈奴的侵?jǐn)_。
?北匈奴
南匈奴歸附東漢王朝后，留在蒙古草原上的北匈奴，勢力大大削弱，在南北交戰(zhàn)中，數(shù)次被南匈奴擊敗。永平十六年（73年），東漢王朝大舉反擊，竇固等分兵四路，深入北匈奴腹地，取得很大的軍事勝利，往北追至蒲類海（新疆巴里坤湖），并留屯于伊吾盧城（新疆哈密）。
西域
新莽時(shí)，匈奴控制了西域。建武五年（29年），竇融承制立康為西域大都尉，統(tǒng)屬西域55國。以后，莎車、鄯善、車師、焉耆等國先后遣使朝貢，請中央在西域設(shè)置都護(hù)。但劉秀因中原初定，無力經(jīng)營西域，遂送還侍子。此后，西域呈現(xiàn)混亂狀態(tài)，大部分政權(quán)皆役屬于匈奴。
公元73年，班超首先到了鄯善。班超以“不入虎穴，焉得虎子”的決心，率領(lǐng)部下襲殺北匈奴使者一百多人，鄯善為之震服。以后，他又使于闐歸附中央。第二年春天，班超廢掉北匈奴所立的龜茲人疏勒王，按照疏勒人的愿望，改立疏勒故王子。經(jīng)過班超的堅(jiān)決斗爭，北匈奴的勢力在南道逐一被肅清，使南道諸國擺脫了北匈奴的統(tǒng)治。
班超在西域的活動(dòng)，為增進(jìn)漢族與西域各族人民的友誼，加強(qiáng)中原與西域地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，維護(hù)多民族國家的統(tǒng)一，立下了歷史功勛。班超出使之所以獲得成功，是因?yàn)樗蠞h族人民要求恢復(fù)與西域的關(guān)系的愿望，符合西域各族人民要求擺脫北匈奴的奴役，增強(qiáng)與漢族人民的歷史聯(lián)系的意愿。
烏桓
公元46年，匈奴內(nèi)部發(fā)生分裂，烏桓各部乘機(jī)擺脫了匈奴的控制。南匈奴歸附東漢后，烏桓也向東漢政府表示臣服。劉秀封郝旦等大小酋長八十余人為侯王君長，使其居住于幽、并二州緣邊十郡境內(nèi)，招募烏桓族人內(nèi)附，在上谷郡寧縣（河北宣化縣西北）設(shè)護(hù)烏桓校尉，監(jiān)領(lǐng)烏桓各部。東漢王朝歲給烏桓人衣食，利用他們善于騎射的特點(diǎn)，讓他們助守邊防。烏桓各部世代為東漢守邊，實(shí)際上成了一支世襲的雇傭軍隊(duì)，直到魏晉時(shí)期，烏桓鐵騎仍名聞天下。
鮮卑
蒼山東漢墓畫像石《胡漢交戰(zhàn)圖》
羌族
東漢初，劉秀在削平隴西割據(jù)勢力后，復(fù)置護(hù)羌校尉，管理羌族諸部落，并陸續(xù)遷羌族于隴西、天水、扶風(fēng)諸郡（甘肅東部、陜西西部一帶）。公元58年，竇固等攻破青海境內(nèi)未臣服的燒當(dāng)諸部后，又把他們遷徙至關(guān)中一帶。為了隔斷徙居內(nèi)地的羌族諸部與青海境內(nèi)未臣服羌族的聯(lián)系，防止他們聯(lián)合反抗，東漢政府在今青海西寧、樂都一帶建立屯田區(qū)，長期駐軍屯墾。從漢安帝時(shí)起，羌族人民發(fā)動(dòng)了三次大規(guī)模的起義，前后延續(xù)五六十年。羌族人民的斗爭和各地的農(nóng)民起義相呼應(yīng)，給予東漢王朝以致命的打擊。由于長期的殘酷戰(zhàn)爭，使整個(gè)西北地區(qū)殘破不堪，社會(huì)生產(chǎn)遭到巨大的破壞。
蠻族
在西漢和新莽末年的社會(huì)大動(dòng)蕩中，大量漢人為躲避戰(zhàn)亂流入湖南西部的武陵山區(qū)，與當(dāng)?shù)厝嗣皴e(cuò)居雜處。東漢建立后，當(dāng)?shù)乜たh為了重新控制這些流亡人口，也與當(dāng)?shù)厝嗣癜l(fā)生了沖突。建武二十三年（47年），武陵當(dāng)?shù)厝伺褋y，攻擊當(dāng)?shù)乜たh，光武帝派劉尚率萬余軍隊(duì)前往平叛，結(jié)果全軍覆沒。第二年，李嵩、馬成督軍進(jìn)剿，仍然不能獲勝。第三年，伏波將軍馬援主動(dòng)請纓，帶領(lǐng)四萬多人前去攻打。由于北方將士水土不服、不習(xí)地形等，漢軍死傷大半，馬援也因疫疾陣亡。最后，歷時(shí)三年的武陵當(dāng)?shù)厝伺褋y才被平定下來。
東漢中葉后，由于加重了對蠻族的控制和搜刮，結(jié)果引起了各地蠻族大起義。蠻族人民連綿不斷的反抗斗爭，一直延續(xù)到東漢王朝覆滅為止。
外交
南亞和越南
東漢時(shí)期，印度、緬甸等國與中國的關(guān)系也更為密切。據(jù)記載：永元六年（94年），永昌境外的敦忍乙王莫延曾派遣使者來訪，雙方互贈(zèng)禮物。公元97年，緬甸北部的撣國王雍由調(diào)派遣使者向漢王朝贈(zèng)送珍寶。東漢政府則以金印回贈(zèng)。永寧元年（120年），雍由調(diào)再次遣使來漢，并“獻(xiàn)樂及幻人”，緬甸的音樂和雜技，在當(dāng)時(shí)深受歡迎。自從佛教傳入中國以后，漢與印度的聯(lián)系就日趨密切。特別是漢明帝派人去印度取經(jīng)以后，印度的僧侶大量來到中國，譯佛經(jīng)，傳佛學(xué)，對中國的文化思想產(chǎn)生了重大影響。
東漢時(shí)，越南北部設(shè)置交趾、九真、日南三郡。東漢初，錫光任交趾太守，任延任九真太守，教越民耕種技術(shù)，設(shè)立學(xué)校，傳播先進(jìn)文化，對改變當(dāng)?shù)芈浜鬆顟B(tài)起了很大促進(jìn)作用。但后來蘇充任交趾太守，對越人加重剝削，引起越人的強(qiáng)烈不滿。建武十六年（40年），交趾征側(cè)、征貳起兵反抗，得到九真、日南等地人的響應(yīng)，很快攻占六十多座城池。征側(cè)、征貳自立為王，這就是越南歷史上著名的二征王。二征王不久就被伏波將軍馬援鎮(zhèn)壓。東漢在鎮(zhèn)壓二征之后，在政治、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行了一些改革，如穿渠溉田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，廢除殘暴的“越律”十余條等。東漢先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化給越南以深刻的影響。
帝王世系
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注釋：
在漢順帝之前本來是閻太后（漢安帝皇后）擁立的（前）少帝劉懿，劉懿做了半年皇帝即死亡，順帝趁機(jī)即位。現(xiàn)在史書和學(xué)者都沒有把劉懿歸于漢朝皇帝一類，有的則稱為北鄉(xiāng)侯。
獻(xiàn)帝以前是（后）少帝劉辯，當(dāng)了四個(gè)月皇帝，而且還有許多時(shí)間都在避難之中?，F(xiàn)在史書和學(xué)者都沒有把劉辯歸于漢朝皇帝一類。但董卓毒殺少帝劉辯以后，改謚為弘農(nóng)懷王，故，世稱（后）少帝為”弘農(nóng)王“。
建安中，詔除顯宗以下諸帝廟號。
劉慶、開、翼、淑、萇之帝謚，為漢安、桓、靈三帝追崇。
參考資料
[1]
10歲稱帝僅用13年便打造一個(gè)強(qiáng)盛的大帝國2018-08-08T10:33:59+08:00[引用日期2022-05-24 20:04:57]
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漢代九卿制度的形成2020-02-06T16:05:00+08:00[引用日期2022-05-24 20:05:21]
[3]
您知道嗎？造紙術(shù)堪稱人類文明的載體2018-07-25T11:48:07+08:00[引用日期2022-05-24 20:08:30]
[4]
"舉非其人"必須承擔(dān)責(zé)任----史鑒--中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站2020-02-26T09:34:00+08:00[引用日期2022-05-24 20:11:38]
[5]
重文德興學(xué)校：古代文化向心力建設(shè)的重要路徑2021-08-17T15:01:26+08:00[引用日期2022-05-25 10:34:22]
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三頭肌指短石肌肉，是三朝向的大骨骼肌，它沿到膀臂后面跑。三頭肌是三個(gè)頭的起源，分別是長的頭（結(jié)肩胛骨）、側(cè)面頭（后部肱骨的軸優(yōu)越側(cè)向和輻形（螺旋）凹線）和中間頭（后部肱骨的軸中間和下等輻形（螺旋）凹線）。
茼蒿（Glebionis coronaria（L.）Cass. ex Spach），別名艾菜、蓬蒿、菊花菜、蒿菜、同蒿菜，為菊科（Asteraceae）筒蒿屬（Glebionis）植物。茼蒿原產(chǎn)于地中海到中亞和阿拉伯半島地區(qū)，引種于世界各地，如澳大利亞，印度，德國，法國，老撾，越南，韓國，俄羅斯等地
歐洲西部（Western Europe），位于歐洲大陸西部，大西洋東岸，面積約500萬平方公里，占?xì)W洲總面積的一半左右。地理上，西歐可分為西歐、中歐、北歐、南歐四個(gè)部分。其中，狹義的西歐地理上包括英國、法國、荷蘭、比利時(shí)、盧森堡、愛爾蘭、摩納哥等國家，廣義的西歐還包括德國、奧地利、瑞士、列支敦士登等
猶太教（Judaism）是猶太民族的宗教，起源于古代以色列人的文化和信仰體系。猶太教是一神教，強(qiáng)調(diào)上帝是唯一的創(chuàng)造者和統(tǒng)治者，奉行道德價(jià)值觀和倫理準(zhǔn)則，以指導(dǎo)個(gè)人及社群的生活。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
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